來自千年後的白川彩子會癡迷於他，也是因為他留下了與這個時代格格不入的情專的傳聞。

　　莫非是因為同情？還是說雙生子之間真的有那樣深刻難解的羈絆？因為霧見川糾纏著竹內青子，久我蓮便也卷進了這情感的亂麻？

　　望凝青沒空多想，因為很快便到了來年春季，又是一年櫻見祭，平安京舉辦雅樂宴，這將是竹內青子與白川彩子決定勝負的一局。

　　這段時間，白川彩子遊走於各種交際場合，經營出不低的聲望，醫術雖然還未展露鋒芒，但寒冬已過，大瘟的到來已經不遠了。

　　這一年的櫻見祭，白川家主原是打算讓竹內青子去獻舞的，但白川彩子鬧了一場，到底是自己的骨肉，白川家主還是答應了彩子，換下了青子。

　　竹內青子對此自然是感到嫉恨的，在白川彩子前來“炫耀”那一身華美的和服之時，她忍不住出言諷刺：“姐姐還是謹慎些為好，那可是要在陛下和大禦所面前獻舞呢。姐姐體弱多病又沒經驗，萬一出了差錯那可就是天大的笑話了。”

　　“這就不勞妹妹操心了。”白川彩子得意一笑，她刻意地撩起裙角，炫耀衣上的花紋，“這可是以日出為意向製作的和服，繪就了日輪與彩霞，名為‘晝’。父親說，穿這一身在台上起舞，才對得起我‘晴雨姬’的名號。這點，身為影子的妹妹想來是用不上的。”

　　兩人冷言冷語一番，最終不歡而散。

　　望凝青知曉，白川彩子根本就不是來炫耀和服的，她是故意讓竹內青子看見這身和服，想牽引青子跌入陷阱的。

　　白川彩子準備了兩套和服，一套是方才竹內青子見過的“晝”，另一套卻是以特殊的花汁染就、更為鮮豔明麗甚至能引來蝴蝶的“夜”。

　　“晝夜”兩套和服同樣取色華美，“晝”以金黃霞紅為色，“夜”以明黃深藍為色，看似旗鼓相當，但“晝”這套和服卻有一個致命的缺點。

　　因為用色過於明亮大膽，所以“晝”十分壓人，不僅無法襯托出穿著者的美貌，甚至在光線過於明亮的情況下會與環境融為一色，隻適合穿著於室內。

　　而竹內青子並不知曉，這次的雅樂宴的舉辦時間恰好是黃昏至夜間。她若當真穿了“晝”上台獻舞，最終只會泯然於藹藹暮色。

　　反觀“夜”這套和服，用色深沉明豔，在夜色中還會反射出織物特有的奇光異彩，黃昏時身著此衣會讓人眼前一亮，便是八分美貌都能提至十二分。

　　想要證明自己才是真正的“晴雨姬”，用美貌勝出是最有說服力的。

　　望凝青抿了一口茶，闔目。白川彩子這人有個優點，就是她雖然會釣魚執法，但絕不會主動出手害人。

　　大概是覺得出手害人便與竹內青子這等小人一般無二了吧，她會設下陷阱請君入甕，卻不會主動做出栽贓陷害之事。

　　雖然對方如果沒中計，她也會很失望就是了。

　　望凝青耐心地等待，梅見雪解之日，櫻見祭的日期越來越近。她尋思這段時日足夠霧見川恢復，也足夠久我蓮循著線索發現霧見川的真實身份。

　　面對這個與自己互為雙生的黃泉子，久我蓮可謂是五味參雜，當初大河寺抱走的若是久我蓮而非霧見川，或許如今的不人不鬼的就是久我蓮了。

　　為了解開身世之謎，久我蓮入了奧禦殿，查探已經被封鎖的藤原中宮的居所，詢問了奧禦殿中的荼蘼花是誰種下的。

　　得出的答案讓人有些意外，藤原中宮身邊曾經有一位擅長侍弄花草的女房，在藤原中宮逝世後成了大禦所的更衣，如今已是后宮中叫得出名號的妃子。

　　那名妃子年紀已經大了，然而她舉手投足間頗有一番風韻，據說很像當年名滿平安的藤原中宮，故而受到大禦所的喜愛。

　　“荼蘼，意為‘末路之美’。”久我蓮搖了搖頭，藤原中宮的死另有蹊蹺，“此花還有一名，‘佛見笑’。”

　　普渡眾生的忘川河，說是常世之國的“佛”也不為過。

　　一些困擾著久我蓮的問題也迎刃而解，為何忘川會擁有靈性？為何藤原中宮會懷上忘川之子？為何忘川會要求自己的子嗣去體悟愛與思念？

　　“藤原中宮並非因忘川將逝感而有孕，而是被人獻祭給了黃泉。”

　　一場非常隱蔽、無人知曉的獻祭，有人將忘川喜愛的花種在藤原中宮的庭院裡，將藤原中宮的發焚燒成灰摻在荼蘼花中搗成泥，並將之灑落在湖泊裡。

　　荼蘼與彼岸花一般都是具有“魔性”的通靈之花，大抵是因為人世給它賦予了太過傷感的意義，讓它比起“生”更接近“死”。

　　二十年前斃命死去的十幾位女房便是召喚忘川的祭品，忘川吞噬祭品擁有了人形，循著湖水來到了奧禦殿，見到了藤原中宮，並有了感情。

　　因為通靈之物是藤原中宮的頭髮，所以忘川對她的氣息最為熟悉，祂留下了紅蝶印記並將藤原中宮視作新娘，在他人看不見的地方，一點點擁有了形體。

　　然而對於神佛而言，擁有形體其實並非好事。如果只是作為“河流”的概念存在，祂們便不會受到傷害，但若擁有“人”的形體，那破壞形體便是破壞祂們的存在。

　　正如久我蓮所說，非人之物都有著異於常人的執著，讓祂們明白愛為何物，最終只會催生出畸形的怪物。

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