“因為很空。”弗裡德和西裡爾都穿著貴族男士的騎士製服， 只是弗裡德是銀灰色，西裡爾是純黑色， 兩人西裝筆挺地站在過道上， 十分令人矚目。

　　“很空？”西裡爾無意識地重複著， 似乎並沒有將這個評語真正聽進耳朵裡。

　　“嗯，很空。”弗裡德和西裡爾已經走進了禮堂，往來的聖職者越來越多， 不好繼續再說這些會引起他人非議的話題了， “你聽過一次， 便知道了。”

　　見弗裡德不願多說，西裡爾也沒有繼續探究，他們在禮堂的角落裡找了一個位置入座， 看著講壇上的光明神神像。

　　很快， 彌撒開始了， 一身金邊白袍的教宗發冠高綰，手持鑲砌著光明石的秘銀權杖，步伐優雅地走上了講壇。

　　教宗一如既往的美麗，金色的發仿佛薈萃了早春暖意的陽光，深邃幽綠的眼瞳藏匿著森林的剪影，盈著一汪倒映著搖曳樹影的青翠靜潭。

　　她走到眾人面前便下意識地眉毛舒展、輕勾唇角。她的笑容是溫柔的、悲憫的，沒有摻雜半分的虛偽做作，就像練習過千百萬遍那般自然。

　　而在教宗站上講壇的那一刻，她身上環繞的光之粒便將她所處的地方照得格外明亮。

　　西裡爾突然便能理解，為什麽會有人會對“教宗是神之使者”一事深信不疑了。

　　他注意到，教宗背後的光明神神像是凝視自己掌心的姿勢，但是因為視線落點較為寬泛的原因，在教宗站上講壇的瞬間，“祂”仿佛在注視著她。

　　“起初神創造天地。地是空虛混沌；淵面黑暗；神的靈行走於在水面之上（創世紀1:2）。”

　　聖潔溫柔的教宗手捧聖經，語調輕緩地將教國子民早已耳熟能詳的故事娓娓道來。

　　“神說，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了（創世紀3:4）。”

　　聖經中的故事，即便是無信徒的西裡爾都早已能夠倒背如流，但不知道為何，同樣的文字從教宗的口中說出，就變得完全不一樣。

　　她仿佛神座右側的撒拉弗，彈奏著天籟之音，如唱詩般講述著那些久遠的文明與故事，每一個音節從她的口中吐出，都有了宛如史詩般的厚重感。

　　“神稱光為晝，稱暗為夜；有晚上，有早晨，這是頭一日（創世紀5）。”她的聲音在靜謐的禮堂內緩緩流淌。

　　西裡爾聽得有些入迷，直到那個聲音戛然而止，他才從夢中恍然回過神來。

　　這讓西裡爾覺得有些稀奇，因為以前去參加彌撒，聽著神父們講這些，他都是昏昏欲睡的。

　　並不知道還有一種天賦名為“語言藝術”的西裡爾，隻覺得教宗的話語的確擁有讓人平靜、想要向上的力量。

　　“那麽，以上是吾主的福音，彌撒禮成（Ite， missa est）。”教宗說完了最後一句，合上聖經，朝著群眾投來溫柔的一眼。

　　“讓我們開始聚會吧，諸位有任何煩惱，都可以向吾主傾述。”

　　聖祭儀式結束之後，禮堂兩旁的門扉大開，祭司們推著擺放著餐點和葡萄酒的小車走了進來。

　　教廷的彌撒會提供當季的蔬果製成的美食，對平民來說還是很有吸引力的。

　　但是除了一部分衣著不錯、看上去家境小康的平民以外，一些衣衫破舊、仿佛被生活壓彎了脊梁骨的人們卻紛紛湧到講壇前，朝聖一般地仰望著教宗。

　　西裡爾拿了一杯葡萄酒，目光斜望著講壇，朝著皇太子微微傾身，低聲道：“這是做什麽？”

　　“看不出來嗎？”皇太子也拿了一杯葡萄酒，葡萄酒是崇尚克制節儉的聖職者們唯一能夠享用的“奢侈品”，所以帝國內最好的葡萄酒總是優先供給教堂。

　　“平民和貴族不一樣，他們平時是見不到教宗的。能夠在獨立的懺悔室中向教宗傾述苦惱的只有貴族，平民想要解惑，只能等到這種特殊的彌撒。”

　　平民往常最多只能見到普通的神父以及祭司，雖然也能從聖職者的言語中得到些許的安慰，但身為“行走人間的神”，教宗在信徒們的眼中是不一樣的。

　　聽見弗裡德這麽說，西裡爾對平民們的傾述產生了一些好奇。

　　他一手拿著葡萄酒酒杯，一手抓著不情不願的弗裡德朝著講壇的方向靠了過去，豎起耳朵仔細地聆聽。

　　“吾主啊，請聽我說……”信徒們的傾述是對著光明神的，但教宗會代替光明神回應他們。

　　西裡爾旁聽了一小會，發現平民信徒講述的也多是一些生活上不如意的小事，誰家生不出孩子，誰家的丈夫家暴，誰家的孩子找不到工作……

　　瑣瑣碎碎的雞毛蒜皮，痛苦卻真實而又苦澀，西裡爾站在一邊靜靜地聽著，雖然並不會與窮苦的平民產生共鳴，但聆聽負面情緒本也不是一件快樂的事。

　　講壇上的教宗維持著優雅筆挺的站姿，神情是不變的溫柔與平和，無論信徒們講述什麽，她的表情都沒有變過。

　　“原來如此，這的確是一件讓人感到悲傷的事。”她語氣平和地回應著信徒，言語包含著肯定的力量與溫度，“請振作起來吧，一切都會好的。”

　　“不要悲傷，只是時候未至，請耐心等待你們的機緣，只要一直堅持善良的舉止，神必然會令你們得償所願……”

　　“流淚是沒有辦法的，它並不是罪過。為曾經喜歡的人哭泣，更不會是罪過。你做得很好，用眼淚為過去送葬，明天就又是嶄新的一天了……”

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