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《虎行全球》卷1章63 虎族歷史
  “事成?事成什麽?”

  牧寅單手微微加力,龍紋虎爪穩穩壓製,壓得對方胸骨肋骨“咯咯”作響不堪重負,“想要虎王遺產的話,雪嶺還有很多碎片!為什麽跑來金烏古鎮,找我們牧城俱樂部的麻煩?”

  “酒保”倒是有些硬氣,咬牙閉口不答。

  旁邊的柳依武周卻是眼神一震,抬眼看向牧寅。

  牧寅的這句“我們牧城俱樂部”,讓女孩知道:剛才真的,完全錯怪牧寅了。

  原來這個看似滿腦子都是修行的少年,非但不是一個沒有集體榮譽感的人,恰恰相反,在同意加入牧城俱樂部之後,他已經自發開始站在“我們牧城俱樂部”的角度,思考問題了麽?

  “或許,這才是小妖如此信任他的原因?並不是我以為的男女朋友之類?”

  柳依武周有些慚愧。

  但實際上,她還是低估了的:牧寅的集體意識。

  或者說,她不夠了解虎族。

   當代的思想潮流,是強調個體、個人、個性的。

  曾經的虎族也是,在對個體的重視上,達到了極致。

  那時候的幾乎每一代虎王,都幾乎擁有著威壓整個“走獸妖圈”、乃至“三大妖圈”的超強個人實力。

  卻逃不過一個像是詛咒般的宿命:被兄弟、兒子、孫子、乃至重孫子,挑戰殺死!取而代之!

  子弑父以奪取虎王頭銜和領地,這是虎的本性。

  自然界的虎,便是如此。

  自古以來,幾乎沒有任何一代虎王——無論是妖圈虎族,還是自然界中的野生老虎——能有一個壽終正寢的結局。

  極致地追求個體的強悍,帶來的弊端,便是毫無家庭觀念、血緣觀念、集體觀念。

  一點都沒有!

  直到歷史上的一位虎王,決心改變這一局面。

  那位虎王擁有著虎族歷史上前五的實力,前三的天賦,以及有望問鼎第一的潛力!

  卻在面對自己兒子的挑戰時,主動放棄抵抗,說:“如果我的死,能喚醒我們虎族獸性深處的人性,能讓我們能夠像人族、獅族那樣,父慈子孝、家庭和睦、族人們團結共處,那麽我甘願一死。”

  這番話不止在虎族之中非常有名,在三大妖圈都流傳甚廣。

  但同時,這番話也是那位虎王的遺言。

  老虎王說完之後,他的兒子就發動了攻擊。

  而他果然沒有抵抗,被自己的親生兒子撕開了喉管而死。

  據說殺死老虎王之後,新任虎王在父親的屍首之前,呆了許久,似乎對於父親真的沒有抵抗這一點,有些不知所措。

  按照虎族一貫的邏輯,做父親的絕對不會養育自己的孩子,做孩子的也和父親毫無任何親情可言。

  所以在兒子看來,殺死年邁的虎王,取而代之,完全是天經地義的,沒有半分不妥。

  但如果……殺死的不是“虎王”,而是一位有能力抵抗、甚至反殺、卻甘願赴死的“父親”呢?

  如果說虎族曾經的“子不孝”,是因為“父本不慈”。

  那現在父慈了,子卻殺死了父,這合理麽?

  新任虎王迷茫了。

  他登基稱王之後,越發無法說服自己的心,本是一名天賦就算不及父親卻也不差太多的天才,卻在殺死父親之後,無心修行,終日冥思苦想,找不到和自己的心靈共處的方式。

  新虎王當時並不知道,他無法面對的,是自己的良心。

  只是良心這種東西,對於虎族而言,太陌生了,他不懂。

  終於,十年之後,新虎王也終於不得不面對自己父親面對過的情況:自己兒子的挑戰。

  那一刻,他忽然想通了,又或者找到了向自己父親贖罪的方式——

  他面對兒子,說出了老虎王曾經說過的一模一樣的話:“如果我的死,能喚醒我們虎族獸性深處的人性,能讓我們能夠像人族、獅族那樣,父慈子孝、家庭和睦、族人們團結共處,那麽我甘願一死。”

  然後就像是終於解脫了一樣,閉眼等死。

  再然後,他也被自己的兒子親手殺死了。

  歷史看似完全重複著,但又不完全是重複。

  因為這一次,作為挑戰者的兒子猶豫了幾秒,才對被挑戰的父親發動了致命的攻擊。

  就這樣,大約有兩百年的時間吧,人族妖族各方完全無法理解那一時期的虎族:一代代虎王面對挑戰者,幾乎不加抵抗地被殺死。

  漸漸的,開始有虎王被打成殘廢,而非殺死。

  再然後,有虎王被打成重傷後,又被救治回來。

  一直到最初那位甘願赴死的老虎王說出那句著名遺言後的第三十七代, 整整兩百十六年之後,作為挑戰者的兒子,面對在虎族歷史上罕見地親自養育了兒子長大的父親,高高抬起虎臂,卻收了爪子。

  他沒有殺死而是抱住了父親,叫了聲:“爸。”

  那之後,妖圈虎族,正式進入到了自然界的老虎完全沒有的“群居時代”。

  虎族與虎族之間,尤其是雄性虎族與雄性虎族之間,終於開始學著彼此靠近、共處、組建團隊、構建集體。

  直到現在。

  如今這個時代,強調個人依然是主流思潮。

  但虎族這個曾經最最重視個體的族群,似乎深深明白那種“至強”的詛咒,反而成了這時代的一個少有的異數:虎族,非常團結!

  尤其是虎族的男性,並沒有放下對個體強悍的追求的同時,還非常顧家,用心的對待妻子,養育子女。

  而近兩百年來,從牧寅的太爺爺開始,虎族開始在小家庭的基礎上,進一步強調集體精神,強調虎族作為一個整體“族群”的歸屬感和榮譽感。

  在人類社會中長大的人們看來,虎族的這段歷史或許有些不可思議。

  但,這就是虎族。

  牧寅,正是在這樣的環境下長大的。

  一方面,牧寅重視修行,重視個體力量的絕對強悍。

  這是對虎族最古老傳統的尊重,並沒有因為家庭和集體觀念的建立而削弱。

  重生之前,牧寅作為當代最年輕的妖王,實力天賦潛力甚至超越那位第一個甘願赴死的老虎王。

  另一方面,牧寅非常注重家庭、族群。
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