如果說聖母教誨下的那次靈魂升華，只是讓馬修明白大慈大悲的真諦並樹立了理想。那麽度化攸倫之事，便徹底堅定了他對聖母慈悲教義的信念。

　　他的靈魂又升華了。

　　他現在已經跨越天使位階，晉升為第二級的大天使。

　　換成巫師的修煉等級，他便是領悟屬於自己的神性的半神。

　　是的，馬修這個聖牧師有了神性，而且還不是來自聖母的賜予。相反的，聖母得到與馬修等量的新神性——慈悲神性。

　　前天晚上，大黑忽然聯系並告知丹妮慈悲神性的事時，她是驚大於喜。

　　真聖母都隻具備聖母神職自帶的“後天聖母神性”，而沒有具體的慈悲神性。

　　聖母神職來自信徒的“想象”具象化，聖母神性也是信徒認為聖母該如何而產生的，與馬修自己感悟出的慈悲神性不同。

　　這不僅僅是創新。

　　神職本質上是知識，與仙俠世界中的神靈符召類似。

　　一個什麽都不懂的人獲得水神神職，他能行雲布雨。可一旦奪走他的水神符召，他又重新變成什麽也不懂的凡人。

　　如果那個什麽也不懂的人在當水神期間領悟水神神性，即便失去符召，他依舊具備水神的能力。

　　之前大黑失去聖母神職，便被打回成蠢笨黑龍。現在他有了一部分慈悲神性，失去聖母神職，他也能改名叫“佛祖”或“菩薩”。

　　因為他有菩薩的神性。

　　明明是馬修領悟的神性，但聖母也有了同樣的神性。

　　不勞而獲。

　　這便是神靈豢養信徒的好處之一。

　　其實仔細想想就明白了，馬修連自己的生命印記都獻給丹妮聖母，神性與生命印記相比又算得了什麽呢?

　　用一句通俗易懂的話來說:我命都可以不要，更何況那點身外之物?

　　不過神性是知識，馬修把“知識”給聖母，自己卻不會丟失“知識”。

　　這又與神靈間的神性掠奪不一樣了，道理也很簡單，神靈與神靈之間是不同個體，而信徒只是神靈的一部分。

　　類似馬修這樣的“天使級”信徒，完全屬於神靈。如果沒這麽深的關系，他也不會成為半神靈魂的天使。

　　聽著有點殘酷，但這就是信仰。

　　連生命印記都交給神靈了，你還算一個獨立的個人?

　　想什麽呢！

　　......

　　話說馬修為何會再次靈魂升華呢?

　　難道他有受虐癖，被攸倫刺心割雞之後又有了頓悟?

　　馬修是正常人，沒特殊癖好。

　　即便他有特殊癖好，聖母的教義屬於正經人教義，七神教會也不是情欲-女神搞的邪教。

　　某些奇怪神教的信徒可能因為受虐癖領悟抖M神性，但絕不可能領悟慈悲神性。

　　那天下午聖馬修回到大聖堂時，其實是非常沮喪的，因為他第一次實踐聖母“度魔入聖”的慈悲教義便失敗了。

　　徹頭徹尾的失敗，攸倫不僅沒被度化，反而有了走火入魔、魔性加深的跡象。

　　馬修是正常人，遇到失敗當然會沮喪，直到一個人的到來。

　　藍道·塔利在傍晚時分孤身來到貝勒大聖堂，找到總主教。

　　馬修起初以為他是為瑟曦而來，搖頭歎息道:“瑟曦沉迷權欲無法自拔，我已經盡力。

　　換個時候，我可以第二次、第三次去引導她、度化她，但一個星期後我就要帶領數十萬信徒南下風息堡，沒時間了。”

　　“噗通！”藍道·塔利直挺挺跪在馬修面前，搖頭道:“今天來聖堂並非為瑟曦，今天下午您勸導攸倫的過程我都看在眼裡。

　　您的話、您的行為，您對聖母舍生取義精神的實踐，都讓我深受震撼。

　　對總主教您，我不願虛言欺瞞。

　　聖母的慈悲之道隻讓我震撼，卻不能引起我的共鳴。

　　但這幾年在君臨的糟糕經歷，以及我長子狄肯之死，長夜威脅人類存亡的事實，都讓我疲憊，使我迷茫。

　　而您的舉動給了我極大鼓舞。

　　您無懼犧牲實踐聖母教義的精神，與展露出的神跡，教我走出迷茫，重新找到未來的希望。

　　希望就是我信仰了一輩子的戰士(七神之一)！

　　我也許無法領悟聖母的慈悲之心，卻可以踐行戰士的勇武之道。”

　　解釋過動機，藍道才嚴肅道:“我願放棄在凡俗世界的身份、地位與家庭，把余下一生全部奉獻給教會，請讓我加入戰士之子！”

　　聖馬修呆了呆，不確定問:“你不當國王之手了?角陵與河灣軍隊怎麽辦?”

