拔若能說道:“不至於吧?”

　　元光問道:“阿父，我族與夏人的根本之別是什麽?”

　　拔若能答道:“夏人務耕種，我族胡夷以遊牧為業，此我與彼的根本不同。”

　　“對啊！夏人受田地所製，只能定居郡縣;我胡夷逐水草而移，一年數徙，居所不定。是以，盡管我盧水胡早就稱臣中夏，可自秦以今，數百年來，歷代的中夏朝廷對我等卻都不能像對夏人那般拘縛，徒唯羈縻，無法役使、賦稅。可以說，‘遊徙’就是我族胡夷矯然獨立的依仗根本。

　　“現在府君以牧場為誘，惑我盧水胡諸部的牧落內徙，‘設邑置官’。阿父，這是要弭滅我諸部與夏人的不同，除絕我諸部的根本，欲圖將我諸部當如夏人一樣管束對待了啊！……那些此前內徙到郡縣定居的胡夷們的下場，你沒有看到麽?”

　　“設邑置官”是莘邇與拔若能密談時，對他說的內容之一。

　　令狐奉“收胡屯牧”之令的最終目的是要改變胡牧難以管制的現狀，意在對他們征發兵役，那麽就需要建立起如唐人郡縣這樣的行政單位，對他們進行編籍管理，所以等足夠數量的胡牧遷居到祁連山下的牧場後，在那裡置一個胡邑，便是下一步要做的事情。

　　元光掐指頭給拔若能算內徙胡夷的下場:“賦稅、勞役、兵役，給官府當奴仆、給大姓當奴客，食不果腹，朝不保夕，任打任罵，被驅使的如豬狗也似，何等淒慘！”

　　他用力拍打大腿，叫道，“阿父，府君的‘內徙’此政，若是得行，他們的下場便是咱們未來的下場了！你甘心受唐人的漁肉、侵凌麽?”

　　拔若能辯解似地說道:“府君並不要求我部遷入。府君對我說了，此次內徙，主要徙其余三部之民，而且完全是‘自發自願’;至於我部，更加不會強迫。”

　　“阿父！而下是什麽季節你不知麽?正當開春，各部陸續遷入夏牧場的時候！黑河的草場不足，而府君許以上好的牧場數百畝、苜蓿數畝，並及羔羊，又兩年不收租稅。賤種淺陋，只能看到眼前的微利，父親等酋大若不嚴令禁止，只怕‘自發自願’、接受內徙的不會在少數！我部，也絕不會少！”

　　等級的觀念，放眼唐、夷，全然一樣。唐人的貴族把百姓視為賤民，胡夷亦無差別。胡人的單於、酋率等首領世代承襲，血統高貴，部民余眾自是賤種。

　　拔若能說道:“府君把寫給大王的上書與我看了:等到新邑開設，任我為率善邑長。元光，咱們胡人的官向來世襲，我當了邑長，這官兒，以後不就是你們兄弟接任，再以後，你們的兒子接任，等於永歸我家了麽?和鹿根、圖圖、勒列三部的部民即使盡願內徙，又有什麽關系?最終不還是落到了咱家的帳下?對我家，難道不是大大有利的麽?”

　　拔若能遲疑的地方就在此處。

　　元光說的那些，他當然知道，甚至元光沒有明言的，他也清楚。

　　“當夏人一樣管束對待”雲雲，與其說是“除絕我諸部的根本”，不如說是“除絕我家的根本”。帳下的胡牧們如是都去了牧場，他們手底下沒了人，還怎麽當“酋率”?可是，莘邇許諾，讓他來當這個新邑的邑長，看起來對他家大為有利，就不能不使他猶豫不定了。

　　元光氣得臉通紅，說道:“阿父！府君說什麽，你就信什麽麽?”

　　拔若能說道:“支勿延不過是個佰人小胡，府君對他且言出必行，

何況是我！”問他的弟弟麴朱、長子平羅，“你們說呢?”　　且渠部居隴州數百年，受中原文化影響的程度很深，“累世忠孝”雲雲，且渠元光只是說說，用來給本家臉上貼金的，拔若能的長子平羅卻是真的以此奉行。

　　他正義凜然地說道:“就像元光前兩天對府君說的，我家‘累世忠孝’。因此，我家為一方所歸。寧人負我，勿我負人。莫說府君是誠信之人，便是假話誆我，阿父，亦當從令。”

　　且渠元光與平羅同父異母。拔若能有兩個妻子，一個是他的原配，乃平羅之母;一個是他的寡嫂，乃元光之母。草原上環境惡劣，前一刻馬羊成群，一場大雪過後，也許就一貧如洗，故此為了維護宗族力量，保護宗族財產，胡人有“烝母報嫂”的婚俗，即寡居的婦人可由其夫的親屬收繼為婚。父死，子妻其後母;兄弟死，余下的兄弟娶其妻妻之。

　　元光與平羅名為兄弟，相貌相異。

　　平羅類其父，濃眉大眼，長得不錯。

　　元光有點倒霉，吸納了父母外表上的缺點，較為醜陋，粗眉，圓臉，鼻子橫寬，嘴很厚。

　　聽了平羅的話，元光哭笑不得，心道:“夏人罵我胡夷反覆狡詐，阿父卻怎生出了阿兄這個呆子！”氣急敗壞，從胡坐上跳起來，抱頭跺腳，咧嘴叫道:“阿兄！阿兄！”好似一隻山猿。

　　眾人至親，從小熟悉，都知道元光情緒失控時會有滑稽的表態，因無人驚異。

　　平羅說道:“元光，好好地說著話，你怎麽忽然猴急起來?像甚樣子！毫無儀表。”

　　麴朱倒頗為認可元光的話，等他跳完，沉吟說道:“論道理確實是像元光說的那樣。只是……”

　　元光問道:“什麽?”

