即便如此，這世上也有許多事是佛祖也無能為力的。佛祖也要自渡，這世上也總會有佛光照射不到的地方。

　　護法位的弟子在天音寺中也是相當強大的戰力了，想要證得護法位不僅要佛法高深，還要有“護持佛法”的覺悟，難以想象是怎樣的災難才讓他們愁眉不展。

　　悲懷朝著天音寺的弟子們走過去，靠得近了，他們交談的聲音也變得清晰了起來。但是和清寂山上的幻象一樣，他們看不到佛子，只是一段過去的影像。

　　“所有百姓都陷入了昏迷……他們躺在自己家中，和衣而臥，姿態端正，神情安詳，看似入睡，卻無論如何都喚不醒……”

　　“這是人間事，還是世外事？恐有邪魔作祟，卻查不出緣由……莫非是魂魄離體而出？那魂魄去了何方？”

　　“有一戶居於城外的獵戶說進城販賣獵物時遇到了怪事，好似看見孩童的身影在城中小巷中竄過……但我查了，目前巴子別都中沒有清醒的人。”

　　“那孩子有何異樣？確定不是獵戶因為害怕而看錯了嗎？”

　　“不知，說是那孩子周身籠罩著黑霧，渾身都是詭異的黑紋，看著嚇人得很……”

　　“幽都城上空籠罩的怨氣如此之深，怕是有鬼王出世……但為何？！為何鬼王出世，我等沒有任何的感召？”

　　能證得護法位的弟子大多心性剛強，即便幽都出現如此亂象，他們也沒有自亂陣腳，反而迅速收集了有用的情報。

　　他們的焦急和迫切只有在交談時的語氣中可以窺見一斑，那語速快得嘴巴都快禿嚕出皮子了。

　　他們是該焦急的。悲懷心想。因為再過幾日便是中元節了，天音寺本就自顧不暇，更何況還出現了疑似“鬼王”的禍患。

　　“鬼王”誕生便意味著塵世出現了極其凶惡、極盡不公之事，世道亂了，人心險惡，方才能凝聚出足以成就鬼王的怨氣，禍害蒼生，令凡塵自食惡果。

　　想到這，天音寺的佛修們都在心中默念佛號，深感悲涼，為鬼王即將帶來的災厄，也為了這個釀出鬼王的人世。

　　“事情還未調查分明，不必如此。”就在這時，一道清朗平和的聲音由遠及近，只見黯淡昏沉的天幕之下，一襲鮮亮的白衣出現在不遠處，朝著眾人而來。

　　“阿彌陀佛。”佛門弟子看見那一襲象征“慈悲”的白衣，哪怕形勢嚴峻，依舊忍不住喜上眉梢，“佛子，您來了。”

　　悲懷抬頭，只見遠處行來的人正是過去的自己，他似乎也是櫛風沐雨趕回了臨江，雖然白衣依舊不染纖塵，眉宇間卻藏著隱約的疲憊。

　　“還不能確定是鬼王現世。”“佛子”看著山腳下的城池，城門上鎏金朱砂寫就的“巴子別都”牌匾紅得好似在滴血，遠處江流的水聲越發湍急喧囂了。

　　“但是佛子，距離中元節已經不到三天了。”其中一位護法弟子抹了一把臉上的浮土，他們扭頭望去，用同樣沉重的目光看著那座城池。

　　在佛修們的眼中，烏雲壓城並不是風雨欲來的征兆，佛賜予的慧眼中，巴子別都的上空籠罩著幾乎凝聚成實體的黑霧，而更為詭異的是，天空中宛若水面一般倒映著一片海市蜃樓。雖然那影子藏於雲中，若隱若現，但那分明是一座倒立的、與巴子別都一模一樣的城池。

　　隨著時間的推移，那座城池距離巴子別都越來越近，兩座城池光影交錯，已經有一部分交融在了一起。

　　悲懷知曉，等到中元節的那天，天空的那座城池將會與地上的城池完全重疊，屆時鬼門大開，百鬼夜行，徘徊人間的孤鬼也會被引渡到黃泉去。

　　實際上，每年的鬼門大開並不是一種災難，相反，那是天道輪回中不可或缺的一環。

　　天音寺的弟子們不可能阻止鬼門的開放，因為一旦阻止，那些徘徊人間的孤鬼就必須再等一年。

　　再等一年就意味著陰曹地府的命簿出現混亂，一些較為虛弱的靈魂就會錯過投胎的時間，還可能因為滯留人間太久而魂飛魄散。

　　這是造孽，天音寺決不可這麽做。

　　但，若是不在鬼門開啟前解決幽都生人莫名陷入昏睡的問題，那到時或許會有不願喝孟婆湯的鬼魂強行搶佔生人的軀體，同樣會釀成大禍。

　　“目前城中百姓無端昏迷，魂魄是否有異？”悲懷聽見“佛子”如此詢問。

　　“是的，晚輩已經查過，他們主宰五感與吐息的魄之靈還在，但主宰精神性識的魂都不見了。”一名護法弟子將城中的情況如實相告。

　　隨著“佛子”的問詢和護法弟子的回答，悲懷已經模糊不清的記憶也漸漸變得清晰了起來，他想起來了，這是當年震動九州的“幽都失魂案件”。

　　正如他眼前所見，在中元節的前三日，臨江豐城巴子別都的百姓們一夜間全部陷入了昏迷，他們雖然還活著，但主宰意識的魂都離體而去。

　　對此，天音寺派遣了門中弟子前來調查此事，同時“佛子”也趕回了臨江，為即將到來的十世災劫做準備。

　　雖然說幽都中昏迷的百姓暫時性命無虞，但是凡人到底不是修士，長期不進食水會導致身體虛弱，靈魂離體太久則會迷失方向，無法再回歸原來的宿體。

　　這是第一件棘手之事，而第二件則是即將到來的中元鬼節。

　　幽都與冥府陰陽交匯，屆時鬼門大開，城中卻有大量無魂的宿體，對於不願投胎的鬼魂來說是個絕佳的機會。他們可以搶佔活人的軀體，奪舍重生。

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