　　不怪他震驚，幾千年的教會史，這是第一次有國王之手直接變成戰士之子。

　　“我寫了封辭職信，與國王之手的印章一起留在紅堡。角陵將士先隨我一起加入教會，但他們隻參與長夜之戰，不算教會武裝，除非他們有人自願加入戰士之子或星辰武士團(窮人集-會)。

　　至於跟隨我的河灣軍隊，也憑自願，回河灣，隨我加入教會，繼續為鐵王座服務，都沒關系。”

　　藍道這段時間過得很糟心，對未來充滿絕望與不確定。

　　而聖馬修在朝堂上瘋狂作死卻沒死的事實，讓他發現聖母牛逼，教會牛逼，教會修士如大-麻雀、龍女王、聖馬修，一個個都這般出類拔萃、意志堅定。

　　教會是個好去處！

　　傳教士是個好職業。

　　特別是聖馬修。

　　聖母的慈悲，藍道有些不以為然，但聖馬修堅持信念的精神與行為，深深觸動了他。

　　此時的教會，不再是過去那個總主教只會騙小男孩身子的腐朽組織，不再是從無真實神跡展露的虛弱機構。

　　現在的教會擁有潔身自好、堅持理想、不懼犧牲的修士，擁有隔三差五顯露人前的神跡，擁有強大無比的超凡力量。

　　再對比此時的鐵王座......

　　說實話，對龍女王藍道都有點看不上，因為她是女人，因為她特立獨行，因為她很不維斯特洛。

　　可與龍女王相比，瑟曦、攸倫、史坦尼斯，都是什麽貨色啊！

　　鐵王座一定無法拯救世界，能終結異鬼王、驅散黑暗的必然是七神。

　　有了這樣的認知，藍道·塔利選擇加入教會也就順理成章了。

　　而藍道塔利只是開始。

　　聖馬修第一時間就為藍道洗禮，親自幫他披上彩色披風(不是七彩虹)。

　　白騎士的披風為純白，紅神騎士的披風有烈焰紅心的圖案，彩色披風便是戰士之子的標志之一。

　　曾經的戰士之子指揮官西奧多爵士也主動退位讓賢，把統領的位置讓給七國名將藍道·塔利，自己甘願當他的副手。

　　藍道塔利帶領角陵族兵加入戰士之子的消息傳開，當晚便又有二十多位大貴族找到聖馬修，申請加入戰士之子。

　　他們也是七神信徒，在聖堂大廳，面對聖馬修與七神雕像，也都說了真心話:馬修你太屌，舍身度魔、刺心不死、割雞重續、丈八金身、神掌破邪，讓我們這群沒見過世面的麻瓜大開眼界，我們服了。

　　佛祖割肉喂鷹、舍身飼虎的事跡之所以能折服信徒，主要是因為佛祖割肉、舍身後能不死。

　　不死，是關鍵。

　　如果某一天，你在新聞上看到一篇報道:某男子在羅布泊死亡，現場遺留攝像機一部，被猛獸啃咬的碎骨若乾。公安部門在攝像機內存卡中發現一段視頻，視頻為男子臨死前的自-拍。

　　自-拍視頻中，男子說自己遇到一隻瀕臨餓死的野狼，自己身邊只有方便麵，狼不吃。

　　我不忍心見狼餓死，決定舍身飼之。

　　你有什麽想法?

　　——這是個神經病。

　　——珍愛生命，遠離禁區。

　　——天呐，不愧是神秘的羅布泊，一定是有奇異磁場干擾他的思維，讓他出現幻覺。

　　不同的人有不同看法，但絕對沒一個拿他當佛祖敬畏。

　　不是誰都有資格舍身飼虎的。

　　聖馬修若被攸倫捅死，那他就是大煞筆。

　　他若不死，就是神跡，是舍生取義，是實踐聖母的慈悲之道。

　　藍道與那批加入戰士之子的貴族都是馬修度魔的見證者，最終成了聖母割肉喂虎故事中的白鴿。

　　聖馬修發現自己沒失敗，他重現了《聖經》中的故事，他對聖母的教導的慈悲之道更加堅定了。

　　他靈魂升華成為大天使。

　　他再接再厲，第二天就跑到二鹿營地，用大無畏的舍生取義精神去感化二鹿與紅袍女。

　　嗯，他連梅麗珊卓都不放過。

　　在二鹿的營帳內，當著無數人的面，馬修用憐憫慈愛的眼神看著二鹿道:“可憐的孩子，你迷失了方向，我能感受到你的痛苦，你身在人間，靈魂卻墜入地獄。”

　　他雖一身粗布麻衣，面容也不怎麽出挑，但渾身有種溫暖如母親的慈悲，深入周圍人的內心。

　　幾乎所有人都能感受到他的真誠與痛苦。

　　沒錯，就是痛苦。

　　因為感受到地獄中煎熬的二鹿的痛苦，他太過憐憫，以至於痛心。

　　這便是晉升大天使之後的新能力。

　　馬修能像聖母感受信徒的內心一樣，一眼看穿其他人的痛苦與迷茫，然後把自己的慈愛與憐憫傳遞給對方。

　　別說營帳內戴佛斯等一眾七神信徒，連二鹿那冰冷死寂的內心都有所觸動。

　　馬修沒用幻術、沒有讀心術，他完全是用自己的心去感受、關愛對方的心，心比心。

　　這是“慈悲”的王道。

　　沒有欺騙，只有真心，並讓對方感受自己的真心。

　　二鹿被深深震撼。

　　震撼之後就是惱羞成怒，他讓馬修滾蛋。

　　馬修不僅不滾蛋，反而運用慈悲神性念誦《七星聖經》，意圖用七神的教義助二鹿脫離苦海。

　　呃，那場面，可以參考唱完《only you》的唐僧與有所觸動的至尊寶。

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