　　“只是朝廷兵馬精良。十余年前的夷亂，偌大的聲勢，僅僅數月，就被平定下去了。當時領兵的，可就是今天的大王。內徙我族，我料定非府君之意，必為大王的命令。……元光，你所說的覆族是在以後了，咱們要敢違背王令不從?只怕覆族就在眼前。”

　　令狐奉大兵臨城，朝中群臣出降;平亂一戰，余威震懾胡夷。

　　說到底，德，可以不服;威，不服不行。

　　拔若能深以為然，問且渠元光，說道:“元光，你隻叫我不從令，然而你叔叔說的，你考慮到了麽?萬一招來了朝廷的大軍，咱們該怎麽辦?”

　　元光卻有辦法，說道:“此有何憂！”

　　“你有什麽對策?”

　　元光侃侃而談，說道:“我盧水胡遍布五郡，與北山鮮卑混居。阿父可以秘密遣使，與他們聯絡;以‘朝廷將要收我等胡夷入戶籍，征發賦稅、兵役，奴役如夏人’的說辭嚇唬他們，號召他們一起反抗。我部本來就是盧水胡的名部，如此一來，我料他們便會尊從阿父。大王即位未久，外有強秦，焉敢大興兵戈?這樣，甚麽‘收胡屯牧’，不就無疾而終了麽?”

　　“北山鮮卑”指的是遊牧在黑水以北，張掖與建康兩郡間合黎山、馬鬢山、龍首山一帶鮮卑部落的總稱。隴州境內的胡夷主體由三個部分組成，盧水胡是其一;黑水以北、以東張掖、武威等郡的河西鮮卑諸部是其二;其三是東南部與蒲秦、冉興接壤地區的西夷諸部。

　　三大支胡夷的族源不同，活動地區不同，但隴州就這麽大的地方，各支間並非消息阻絕，也是時有往來，乃至混雜居住、結為婚姻的。

　　元光蒙對了令狐奉的打算，他勸拔若能“嚇唬”盧水胡、鮮卑諸部的言語，實正為令狐奉的所欲。只是在元光看來，令狐奉“即位未久，外有強秦”，猜他必然是不敢“大興兵戈”的，所以他隻想到，“誘胡設邑”應是單純針對他們盧水胡的，因勸其父用此“虛言”相嚇。卻沒料到，令狐奉膽大至斯。

　　他的這番對策說罷，就連麴朱也覺得他太激進了。

　　麴朱說道:“你說大王不敢大興兵戈，如果大王敢呢?又如果盧水胡的別部、北山鮮卑不從我部的召喚呢?”

　　元光說道:“要是大王果敢興兵、諸部不從，咱們就順弱水北上，襲掠西海，引柔然入境！”冷笑說道，“柔然侵北，強秦在東，我等胡夷內亂隴境，哼哼，他還敢‘誘胡設邑’麽?”

　　平羅駭然，連連搖頭，說道:“不能如此！你這是在為朝廷招致亡國之禍！不可，不可。”

　　元光怒道:“又不是我胡夷的國！亡了又如何?禍與我族何乾?有何不可！”

　　拔若能說道:“元光，你從小就膽大包天，我知你是個狼崽子，可不料你膽大到此等程度！”

　　令狐奉和且渠元光，可謂兩個熊膽。

　　元光的話，想想就令拔若能心驚肉跳。

　　大戰一起，刀槍無眼，可是不分胡夷的，就算定西為此亡國，或者元氣大傷，他們胡夷難道就能獨得保全麽?也將傷亡慘重。而且，柔然、蒲秦皆是強大的部族、國家，引了他們入主隴地，且渠部、盧水胡不一樣還得俯首從屬?莫非還能有什麽不一樣的好處?

　　拔若能索性不再問他，重拾起麴朱的話頭，問他道:“如此，你是讚同遵從府君之令了?”

　　麴朱說道:“先看看吧。 ”

　　“先看看?”

　　“看看形勢，然後再做計議。”

　　議了半晌，拔若能決定采納麴朱的意見。

　　相比元光的激進、平羅的盲從，這個意見，似是最老成的。

　　元光大怒，可沒有辦法。

　　他出到室外，心道:“我族將覆！我家將覆！”焦急如焚，決不能坐以待斃。

　　他盤算對策。

　　圖圖部的大率粗莽無謀，勒列部、和鹿根部也各有暴躁的小率。

　　思及此，他有了主意，想道:“等回到部中，我就分別遣人，挑動他們，叫他們對抗郡令！”

　　圖圖部的大率雖現處郡中，然郡裡是莘邇的地盤，在莘邇的眼皮子底下，他不敢挑撥。

　　只有等到回去後再作行動。

　　且渠元光私心期盼，最好能引得郡府發兵，打上幾仗，望能以此改變他父親的心意。

　　接連兩天，莘邇夜夜設宴。

　　第三天，他召見四個酋率，對他們說了令狐奉“收胡屯牧”的命令，對他們講:朝廷仁德，憐憫黑河的草場不夠胡牧用，準備拿出五十萬畝肥美的牧地，任隨胡落徙入;凡是自願內徙的，不許各部阻攔。如有違背，嚴懲不貸。

　　除了拔若能，其余的三部酋率之前都不知此事，聞言各有驚疑。

　　莘邇沒有給他們反應的機會，當天就命他們出城回部了。

　　胡人們百馬奔馳，離城北去;三四輛牛車，吱吱呀呀地進了東城門。

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