人因志同道合而走到一起，又因理念不同而分道揚鑣。

　　高陽和高鎬在送別了高山高子磊後，這些日子的情緒一直有些低落，只有高止一如既往地打了雞血般。

　　居室內，他正很有興致地在跪坐在案幾前，處理一些竹簡案牘，高鎬、高陽二人亦在下邊烤火。

　　高止處理完案牘，放松地伸了一個懶腰，抬眼對二人言道:“二位哥哥何必如此低沉，高山雖另投了他門，卻也有所成就，不也挺好的嘛。

　　我們離家不過二月有余，如今盧布哥哥便成了食邑百戶的中士，連高山哥哥也被召去做了下士，這說明當初在齊國的謀劃是對的。

　　既然如此，我們當更加努力才是。無論在阿布哥哥這還是其他大夫處，機會都很多，早晚有一天我們也會成為士人的。”

　　“切，不過掛名的士人罷了，食邑還不知道何時能到手呢。”高鎬在一旁冷冷哂笑。

　　高陽見不得如此嘴臉，直覺得自己這位族弟自從投效被拒絕後，心性似乎出了問題。他也不去反駁高鎬，倒是轉頭對著高止讚同地說道:

　　“正該如此，如今不過初來，以後有的是機會建功立業，大好男兒豈可輕墮志氣。”

　　高鎬見二人達成一致，也不分辯，看著複又書寫不停的高止好奇問道:“阿止，怎麽每日你總有這許多工作要做，有這麽多事可忙嗎?”

　　如今在盧布這兒，三人分工逐漸走向明確。高陽負責訓練步徙，高鎬負責采買物資，高止則負責文書工作。

　　“事都是自己找的，完成差事容易要做好差事客不容易。”高止以小大人的姿態對著二人勸勉道。

　　“盧布哥哥如今名下有百戶的食邑，如今雖無封地，但人口之事可以提前落實。因而他讓我去難民營中查探一些老實本分，又有精壯成定的家庭，來日好帶回封邑。

　　這不，我這幾日便找了一些家中基本都有二三成丁的家庭，在此記錄一些他們的基本情況，以供阿布哥哥挑選。”

　　高陽似乎很喜歡這樣的工作，確切地說很喜歡這種左右治民之權的感覺。

　　“阿止，以後這難民營你還是少去去吧。”高止面露擔心地出言勸道。

　　“如今天氣又轉涼不少，特別是前日這初雪一降，營中又凍餓死不少人。難民們都快成饑不擇食的野獸了，我聽說每日那些凍死之人的屍體都會少上許多，甚至新墳也有被挖開之事。”

　　高鎬不想這個自己從小看著長大的弟弟出什麽事，隨著氣溫下降，外圍的難民營中狀況也跟著日益惡化。

　　這事倒是高止第一次聽說，心中也是有些發冷。

　　“是啊，阿止，即便你以後要去，也要叫上我一起，我帶兩三個步徙跟你一起。”這一件事上，高陽和高鎬倒是難得達成了共識。

　　“知道了，作為將來要成為大夫的人，我會愛惜自己的小命的。”

　　爐火搖曳，屋內三人氣氛融洽了不少，不管怎麽變，至少還是一個地方出來的族兄弟，一份血緣之親還是在的。

　　翌日，大雪初停，三人都開始忙碌起來，采買的采買，布置的布置，為了一件大事。

　　盧布即將舉行“冊士”之禮、加冠之典，而國君可能也會前來出席，因而不能太過簡陋了。

　　按周禮，男子二十歲前行冠禮，然此時的人多有提早行禮的，比如周文王十二歲而冠，成王十五歲而冠。盧布和高氏眾人也都是十四五歲就加冠了，加冠代表著成年，就可以正式入仕和成婚了。

　　何為冠?

　　首上之服，稱“冠”。其中，又可細分為“冠、冕、弁”等類型。

　　此前盧布雖然加過冠，但是他一區區國人加的只能是緇布冠，乃是一塊黑布做成的布冠，長六尺。

　　加緇布冠後就表示國人有參政議政的權利了，也就相當於有了正式的公民權。此為國人們的一加冠。

　　“冠者一加:玄端(玄色禮服)，緇布冠。布冠用缺項固定，加青組纓。”

　　如今他擢升為士，卻是要行二加冠之禮的，此次的冠乃是皮冠。代表的是他正式入仕，有了治政之權、兵事之權，所以往往配劍。此為士人們的二加冠。

　　“冠者再加:皮弁服。素衣用白緇布為之，皮弁用白鹿皮，加白色笄。”

　　當然如果盧布以後還能繼續更進一步的話，那麽還會有三加冠，爵弁冠。

　　此冠形製如冕，但沒有前低之勢，而且無旒。其形廣八寸，長一尺六寸，用極細的葛布或絲帛做成。此為諸侯之冠，擁有祭祀權。(先秦時期只有諸侯才能祭祀天地。)

　　“冠者三加:爵弁服。絲製玄衣，纁裳，緇帶，韎鞈(赤黃色蔽膝)。”

　　當然諸侯之上還有公和天子，他們繼位便要行四加冠之禮，在三加冠的基礎上再進一冠。

　　《大戴禮》雲:“公冠四加，三同士，後加玄冕。天子亦四加，後加袞冕。”

