“她根本就沒有自己的私欲以及感情，她只是行走於人間，體悟與感懷著智慧種族的生命，無論是好的壞的，善的惡的，正義的亦或者是不義的！”

　　弗萊婭手中的聖劍指向了望凝青，光輝的劍刃隱隱泛起了金光，如黎明時分的第一縷晨曦。

　　“所以她收受賄賂卻從不使用，她謀害身為勁敵的我卻不在意結果是成功還是失敗，她遵從你們的命令去做那些‘惡’的事，因為不義與貪婪也是‘人’啊！”

　　這一點，是弗萊婭在聽過皇太子曾被教宗猥褻以及西裡爾賄賂教宗的故事後總結出來的，與其說蕾切爾是“人”，不如說她是在拙劣模仿人之言行的“神”。

　　“是因為她周圍的人在做，所以她才模仿著去做！但她根本就不享受人間的物質，也沒有人類應有的欲望，她只是一面鏡子，反照出了人類醜惡的模樣！”

　　擁有極高共情能力的弗萊婭幾乎被情緒的衝擊逼出眼淚，她深吸了一口氣：“她在這世上獨自摸索著神明真正的教義，用實踐與真知去驗證自己的猜想。”

　　“被她殺死的貴族都曾犯下聖典所不允許的罪，所以他們如聖書中的罪人一般死亡。她感悟人性，體悟生命，裁決罪惡，引導世人走出苦難……”

　　“這些……不都是神明該做的一切嗎？”弗萊婭的喉嚨哽咽了一瞬，為這種不被理解的孤獨與執著，為那逆著人群不停溯遊的求道者。

　　鴉雀無聲的寂靜中，只有沉默的沙塵在眾人之間彌散，光輝的結界仍如恆常的星圖一般穩定的運轉，但即便是再卑劣的人，也要在無上的光輝中低下頭來。

　　“冕下的屋中擺放著三種花，代表男性的天堂鳥，代表女性的白百合。而我一直在想，為什麽代表‘神明’的會是秋麒麟草呢？”弗萊婭說道。

　　在所有人沉默的注視下，她持著聖劍朝著教宗走去，那柄能夠斬除世間一切罪惡卻不會傷害無罪之人的光輝之劍溢散出柔和的光芒。

　　掙扎無果的望凝青掐著魔王的臂膀，看著弗萊婭悲傷且決絕的神色，心中的警鈴大作。

　　“因為秋麒麟草的花語是‘孤獨’。冕下於蒙昧世道中尋求真我，她一定也感受到了神明曾經背負的、與整個世界相抗的孤獨吧……”

　　靈貓：“……”

　　靈貓徹底看不下去了，它嗷地一聲關閉了水鏡，一邊飆淚一邊打滾，內心幾乎是崩潰的。

　　為什麽！這到底是為什麽！苦命的尊上還是沒能逃脫被迫“孤獨”的宿命啊！

　　“你們沒有資格讓她低頭，更沒有資格審判她的所有！”

　　弗萊婭高舉聖劍，劍尖朝下，指向自己的心口。

　　“如果你們一定要一個結果，那就讓神來裁決一切吧！”

　　第297章 【第44章】光明教教宗

　　弗萊婭從伊甸珍藏的半部聖典中學習了古時代最虔誠的信徒才能掌握的神降之法。

　　與弗萊婭穿越前對神明的幻想以及聖書中含糊不清的描述不同， 弗萊婭在聖典中了解到，這個世界的神明與其說是某種可以觀測得到的個體，倒不如說一種捉摸不定的“概念”與“意向”。而聖典中提到， 高位生命降臨低位世界，哪怕神明本身沒有惡意， 也可能給人類帶來浩劫，因此請求神降的條件是極其苛刻的。

　　從古至今， 能夠成功將聲音傳達給神明的人都寥寥無幾，更別提召請神明了。

　　但是弗萊婭非常幸運，在科爾溫教會她如何查看自己的個人面板時， 她發現了自己擁有召請神明的兩個前置條件， 既“無暇之人”的體質和高達80%的神性。

　　這是召請神降的最基本的要求， 其次便是需要得到聖劍的認可， 成為真正的聖劍之主。

　　尋常人別說同時集齊這三種條件了， 單單是80%的神性門檻就已經是一部分人一輩子可望而不可即的遙遠。許多聖職者修煉一生都未必能達到這個高度。

　　無暇之人的體質是神降的容器，滿標破格的神聖力親和是對標的基礎，而聖劍則是搭建與神明溝通渠道的橋梁。

　　傳說，與殺死神明半身的聖槍對等，聖劍封存了神明“為人時的慈悲之心”，它代表著光輝之主對人世最後的牽掛與思念， 也是神明殘存於世的“人性”。

　　弗萊婭翠色的瞳孔放大又收縮， 豆大的汗珠從額角滾滾而落，她感覺到劍尖下的心臟在劇烈的跳動， 她為自己接下來要做的事情感到害怕。

　　神降的最後一步，是呼喚出神明的真名。而這一點， 至關重要。

　　因為聖教的信念是“三位一體”， 聖教的神明也擁有三個不同的真名， 如果喚錯了自己想要召喚的那一面，最終降臨的或許是巨大的災厄與神性的汙染。

　　你召喚神明的目的是什麽？弗萊婭。仔細想想，你是想要破除一切罪惡，或是淨化所有不潔嗎？

　　不。弗萊婭心想，她真正想要做的事情，是向這個蒙昧的世界換取一線生機、一點希望。

　　“冕下，我時常憂慮自己太過高傲，沒能讀懂他人的一生。偶然的疏忽，就將別人的傷痛隨意拿起，輕易放下。”弗萊婭在和平的年代中長大，她何時見過這種仿佛全世界都與之為敵的絕望境況？這讓她不禁想到為人類盜取火種的普羅米修斯，或是死在十字架上的神之子。

　　“所以，我不願讓您，讓這個世界留下遺憾。”

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