意外的糖：

　　白曰玉蘭，紫曰辛夷。

　　不需要我說了吧，是同音字。

　　1.玉蘭花有很多寓意，有報恩的意思，也有對愛情表示善意和忠誠的寓意，還寓意著純潔的愛情、高貴純潔、真誠的友誼。

　　2.屈原在《離騷》《九章》等作品中多次提及木蘭，比如“朝搴吡之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”“搗木蘭以矯蕙兮，鑿申椒以為糧”。在他的作品中，木蘭作為優美的植物意象，與“經冬不枯”的宿莽、“歲寒不凋”的秋菊和味含芳香的申椒一起象征著詩人堅貞高潔的品格。此後，玉蘭便與離騷中的香草香木一起千載流芳。後代文人均以歌詠玉蘭、辛夷以追慕屈原精神。

　　3.唐人在花卉審美上偏重大而豔麗的花朵，因此對木蘭和辛夷有著特別的偏愛。唐朝文人以“木蘭”為詞牌名，如“木蘭花令”“木蘭花慢”“減字木蘭花”“偷聲木蘭花”等。白居易在《題令狐家木蘭花》一詩中寫道: “膩如玉指塗朱粉，光似金刀剪紫霞，從此時時春夢裡，應添一樹女郎花。”詩的首句以“玉指塗朱粉”來讚美木蘭顏色細膩均勻，內白外紫。次句以“金刀剪紫霞”來稱頌花的熠熠生輝，光彩照人，並言其美好形象令自己感受深刻久久不能忘懷。唐代名畫《簪花仕女圖》也描繪了“膩如玉指塗朱粉”的木蘭花。

　　4.願歲並謝，與友長兮。——屈原《九章·橘頌》

　　意為我願在眾卉俱謝的歲寒，與你長作堅貞的友人

　　第54章 人心

　　觀星台，靛藍薄雨襯青絲

　　冠帶髦衣，翦燭焚香，殿上對棋，觀天下局。

　　欲上九重宮闕，聞些許天機，究竟何為天命？

　　鬥轉參宿西，煌煌國運將傾，皆非她意，眉間凝霜，無間泣血，解作大道無情

　　是智或愚，是癡或迷，妄動殘局，終究是推演至極致........再難.....添一筆......

　　此生.......王不見王.......

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　　武三思近來大權在握，飛揚跋扈。

　　他既為安樂公公，又極其擅長揣測君意，討中宗歡心，被引為心腹。如今舉朝望去，又有何人敢不順從他？過往，他雖是武帝門下的一條走狗，由於武帝鐵腕，無法實現那滿腔的野心和抱負。但現在，現在終究是不一樣了！

　　現在不一樣了，現在的中宗就像他手上一柄聽話的長槍，指哪打哪，半點反抗都不曾。當然，他所作所為在人君看來，皆順君意。

　　在人君眼中，武相可不是什麽奸佞小人，蠹國殘民之輩。或者是只會溜須拍馬，其他正事啥也不乾，還盡會搗亂的垃圾。

　　他將他引為知己，視為心腹。若他三天不入宮，中宗就要陪韋後，微服私訪，去到他家中。就算韋氏與他調笑戲謔，對飲親狎，中宗仍視以為常，不以為然，甚或陪著狎遊。

　　他如今可謂是高枕無憂，再也無人能動搖他的地位！正是恰逢聖眷正濃，仗著身後滔天權勢，對朝中不順他意者，無所不用其極。

　　專權擅政，殺害朝臣，是信手拈來。顛倒黑白，危害社稷，是家常便飯。更何況又每每自由出入宮禁，便會引來不少非議，惹人遐思，讓朝臣們不能不懷疑這位武相究竟在謀劃些什麽見不得人的勾當。

　　張柬之等始感到是一種威脅，多次勸中宗誅殺武三思，且不說中宗怎忍心殺掉愛女安樂公主的公公。畢竟比起這些個天天在他耳邊念叨治國之策的老頭子們，真正陪伴在他身邊的可是那個一直很聽話，從來都不曾反對過他的武三思啊。

　　就是養條狗都會有感情，何況是人呢？

　　張柬之見勸李顯誅殺武三思而不可能，則退而求其次，便想從武李兩家上的矛盾入手，從權勢上加以抑製，遂上書中宗：

　　“天后當權時，李氏宗室被誅殺將盡。現在幸賴天地之靈，陛下得以複位。武氏子弟卻仍保有王的封號，居顯要的官職，這實非天下人所願。希望陛下降低他們的官爵，以滿足天下人的心願。”

　　中宗坐在禦座上，無動於衷。

　　天下人？呵，天下人又乾他何事？

　　張柬之苦口婆心，想喚起陛下對過去的不幸回憶，以此來去掉武氏的勢力。但顯然陛下早將過去的痛苦忘得一乾二淨，隻安於現狀，無動於衷，仍不聽從。

　　張柬之等無法，退下後隻好歎息憤慨，或彈指出血，自怨自艾：“過去之所以未誅殺諸武，是希望陛下親自去，以張天子威風。今反如此，事勢已去，我等又該如何是好？”

　　武府內

　　武三思奇怪地看著眼前這位仁兄在他面前先是大哭而後大笑。

　　這人莫不是瘋了？武三思頗為疑惑，他自是知道這位仁兄的。畢竟之前他們曾一同在張昌宗等人的馬下左右逢迎，極盡諂媚。

　　這位殿中侍禦鄭愔因謅事張宗昌，被貶為宣州司事參軍，在宣州又貪贓枉法，為躲避法辦，逃入洛陽，眼見走投無路，這才來投靠他。

　　見眼前人仍是只顧大哭大笑，武三思終於忍無可忍地問道：“你究竟想作甚？”

　　鄭愔用他那髒的看不出本來顏色的衣袖擦了擦臉，像倒豆子似地一股腦地說：

　　“見到您而哭，是哀傷您將遭誅殺而滅族，後來大笑，是高興武相得到了我鄭愔。”

　　武三思一聽，這才來了點興趣：“哦？你說說看”

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