“所以你的確是想通過拍賣，把贗品變成真品。”喬清許的眼神漸漸暗了下來。

　　“我更傾向於認為，這就是真品。”姬文川說，“它有完善的手續，有明確的來歷，還有姬家做背書，除了你以外，誰敢說他是贗品？”

　　“但它本質上就不是明成化年間誕生的杯子，怎麽能給它打上‘明成化’的年號？”喬清許還是認為真假的界限是不容模糊的。

　　“小朋……喬總。”姬文川無奈地說，“事情不是那麽絕對的。”

　　喬清許並不讚同這個說法：“你想拍賣贗品，這就是事實。”

　　“先不說重量的事，你能發現這一點，確實讓我很驚訝。”姬文川的語調仍然很平緩，“現在最先進的科學檢測手段也會存在幾百年的誤差，你去判斷一隻古董的真偽，是憑借它本身的特征，還是它的來歷？”

　　喬清許抿了抿嘴唇，說：“都有。”

　　“那隻說這隻高足杯的情況。”姬文川說，“你也更看重它的來歷。”

　　這一點喬清許沒法否認。

　　因為當初他雖然提出過質疑，但最終還是選擇了信任“權威”。

　　“所以只要它來歷正統，”姬文川接著說，“你就沒法去質疑它的真實性。”

　　“不。”喬清許道，“假的就是假的，不能因為穿上了黃馬褂，它就變成了真的。”

　　這種情況其實跟電視劇裡的狸貓換太子很像。

　　假太子有出生證明、有證人背書、從小在宮裡長大，誰敢說他是假的？

　　如果不是真太子身上有明顯的胎記，加上一些戲劇性的情節，也實在很難被認回來。

　　但電視劇歸電視劇，喬清許不需要去考慮真太子和假太子誰對江山社稷更好，擺在他面前的事情很簡單：姬文川拿給他拍賣的是一個假杯子。

　　“你似乎很在意這隻高足杯不來自五百年前。”姬文川說，“但這對它的經濟價值有影響嗎？”

　　喬清許從沒考慮過這個角度，微微蹙眉：“經濟價值？”

　　“只要有你口中的‘黃馬褂’加身，它就始終是一隻價值過億的杯子。”姬文川說，“接手的人想要出手，也能以同樣，甚至更高的價格賣出去，這說明它的真假對它的經濟價值並沒有影響。難道你真覺得決定這隻杯子價值的，是它的‘年齡’嗎？”

　　喬清許抿緊了嘴唇，一時間竟無法反駁。

　　他好像明白姬文川在說什麽了。

　　而且姬文川說的是一套很難找出漏洞的邏輯。

　　只要是一件古董，就會有歷史價值和經濟價值。

　　歷史價值也就是研究價值，例如雅頌寶庫裡的戰國編鍾，對它進行研究，說不定能完善當時的禮樂制度等等。

　　但經濟價值卻不像歷史價值那麽直觀，因為影響的因素實在太多太多了。

　　就比如國家禁止流通，那套戰國編鍾的經濟價值約等於零。

　　又比如某個畫家受到追捧，他的畫畫技巧不見得比其他畫家高超，但他畫作的經濟價值就是會比別人高。

　　說到底，決定經濟價值的都是外在因素，因為“經濟”二字，就是人與人之間的活動產生的。

　　在姬文川這樣的商人眼裡，高足杯不過是一個商品，一個代表著“價值過億”的符號。

　　就像股票一樣，只要人們對它的信心不變，股票價格就不可能會崩盤。

　　同樣的，只要有那些官方證明在，加上喬清許閉嘴，這隻高足杯便可以永遠流通下去。

　　是真是假並不重要，重要的是所有人都默認它是真的，那它就可以是真的。

　　喬清許逐漸明白過來，他在意的是具體的歷史價值，而姬文川看中的是抽象的經濟價值。

　　兩人角度不同，從姬文川的立場出發，他並不認為這是不好的行為，因為並沒有損害任何人的利益。

　　“真正的高足杯在哪裡？”喬清許不想再浪費口舌，“你們買來的時候難道就是假的嗎？”

　　“不重要。”姬文川淡淡地說，“你只要把它拍出去，那它就是真正的高足杯。”

　　“你知道我不可能拍。”喬清許沉下臉來。

　　連古玩市場賣假貨的老板他都無法容忍，又怎麽可能自己去做這種事？！

　　“你最好想清楚。”從喬清許上車以來，姬文川的語氣第一次變得嚴肅，“這次拍賣是你的出道秀，你確定要親手毀掉？”

　　喬清許皺眉反問：“那不然配合你去騙人嗎？”

　　姬文川頭疼地呼出一口氣，也是被喬清許搞得沒脾氣了。

　　他索性順著喬清許的邏輯說：“騙人這件事之所以不好，是因為有人會受到傷害。你把這件杯子拍出去，誰會受傷？買家嗎？”

　　喬清許動了動嘴唇，卻沒法回答，因為的確沒有人會受傷。

　　在買家買下這隻高足杯的瞬間，這隻杯子就完成了到真品的轉變。

　　並且接手這隻高足杯的人也不會像喬清許一樣，還去考慮它的歷史價值，只會看中它帶來的經濟價值。如投資、避稅、提升社會地位，甚至行賄、洗錢等，誰會在乎它到底是真是假？

　　這就好比人家圈子裡的人有自己的玩法和規則，而喬清許卻站出來說，你們這麽玩是不對的。

　　他哪有資格去說這種話？

　　“但它的確不是明成化時期的杯子。”喬清許的氣勢弱了許多。

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