若不是那帶路之人言之鑿鑿說這正是衛君暫居之地，盧布還以為自己來到了後世的難民集中營呢。不，比之還遠遠不如，更加雜亂、肮髒。

　　臨時搭建的上百間草廬，加上零落的許多行軍帳篷，這便是如今衛國的全部家當和人口了。衛人多有聞得新君在此的，也是不斷前來投奔，如今卻已不是最初的五千余人，而是八千余人。

　　再有，因為衛國如今兵馬盡沒的局面，故而又請齊國公子無虧率領三千兵士於邊境戍衛，防止狄人再次攻擊。給剛建立的衛國小朝廷一些喘息之機，免得再次傾覆。

　　營地內人口日多，問題也就越多。原本此地不過是曹國邊境漕邑邊郊的一塊荒地，雖然眾人人多力量大在中心平原地帶砍伐灌木，開辟出了一片空地以供建屋、駐扎。但周圍山林畢竟長久荒蕪，常有虎嘯狼吟之聲傳來，夜間狩獵食人之事也時有發生，搞得人心惶惶。

　　另外營地中的糧食供應也明顯短缺，衛君和諸大夫逃難出來，家中的巨額財貨和堆積如山的糧秣卻都便宜了狄人。如今卻只能依靠著諸侯們的援助生存，特別是齊國如今物阜民豐，多有饋贈。

　　然而齊國的援助供給衛君和士大夫們也算仁義了，卻是沒有還要幫他們養著子民的道理。

　　所以除了每日的少許賑濟外，難民們往往還要結伴出去自己尋食。卻哪裡是那麽容易的，荒地四周野菜皆已被挖盡，冬日寒冷異常卻還要不時下到漕河中去捕魚。即便如此，營中仍每天都有人餓死。好在如今天氣寒冷，不然這樣的衛生條件下極可能生出疫病來。

　　車隊在難民營中緩緩前行，不時有人上來乞討一口吃食。盧布所見，這些勉強活著的人盡是面有土色，雙目無光，甚至看著一切活物都有覬覦之心。若非三千齊軍就駐扎在旁，每日不時巡邏，或許營中早已動亂。

　　許穆夫人見家國父老如此慘狀，心中如何能夠好受，當即命人卸下從許國帶來的糧秣，開始賑災，一邊則派侍從前往國君處通報自己歸來的消息。

　　高陽、高止等幾人見難民們蜂擁而上哄搶賑濟糧，趕忙帶人維持現場秩序，心中卻是暗自思量:

　　“知道衛國如今處境艱難，卻不想艱困到如此地步。國君所在之地的民眾尚且如此熬命光景，衛國真的還有復國的希望嗎?”

　　這是他們第一次對盧布的做法起了疑，覺得他之前畫下的大餅未免有些太想當然了。

　　跟隨許穆夫人車隊而來的難民們見此也是心涼了半截，同樣暗自埋怨自己太過輕信了，數日跋涉來投，卻將妻兒老小反帶入了困境。不少人甚至已經起了離開此地，再去逃難的心思，畢竟此地野菜皆盡，糧食又不夠，實在養不活這麽多人。

　　不一會啊，國君處得了消息，便有使臣奉命前來迎接。不是別人，乃是從齊國回來的衛公子辟疆，也就是許穆夫人最小的弟弟。

　　眾人見了這位辟疆公子多是眼前一亮，雖身著素淨布衣卻相貌堂堂，一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。

　　“果然是親姐弟啊，長得都這般好看。”盧布見了心理暗道，“看樣子是遺傳了母親宣薑的美貌，只是可惜不能一見宣薑的容貌。”

　　作為後世之人，對春秋的名人軼事自然是有些興趣的，就好比如果去了三國，穿越者們一定會去收集看望名將一樣。

　　宣薑是春秋四大美女之一文薑的親姐姐，說來這兩姐妹都是天下絕色的美人，

然而後世風評卻都不好。因為姐妹倆一個禍亂了衛國，一個禍亂了魯國，皆屬於紅顏禍水之類。　　《列女傳》裡提到宣薑:“五世不寧，亂由薑起”，說衛國的五世之亂都是宣薑一人引起的。

　　宣薑本是齊國公女，本來要嫁的是當時的衛國太子伋。只是衛宣公是個荒淫之人，見兒媳婦長得漂亮起了歪心思，將兒子伋打發出去出使，自己卻娶了兒媳婦。

　　而宣薑的哥哥齊襄公也是個跟自己的妹妹文薑私通的渾人，見此不以為怒，反而覺得妹妹提前做了衛國的國君夫人也挺好，反正是達到了諸侯聯姻齊衛交好的目的。

　　之後宣薑與衛宣公生下公子壽、公子朔兩個兒子。為了幫助公子朔繼位，還害死了公子壽和太子伋兩位有德之人，而後公子朔繼位為衛惠公。不久衛國發動政變，趕走了衛惠公，立公子伋之弟黔牟為衛國國君。後來衛惠公從齊國搬兵，趕走了衛君黔牟，再次上台。

