而若是妃嬪殉葬了，那，反而會更好——家中會由百戶升為千戶，且能夠世襲給子孫，是為“朝天女戶”。*

　　而諸王府，勳貴之家女子殉葬，再或者是平民女子從夫而死，雖然不會有世襲官職這種好處，但……朝廷會旌表烈婦。

　　正所謂‘妻殉夫者予旌表’：受到旌表的人家，可不只是朝廷頒發的榮譽稱號，是有實在利益的。

　　朝廷會官方撥給被旌表烈婦喪葬銀子，從舊例來看，從三兩到三十兩不等。不但如次，家中若有得到旌表的烈婦，許多當地官府會免除這家的徭役！

　　璚英是個很聰慧的姑娘，因此細想下去肺腑發涼。

　　做強盜做賊要冒著坐牢的風險，都始終不能禁絕，只因‘利’字動人。

　　何況是這種，名利雙收的事情！

　　哪怕這需要搭上的，是家中寡居之女子的一條性命。

　　璚英想：若不能停這種旌表，聖旨之下，哪怕各王府沒有再敢明目張膽以逼人殉葬為榮，但‘自願殉夫’的女子只怕也不會少的。

　　若要廢除殉葬，最好連旌表殉夫之女的規製一起廢除掉！

　　但作為臣子自然不能空口白牙，隨意提出這種‘違背祖製’的建議，唯一的可能是，以祖製打敗祖製！

　　故而昨夜，她與父親找了很久的舊卷——

　　於謙遍歷外官，於律法極為熟悉。

　　他記得有一條旌表制度是這樣的：大明很重視孝道，也會旌表各種孝子。但有一種孝子是不旌表的：就是盲目效仿《二十四孝》，搞什麽割肉給父母吃結果把自己割死了，以及臥冰求鯉把自己凍死了這種行為——為防止人人效仿，是不許旌表的。*

　　律法爛熟於心，於謙要找的，是從前幾朝的舊例。

　　好在他向來有整理公文收集各律例的習慣，最終找到了：洪武和宣德年間，都有女子因父母重病不愈，竟然剖腹割肝取汁液想要給父母治病。

　　當地官員以‘孝道典范’報了上來，但皆被以‘孝若至傷身，罪尤大！’為由駁回不予旌表。

　　既然這種自殘，自傷以孝父母都是不予旌表的，那自死殉夫又有何異？生死至重，人命豈不是更珍貴嗎？

　　當請陛下下旨，效仿祖宗德政，停此旌表！

　　璚英很遺憾，父親沒有來得及跟陛下提出這一條。

　　她抬眼看了看父親，欲言又止。

　　說實在的，她真的想讓父親去面聖回稟此言，趁著廢除殉葬的聖旨剛下，一並蛇打七寸廢止此旌表製。

　　可……父親已經夠難了。

　　不止兵部的公務繁多壓身，父親本身可是曾經被人攻訐誣陷至牢獄中，甚至差點被殺掉。如何能讓父親再將這樣牽涉禮製的事背負在身上？

　　“璚英。”

　　她抬頭，見父親清臒的面龐上，笑意如端午暖陽：“今日朝會上我雖未及說，但朝會後，陛下曾讓郕王殿下尋我問及此事，我已然盡數回明。”

　　璚英訝然，眸如星辰般盯著父親：“那陛下……”

　　見女兒緊張的甚至在屏氣，於謙也不忍讓她懸心，很快道：“陛下已然責令有司即刻去辦！”

　　璚英的雙眼由星星變成了今夜天邊的彎月牙兒。

　　*

　　同樣的夜色中，薑離正在吃宵夜。

　　“今天真是漫長的一天啊。”

　　白日於謙來回明旌表制度後，薑離只有一個感想：於尚書果然是寶藏！

　　原本她正像拎著刀，圍著屍體，思考從哪兒開始碎的人，於尚書這就如及時雨一般，送來了人體解剖圖。

　　薑離邊聽邊讓6688以‘自願殉葬’為關鍵詞，搜了搜史冊。

　　果然，哪怕在廢除殉葬製一百多年後的隆慶年間，也有如汝寧王府妾劉氏，因自願殉葬而得到朝廷‘貞烈’封號旌表。[1]

　　薑離當即拎著她的銅杵開始敲鍾，令興安立刻宣內閣、禮部以及東廠金英和錦衣衛三位指揮使。

　　等人到齊後，薑離將‘廢旌表從死女子’之意說完，不但讓內閣當場擬旨來看，更要禮部牽頭內閣跟進，將此製推行到各地。

　　禮部尚頭都大了好幾圈：知道陛下心情不好在作，但沒想到一天二連作呀！

　　這可是個瑣碎繁重的重擔。

　　禮部周尚書隻好心累應下來。

　　沒精打采應過後，就見皇帝從案上的一隻七彩玲瓏的琉璃碗裡，摸出一張紙條來。

　　碗裡還有許多紙條。

　　皇帝展開隨手抽出來的這一張，展示給他們看。上面寫著‘徐州’兩字。

　　朝臣：？

　　薑離和藹可親道：“朕知道這件事不好做，所以給你們幾個月的時間。”畢竟這個時代，光文書的傳達就要耗費良久。

　　“但從明年開始，朕就會開始抽簽——抽到哪裡，就派東廠並錦衣衛一並去當地巡察廢‘不當旌表事’的效驗如何。”

　　薑離也清楚，所謂的‘貞烈’觀念絕非一年半載能改。但她要這四海之內家家戶戶先明晰新的旌表制度：不再是你家推一個女子去殉死，就能得到好處。

　　“若是半年後，還查到有地方官府未收到敕諭公文，或是收到後不予執行，那麽……”

　　皇帝沒再繼續說，而是饒有興致繼續從案上的琉璃碗裡抽簽。

　　禮部尚書為首的官員們：那麽什麽啊？陛下您話說一半更可怕好吧！

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