直接塞錢這種事早就不符合這個時代了，但這些大娛樂公司被各路資本裹挾著，總會有新的方法。

　　直到告別的時候，小樂見楚孑走在陽光中的背影，依然感慨萬分。

　　最近韓諾營銷的很厲害，營銷號自然都在拉踩，說楚孑是個學渣。

　　但他相信，有這份心力的人不可能考不好。

　　只有十八歲的少年，爬上過娛樂圈的頂峰，耐得住急流勇退的寂寞，如今返璞歸真，回到了正規同齡人的生活，日後還指不定還能給大家帶來多少驚喜。

　　這樣的人，高考後會選擇什麽專業呢？

　　如果說，衡量一個人是否幸福的指標是對方的選擇夠不夠多的話，那麽小樂相信，楚孑他現在無比的幸福。

　　因為他能做的選擇實在是太多、太多了。

　　*

　　燕京電影學院還處於暴風雨之前的寂靜，而璞蘭大學的社科學院內部已經掀起了不小的波濤。

　　會議室裡，院長即使站在前面，也架不住後排老師們的咆哮。

　　為首的正是白牧歌，他今天沒喝酒，但依舊面紅耳赤。

　　“我就說，不能開這個殯葬專業，真的不能！我們璞蘭大學，作為全國人文社科類的最高殿堂，培養的都是精英中的精英，尤其是社會學和哲學，難道不值得我們用更大的精力去抓嗎？哪有空搞這些旁門左道的專業！”

　　台下有老師響應，“就是啊，你們看看教育部給的意見，也沒明確說殯葬學適合作為本科階段開放，這本來就是個大專專業，全國也不過五六所大專開，我們旗下的大專學院也在搞，生源是什麽樣的大家都有數，我們要第一個吃螃蟹，我覺得不妥。”

　　但也有老師反駁，“殯葬學作為社會學和死亡文化學的交差專業，國外早就開始了，我們國內也是時候開始了吧？”

　　他們今天聚在這，所討論的也正是關於殯葬學這門專業的最後情況。

　　眼看高考在即，學校如果再不把這個專業申報上去，來不及招生，恐怕要等明年再說了。

　　而這也是白牧歌抵抗這個專業的最後機會，因此說的的格外賣力。

　　院長也左右為難。

　　這專業是他提議要開的。

　　因為在上一年，他要做一個關於死亡文化的研究課題，走訪了全國不少火葬場，發現其中大部分都是專科學歷的員工，但因為火葬場也算是國營機構，想晉升仍然需要一紙本科學歷，這就造成了很多火葬場的管理者本身並不是殯葬行業出身，而是隻把火葬場當成自己從業生涯的一個跳板，待不了幾年就走了。

　　當然，火葬場是歸屬於民政部管轄的機構，自然有民政部兜底。

　　但很多火葬場經營情況不善又是明擺著的事實，這也算是這個小小的領域中一個亟待解決的問題。

　　再者了，就算不考慮實際情況，殯葬學作為社會科學的一部分，也早就應該有人來牽頭研究了。

　　90年代末和00年初是華國死亡文化研究領域最蓬勃的時期，而隨著那一批學者退出歷史舞台，現如今的死亡文化研究領域已經停滯不前很多年了。

　　當然，作為全國第一個開殯葬專業的學校自然也會有不少壓力，教育部這次給的審批意見也是，作為殯葬學，不只要學習本科階段應有的社會學、死亡文化等等理論學科，還要兼顧專科方面的治喪、屍體化妝等等專業課程。

　　這就難倒了一眾學校的老師。

　　璞蘭大學合作的大專學院雖然有現代殯儀管理專業，但今年正好也是更新換代的時候，沒有老師能扛大旗。

　　如果說隻教教書本，那麽殯葬也就殯葬了，但還要兼顧實操……

　　誰能動手啊？別說誰乾過了，就是這份膽子，都沒有啊！

　　“反正我第一個反對開設殯葬專業，我認為這個專業不實際也不合適。”白牧歌說出了自己最後的意見，靠在了板凳上，一副得勝的樣子，“學生肯定也覺得忌諱，沒法上手。”

　　他非不讓這個專業開起來不可。

　　院長擦汗，幸虧自己早有準備，“我請來了咱們市業內很有名的一位師傅來交流意見……”

　　“哼。”白牧歌是打定了主意，不管來的專家是誰，他都要堅定到底。

　　然而。

　　一位白須白眉的長者走了進來……

　　白牧歌瞬間瞪大了眼睛。

　　他怎麽也沒想到走進來的竟然是自己的父親。

　　“各位好，”白伯伯一臉和善，“應不應該開這個殯葬專業我並不知道，也沒資格提出相關意見，但如果說這些實操的課程，我最近做了個小實驗。”

　　“白牧歌同志剛才提及的，沒法教，學生不願意學的事，的確是一個很值得考慮的擔憂，但大家請放心，哪怕是從生活中的事務練起，經過不到半年的訓練，也可以達到很高的水平。”

　　白伯伯說著，就拿出手機，給大家展示一張圖片。

　　圖片中能見到四五片零散的皮革被線縫的完美如初，連印記都看不出來。

　　哪怕是不懂行的，也能看出來製作者功力深厚。

　　“我們行裡，最難一件事便是縫合一些患者的屍體，尤其是老人的皮膚，但碎裂的皮革質感卻很相似。”

　　“所以，我覺得，只要孩子願意學，是一定有辦法幫助他們突破這層忌諱的。”

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