雪停了，但風很大，可以聽到穿過庭院帶來的呼嘯聲。只是風再大，都刮不到顧樹歌身上。她看了一會兒冬夜的庭院，就收回了腦袋，無聊地在房間裡轉了一會兒，她終於沒有聽沈眷的話，等她來叫她，而是自己出去。

　　沈眷在餐廳吃晚飯。飯菜是三個小時前做好的，早就涼了，沈眷把它們都加熱了一下，所以盤子裡的食物都冒著熱氣。

　　她剛坐下來，碗裡的米飯還是滿的，沒吃幾口。

　　顧樹歌在她對面坐下，雙手托著兩腮，靜靜地看她。

　　沈眷吃飯的樣子很好看，不算慢，但也沒有狼吞虎咽，是一種很自然速度，她做什麽事，都會給人一種很有條理的感覺，連生活裡的小事都逃不出這種條理感。

　　顧樹歌看她有條不紊的進餐，看了一會兒，竟然看餓了。

　　肚子非常配合地發出一聲“咕——”，顧樹歌小臉窘迫，捂住肚子，可憐巴巴看著低眉進餐的沈眷，說：“我好餓。”

　　沈眷毫無反應。

　　也是，她都叮囑她待在書房了，肯定不知道她就在她對面，不然她大概會說上一兩句話，以免她無聊的。

　　顧樹歌吃不到，於是只能默念“你已經是鬼了”來緩解這種饑餓。

　　這種念咒式的自愈辦法，大概只有在面對沈眷時才會失效。緩解饑餓還是可以的。但是她剛緩解好，看到那幾道賣相極佳的飯菜，饑餓又會卷土重來。於是她就隻好再緩解，然後再卷土重來，然後再緩解，陷入死循環。

　　她這才明白，為什麽沈眷要她在書房裡等，大概就是擔心她看得見吃不著會餓。

　　顧樹歌沮喪，默默地站起來，回到書房，心想，就應該聽姐姐的話。

　　沒多久，沈眷就回來了。她先關了有聲讀物，然後下令：“來。”

　　顧樹歌就跟了上去，沈眷走到門口，忽然笑了一下，回過頭來，問：“你有沒有偷偷去找我？”

　　顧樹歌要面子，嘴硬說：“沒有。”

　　沈眷問完那句話，就回過身，往客廳去了。顧樹歌慢吞吞地跟在她身後挪，走著走著，她的臉就後知後覺地滾燙起來，心裡想，姐姐笑起來真好看啊。

　　她頂著一張番茄臉，又不大敢看沈眷了，直到沈眷把那本從廣平寺帶回來的書拿出來。

　　顧樹歌臉上的紅暈刷的消退，她一下子就警惕起來，對那本書充滿敵意。

　　沈眷大概能猜到她的排斥，於是先跟她講了一段道理，以免她產生叛逆心理。

　　“這本書裡所有的辦法，我們都試了，只剩了這一種。我相信這本書，是因為它屬於一位高僧，符袋就是那位高僧給的。他去雲遊了，我已經派了人去找。”

　　難怪沈眷這麽相信這本書。顧樹歌是知道符袋的厲害的，既然它們同屬於一個主人，那這本書應該不至於全無是處。

　　顧樹歌語氣也緩和了，說：“那就等他回來。反正我不上你的身。”

　　這本書裡也描述了上身的害處，一具軀體只能容納一個人的靈魂，被上身後，身體必然有害，輕則虛弱數日，重則傷及身體中原有的魂魄。

　　不管是哪一種，顧樹歌都不想試，她不想為了自己，傷害沈眷。

　　“但是找了八天，派出去的人，沒有找到他的任何蹤跡。你肯定知道，這在現代社會意味著什麽。所以，我們繼續找，但不能把希望全都寄托在他身上。”

　　現代社會找人，當然不是像古人那樣，拿著一張畫像，到處張貼，憑著肉眼搜尋。憑借顧氏集團的影響力去找一個人，不說隨找隨到，但至少在八天時間裡，絕對不應該連一點蛛絲馬跡都沒有。

　　顧樹歌還是不松口：“既然是高人，肯定沒那麽容易找到的。”

　　沈眷把流程又看一遍，開始準備需要的物品。顧樹歌說了好多遍不行，都沒用，她聽不到。於是她只能看著她忙碌。

　　沈眷很快就把該有的物品都備齊了，她稍稍平靜了一下，說：“要開始了。”

　　顧樹歌往後退出七八步，跑得遠遠的，以防這個儀式具有強製性，站得太近，會被控制魂體。

　　可是一站遠，就像是一個局外人了。看沈眷的角度也跟平時緊跟在她身邊的感覺不一樣。

　　她看到沈眷獨自一人，一絲不苟地淨手，虔誠地焚香，默念經句。第一次念《本願經》她是對著經書讀的，後來她想會不會是對著經書讀，不夠誠心，於是就把經文都背了下來。

　　這種佛門經文，佶屈聱牙，連讀都很難讀通順，更不用說背了，厚厚的好幾本，沈眷兩個通宵沒合眼。

　　其實，用現代人的眼光，看這種像是封建迷信的佛教儀式，是有點可笑的。但沈眷做得很認真，一步一步，完全按照書上描述的來，半點錯都不敢出。

　　顧樹歌看到她將符紙點燃，默念著一段咒語，符紙燒完灰燼落到一杯水中。她驀然睜大了眼睛，看著沈眷把那杯水喝了下去。

　　根據書裡的解釋，這杯符水能讓人的身體元氣虛弱，好讓邊上等待的陰鬼趁虛而入。

　　顧樹歌頓時覺得她就是一隻張牙舞爪，等著侵佔姐姐身體的惡鬼。她連忙又往後退了一步，然後她看到沈眷的身體竟然當真有了變化。在她的眼睛裡，沈眷的身體像是被虛化了，並且散發著一種吸引力。

　　在陰鬼顧樹歌的眼中，這具虛弱的身體顯得無比美味。

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