我反正不愛那個味道，把鹵蛋叉給金萬堂，胖子就把半碗面倒給老金，老金滿意咬了一口蛋，說道：“你們不覺得這個傳說和另一個傳說很像麽？”

　　“你的意思是？西海落雲國，中國的西方，西王母國？”我問道：“這個方士是到了西王母國？西海落雲國，是西王母國的另外一個稱呼，還是另有關系？”

　　想著我覺得不對，對於西王母國和那個時間西邊昆侖周邊國家的記載，都相當於神話，這西漢年頭的故事，很可能只是拿其他傳說裡的素材拚湊，方士麽，大體上都是一些連自己都騙了的騙子。

　　金萬堂點頭：“確實這個傳說很有可能是杜撰的，如果不是遇到這個墓，我還真是這麽認為，但這傳說中有一細節，就是天姥追雲之時，有一天，雲變成了黑色，衝入了一片烏雲之中，天姥迷路時，烏雲中有雷聲響鳴，指引天姥繼續往前。天姥抬頭，就看雲上有雷公顯現。”

　　金萬堂拿出手機，給我們看剛才他拍的壁畫的照片，在壁畫中無數的聽雷者中，有一個方士。穿著的不是官服，是方士的服裝。非常小，但是能看到描繪的非常細致。

　　“古墓要麽是墓主平生事跡，要麽是神話，即使是神話，上面也會有墓主的形象，這麽精美的壁畫也必然和墓主有關，壁畫講的就是天姥追雲。絕對不會有錯，但是這個天姥畫的那麽小，必然不是墓主，那墓主是誰呢？”

　　“壁畫上誰畫的最大？”胖子問，我們立即起來來到外面的墓室，開始仔細的看壁畫。很快，我們就發現了一個體型上被畫得最大的人，這個人不是雷公，但是站立在雲上。著繁複的頭飾和華貴的衣服，一邊有著好多耳朵。

　　秦荒王？我心中暗自推測，按照之前的故事，這個壁畫上的主角，就是這個站在雲上的人。能夠站在雲上穿著華服的，只有傳說中的這個人物。

　　也就是說，棺材裡的那個妖怪屍，就是墓主，它就是傳說裡的秦荒王？

　　這些壁畫，這具屍體，來自於秦荒王陵？楊家人如果是以聽雷為主要方式的盜墓賊，難道他們也用聽雷的方式，找到了西海落雲國？

　　胖子喃喃道：“這怎麽聽上是個坑啊，這個王完全是杜撰的，根本沒有其他史料記載過。”

　　“但壁畫證據出現了。”金萬堂道：“那你就要想了，如果那個天姥的傳說，有一部分是正確的，那麽為什麽歷史上沒有秦荒王的任何記載？”

　　我看了看胖子，胖子看了看我，胖子說道：“講述這個傳說的人，隱去了真實的信息，秦荒王是個代稱。”他看了看石棺，“這六耳獼猴到底是誰啊？”

　　金萬堂點頭，剛想說話，我就聽到嘎啦嘎啦幾響，抬頭一看，悶油瓶正在扭動自己的肩膀，整個人的形體猛的開始變的松垮，他正嘗試調整自己的體型，爬入石棺下的井中。

　　“縮骨？”金萬堂驚歎道，就看到悶油瓶一點一點變瘦，用類似於瑜伽的動作，把自己塞進那道縫隙。

　　進去之後，他用腿踢著石柱頂著，扭動身體讓體型恢復，我們過去圍觀，就看到他用手電照著屍體的底部。

　　金萬堂問：“啞爸爸，你在找什麽？”

　　悶油瓶回答他道：“買地券。”我一聽心中一樂，看了看金萬堂，就意識到我們剛才的推測很傻，如果真是和天姥有關，那麽東漢已經有買地券了，到底石棺裡是誰，找到這個就能知道。

　　第十三章 南海王墓

　　地券說白了就是問陰間買地的憑證，和現在的土地證差不多，只不過買的地是地府裡的地，作為自己的棲身之所。當時寫地券是和陰間交易，所以多為無功德陰損的事情，只有無後的人才幫助別人寫這種東西謀生。

　　我曾經收到過四川雅洪出土的地券的拓本，前面一些內容我還記得，是：

　　維天聖四年太歲丙寅伍月二十七朔今有亡人為徐國嘉州洪雅縣集果鄉侏明裡今有歿故亡考君徐大人用錢九萬九千九十九貫九百文——

　　所以地券前頭的內容會非常集中的體現墓在哪裡，墓主人的信息，悶油瓶點子是準的。

　　我們在石棺邊上往下看去，就看著悶油瓶用雙腳卡在井的兩邊，仔細去查看屍體的底部。我把手機遞給他，他拍了一張遞回給我。我就看到在屍體的底部是一整塊石板，上面全是銘文。因為滿是藤壺一樣的東西，所以銘文看不清楚，胖子遞下去一隻錘子，他開始敲那些藤壺，露出下面的字，緩緩念道：“閩越蛇種，南海王織。”

　　“什麽玩意？南海？”胖子問：“不是西海麽？”

　　金萬堂道：“胖爺，你剛才都說西海落雲國是杜撰的，杜撰也要有基礎，南海王織，西海落雲，改一個字杜撰算杜撰的很工整了——南海，難道是南海國？”他忽然眼睛一亮，跳了起來。

　　我們都看著金萬堂，他皺起眉頭就道：“閩越蛇種，據說古代七閩古國的人，崇拜蛇，又是閩又是蛇，說明地券買的是福建的陰地，人是百越族的人，山海經裡說閩在海中，也就是很久以前，這塊區域是在海裡的，和大陸是分離的，那天姥追雲追到海邊的故事是可信的，他可能不是往西走，而是往南走。所以不是西海落雲，是南海落雲，西海落雲國就是南海國！”

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