　　為了安撫衛國國人，齊襄公出了一個餿主意，作主把妹妹宣薑改嫁給了故太子伋的弟弟公子碩(衛昭伯)。

　　於是宣薑又跟她曾經的庶子衛昭伯生三子二女:長子公子齊(早亡)、次子公子申、三子公子辟疆;長女宋桓夫人、二女許穆夫人。

　　盧布讀過《春秋》，看過《東周列國志》，文薑、宣薑二人也是其中較為濃墨重彩的一筆，他自然記得，故而對衛國公室如今這段的家史還算熟悉。

　　“阿姊”公子辟疆對著這曾經最疼愛他的姐姐哽咽呼喚道。十二年不見，當年那位才色雙絕的少女如今做了婦人打扮，卻是沒了當年的明豔之色，臉上多了些愁苦之情。而

　　當年那位纏著姐姐的少年郎，如今也已長成了英氣逼人的八尺男兒，再不是從前模樣。

　　姐弟倆絮過閑話，相互拭去眼角激動之淚，由公子辟疆領著車隊穿過齊軍戍衛繼續前行。“阿姊，隨我去見過國君吧，二哥聞聽你回來的消息也很激動。”公子辟疆柔聲道。車隊緩緩前行穿過散亂的窩棚區，

　　不一會兒就看見前方幾幢還算規整的草廬，皆成“品”狀布局。跟前面的窩棚不同，明顯是用了大木做了梁的。門口還站著甲士戍衛，不用說這便是如今衛君和大夫們如今的住處了。

　　新任的衛君姬申初時聽聞許穆夫人歸國，喜出望外，早已迫不及待地迎出門來。不過待他見了車隊及隨行的眾甲士後，臉上喜悅之情卻是收斂了不少，心中則多了些疑慮。

　　只見衛君姬申悄聲對著身邊的大夫寧速說道:“許國夫人的車隊一路上可是遇到了什麽磨難，怎麽這些許國甲士多是破衣爛衫的。”

　　他又瞧車隊，卻隻寥寥幾輛，臉上更是平添一些冷漠。許穆夫人早已走下車步行而來，本就玲瓏心思，見了哪裡不知道國君為何有此臉色變化。

　　估計先前聽聞自己歸國以為是奉了許穆公的旨意，帶著許國大量的援助物品甚至許國軍隊來的。如今卻見只有這麽區區幾輛馬車，隨從甲士也不是精銳的樣子，前後落差之下，肯定心下有些失望。

　　門前人多口雜不便細說，公子辟疆一路相伴而來，已從許穆夫人口中簡單了解過情況，因而也不多言，主動將眾人請進廬內正堂說話。

　　於是簡陋的草廬內，眾人分了主次坐定。坐在上首主位的，自然是如今的衛國國君衛戴公姬申。下首左邊則是衛國的兩位卿大夫，寧莊子寧速和石祁子。寧、石兩家素為衛國大夫，寧氏從寧俞傳到寧速時已經五代為衛卿，石氏從石碏傳到石祁子也已經三代為衛卿。

　　兩家在衛國可謂根深蒂固，這就是春秋時代的世官製，也就是說如果沒有什麽大的變故，後代子孫將一直承襲先輩的爵位和官位。(寧俞和石碏這兩位衛國的賢大夫，就是後世寧姓和石姓的得姓始祖。)

　　寧、石二位大夫下首坐的則是太史華龍滑，掌管衛國史書和國之祭祀，自然也負責記錄此次會見。本來他還有一至交同僚叫禮孔，乃專管禮製、巫祝之事，二人向來是形影不離，可惜他卻死於此次戰事。

　　衛君下首右邊，讓與客人一方許穆夫人等人安坐，公子辟疆倒也陪著坐在了此間。

　　盧布一路行來，頗得許穆夫人器重，和夫人另外幾個親近之人得以入內， 卻是一道坐在了二人身後更下首的地方。

　　盧布抬頭打量如今這位新繼位的衛國國君，長得一如既往的好看英俊，果然是宣薑的子嗣。

　　只是英俊的臉龐上總感覺少了些男兒的堅毅，雖端坐主位卻滿面愁容，眉宇盡是愁緒鬱結，言談間還時不時歎氣。

　　看樣子這位國君的日子果然不好過啊，盧布再打量四周。

　　廬室內十分簡潔，只有少量青銅禮器，皆放在最顯眼的地方和國君身側，維持著衛國公室最後的威儀。

　　相對而言眾人的服飾倒是好上一些，基本都有絲綢華服在身，頭上加冠，腰間佩玉，這是貴族最後的顏面。

　　不過這華服是華服，卻仍是夏天時節涼薄的那一套，看樣子自狄人夏季入侵後，也是沒有帶出多余的華服來。只有身上這一套用來裝點門面，出席正式場合會見貴賓。這般作態，反倒讓人見了感到好笑。

　　戍衛由齊國人負責，糧食由齊國人援助，衛人只能仰人鼻息地活著。眼下這些簡單的青銅禮器和身上的單薄華服，卻成為了衛君和臣子們最後要堅守的尊嚴。

　　注:①寧姓發源於春秋時衛國之寧邑，得姓始祖為寧俞，即寧武子，春秋時衛國人，衛文公、成公時大夫。

　　石姓源於春秋時期石碏，屬於以先祖名字為氏。據史籍《春秋公子譜》等記載，春秋時期康叔的六世孫衛靖伯之孫公石碏，是衛國的賢臣，有大功於衛國，世為衛大夫。

　　“石碏，純臣也，惡州籲而厚與焉。大義滅親，其是之謂乎！”