　　所以盧布的再加冠之禮乃是人生非常重要的大事，從此便算真正的魚越龍門，與國人庶人們有了天壤之別，成了真正的貴族階級。

　　他可以有專屬於自己的土地，自己的領民，甚至臣下，多少也是個小領主了。

　　當然冠禮這麽重要，自然儀式也非常正式，隆重。他先請人卜了吉日，又確定了賓客和主持儀式之人，再有一應禮儀也皆請人仔細教過。

　　又七日後，瑞雪又降，今日便是選定的加冠吉日。國君果然如言穿著華服親來了，作為此次負責給盧布加冠的最重要的大賓，算是給足了面子。

　　石祁子大夫作為賜字的長輩也來了，賜字乃是大恩，代表著認同，也只有將你如子侄輩看待才會為你賜字。

　　許穆夫人畢竟女眷，不能輕易拋頭露面，但也遣了隨從過來，送了賀禮，乃是玉璧一對。

　　公子辟疆也遣人送了賀禮，人卻未到，這讓盧布心中不免有些小失望。

　　衛國其他也有些想要交好於他的士人們，也是結伴前來道賀，紛紛送上些賀禮。雖時事艱難，禮物多不重，但多少也是份心意。

　　還有許多湊熱鬧的難民兒童，不知怎得躲過了外圍把守的兵士，進入了內圍地帶，想要來沾沾喜氣，也為討口吃的。

　　高陽趕忙帶了步徙過來維持秩序，將這些髒兮兮的小孩隔絕出去，免得他們衝撞了重要賓客。

　　盧布見了倒是於心不忍，囑咐高止將準備的喜餅拿出一半來，散於這些可憐的孩童。於是一時間，小孩們是爭先搶後，場面倒是熱熱鬧鬧起來。

　　吉時一到，盧布先是向東南齊國方向遙敬了在家鄉的父母，而後又奉上野雞等牲畜祭祀禱告了一番。再由國君親自為其加冠，系上纓繩，而讚賓則會借機送上祝詞:

　　“‘吉月令辰，乃申爾服，敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福。”

　　眾人皆道恭喜，祝賀，如此好一番儀式，直把盧布折騰的夠嗆。

　　如此熱鬧、盛大的景象，可讓高止心裡十分羨慕。看著如今盧布頭上的皮冠已替代了布冠，真正的“加冠進爵”。而自己還是未元服的孩子打扮，頭上啥冠也沒有，他心中暗暗決定，自己明年也要提前進行加冠元服。

　　十三歲元服雖早了點，卻也不是沒有。早日行了這加冠禮，帶上國人的緇布冠，別人才不會再將自己當小孩看待，才有希望早日入仕。

　　因為國人一加冠的祝詞中有:“令月吉日，始加元服，棄爾幼字，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福”之語，所以加冠成年有時也會被稱為元服。

　　“元服”從來都是個漢語詞匯，來自《禮記》，不是日語，指的就是成人禮。

　　加冠元服時，會改掉小名取個正式的名字，甚至長輩會賜下字來。日本武士元服時所謂的元服名，也正是如此。

　　這邊的熱鬧聲傳出好遠，特別的小孩們的嬉鬧，更添氣氛，卻擾了另一邊貴公子的閑情雅致。

　　公子辟疆放下手中的竹簡書，對著下首之人說道:“這盧俊義的加冠禮倒是熱鬧，聽說國君也親去了。醜醜，你說我只是送了禮物，是不是有些不禮貌啊。”

　　下首之人名叫醜醜，盧布多次拜訪公子辟疆時也見過幾次，卻也人如其名。

　　他似乎經歷過很可怕的火災，整張臉幾乎已經毀容， 到處是火災後結痂留下的凹凸不平的疤痕。連嗓音也似乎燒壞了，說話十分沙啞。盧布推測可能是火災中吸入過量有害煙氣的原因。

　　初時，盧布原以為此人乃是公子辟疆門下的奴仆，公子好心收留他賞口飯吃。

　　之後盧布漸漸發現此人的身份似乎並不簡單，甚至在公子面前能隨意說話，頗有門客、謀士的感覺，讓盧布為之大奇。

　　畢竟此時的門客制度並未大范圍盛行，一直要到春秋後期才逐漸興盛，到春秋四公子時可謂頂峰。

　　“醜醜，盧俊義此人為國君看重，更收為直臣，卻三番四次吉著想要投效於我，你可知為何?”

　　公子辟疆一直奇怪此事，因有疑，故而一直未有行動，他需要的是真正可信之人，如此才能寄托大事。

　　公子辟疆看著醜醜:“如眼前此人，善觀相之術，早先從自己的面貌中察覺到了諸侯之相，因而知道了自己的野心。

　　為了能投效自己，以報他的家仇國仇，便親自吞下了火炭以改變嗓音，又以烈火自毀英俊容顏，化名醜醜來隱藏自己的身份。”

　　真大毅力之人！樣貌雖醜，但心智甚堅，遂公子辟疆引為股肱，時常請教。

　　“天下善於觀相、望氣及卜噬之士何止醜醜一人。畢竟是太公後裔，高子玄孫，後代子孫中出一異人也不足為奇。”醜醜道。

　　若非如此，實難解釋他為何一開始便毅然決然地要棄國君，而投奔公子辟疆，甚至在多次被拒絕後仍一副不願放棄的樣子。

　　他必是知道什麽！