[沒找到+1]

　　大多數人的好奇心被勾了起來，紛紛去搜索了一番《七月半》裡的葬禮習俗， 可是網絡上找到的各地習俗有很多，但也確實沒有人搜到過和這個副本裡表現出來一模一樣的習俗過， 不是這裡對不上就是那裡差了太多。

　　[有沒有可能是00只是在騙人]

　　[0寶這麽聰明不可能就這樣把自己的現實信息說出來吧]

　　[肯定是他分析出了什麽又不想說唄]

　　[哄其他玩家的說辭罷了]

　　實在是沒搜出什麽東西， 大部分觀眾就覺得什麽家鄉習俗， 這肯定都是祝靈瞎說的。

　　尤宿說：“你覺得祝靈說的是真是假？”

　　他倒是不覺得祝靈在說謊，只是真話隻說了一半而已。

　　尤宿把自己的想法給諸星文這麽一說，諸星文也表示認同。

　　“我也不覺得他在說謊。”

　　一番接觸下來，諸星文比尤宿還要喜歡祝靈這個新人。

　　諸星文又說：“不過我有另一個猜測。”

　　“祝靈真的知道這個副本裡的民俗傳說， 但不是因為什麽家鄉習俗。”

　　“你是說他從其他渠道了解到了這些習俗， 但傻子才會。”

　　……

　　一場法事做下來十分磨人。

　　祝靈和李兆跟著道士先生一起又跪又拜， 祝靈的體力不行，法事的後半程又全在跪著，薄薄的一層跪墊根本就不起作用， 十幾分鍾的時間跪得祝靈是膝蓋也疼腰也酸。

　　耳邊的刺耳噪音先不說，光是屋裡燒各種東西的產生的煙灰也讓祝靈呼吸難受， 眼睛也不舒服。

　　不過祝靈就算是忍著這些難受，他也還是沒有忽略道士先生嘴裡說出來的詞——特別是這會法事即將結束的時候。

　　只能說還好道士先生說話含糊不清，每個字詞的聲調也很奇怪，祝靈不得不拿出百分百的專注去努力聽清他說的是什麽內容，祝靈身上的難受都因為這股專注勁被忽略了。

　　至於祝靈為什麽會這麽在意道士先生說了什麽內容，是因為他知道一場法事持續半個小時，除了誦讀各種有關經文外，這種法事還十分講究要如何把這些經文準確地傳達給逝者及其祖輩，做法事期間主家是會把家譜拿給道士先生使用的。

　　所以一般情況下，在每一次法事的最後，道士先生都會拿著主家的家譜，將所有未亡的後輩的名字以及和逝者的關系全部都誦讀一遍。

　　無論是於惜雪還是鬱正清給祝靈的書裡都重點提及過這個內容。

　　果不其然，道士先生跪在地上，讀完了最後一句經文後，旁邊的同伴就遞給他一本厚厚的、由牛皮紙包著的一本泛黃書籍。

　　道士先生翻開家譜，從鎮長的大兒子開始讀了起來。

　　“……於惜年享年57，是以孝子大兒子於哉文攜其妻劉氏，四兒子於哉全攜其妻楊氏其女於兩霜，孝孫於兩皓攜其妹於兩雪，向其列祖列宗奉上此言，望祖輩在天之靈生活美滿，幸福享樂。”

　　這本家譜很厚，道士先生卻每念完一家的名字就開始翻頁，連翻好幾頁後才繼續說其他的後輩名字。

　　祝靈都以為他要聽好久的名字了，誰知道士先生在翻越間，簡單幾句話就說完了鎮長於惜年家的所有後輩。

　　隨著道士先生說完於家的名字，這場法事也宣告結束。

　　祝靈起身時忽然反應過來——只有未亡的後輩才能被道士先生說出名字來。

　　其他已經去世的小輩既不可先入祖墳，享受香火祭拜，也不能在這樣的法事中向後亡的長輩說名“盡孝”。

　　祝靈反應過來後，他還沒站穩的身子一下就朝前倒了下去，旁邊的人見了立馬就去扶他。

　　祝靈下意識向前伸手，“一不小心”就抓到了道士先生才放到一旁的家譜。

　　剛合上的家譜就這樣被祝靈打翻在地，攤開的一頁上恰好是中間的頁數，書上第一行就用毛筆寫著“於官固”三個字，於官固的後面緊跟著他的妻子和子女的名字。

　　於官固有三子女，於惜年和於惜雪都是他的孩子。

　　祝靈摔倒後眼疾手快地拿過家譜，他趕忙站起來，嘴上不停地道著歉：“不好意思不好意思。”

　　他把家譜重新遞給道士先生，卻在家譜合上之前狀似無意地翻動了幾頁。

　　家譜的後一頁上就寫著於惜年的名字，這應該只是於惜年這一支血脈的家譜。

　　這一頁的內容上清楚地記載了於惜年的所有子女，於惜年一共有四男一女五個孩子。

　　看到這些信息就足夠了。

　　道士先生接過祝靈遞過來的於家家譜，他皺著眉頭瞪了一眼祝靈手腕上的木串，再抬眼看向祝靈時，道士先生的眼神裡帶著一股不滿的陰邪。

　　他嫌棄祝靈多此一舉惹出麻煩，卻還是沒說什麽，隻冷冷地一甩手，讓祝靈趕緊出去。

　　祝靈離開時，不知道是不是因為一雙眼睛被小屋內的煙灰熏了太久，他揉了揉酸澀的雙眼，似乎看到四周牆壁上掛著的這些畫像中的小人全都動了起來。

　　小人在地獄裡接受著各種各樣的酷刑，一旁的小鬼們揮舞著手上的鞭子，不斷抽向嚎哭的小人催促著讓他們繼續受罰。

　　祝靈再一眨眼，這些畫像又全都不動了。

　　他走出小屋子後才感受到夏天的熱意，和刺耳的法事樂器相比，就連殯儀館內的嘈雜人聲聽起來也格外舒適。

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