周瑜站在邊上，見孫策豪情萬丈的訴說志向，不由得出聲道:“大丈夫，當如是也！”

　　說罷，兩人相顧一眼，哈哈大笑起來...

　　...

　　揚州。

　　豫章郡。

　　豫章的接收，意外的順利。豫章太守華歆，爽快的交出了豫章的權力。

　　孫策以華歆為長者，拜為上賓。

　　現在，江東已然全部歸孫策所有。

　　但是，根據漢朝的三護法，孫策是無法領揚州刺史的，所以，他急需朝廷的認證，給他帶來統治這一方土地的名分。

　　荊州刺史一職，再好不過。但是派誰出使許都，為孫策報功呢?還需好好斟酌一番。

　　於是孫策引軍還吳，饗賜將士，計功行賞，對虞翻說道:“吾昔再至壽春，見馬日磾，及與中州士大夫會，語我東方人多才耳，但恨學問不博，語議之間，有所不及耳。

　　吾意猶謂未耳。卿博學洽聞，故前欲令卿一詣許，交見朝士，以折中國妄語兒。卿不願行，便使子綱;恐子綱不能結兒輩舌也。”孫策的本意是想讓口舌伶俐的虞翻代為出使。

　　虞翻道:“翻是明府家寶，而以示人，人倘留之，則去明府良佐，故前不行耳。”

　　孫策笑著說道:“然。”

　　頓了一會，又說道:“吾有征討事，未得還府，卿複以功曹為吾蕭何，守會稽耳。”

　　於是遣虞翻還會稽郡。

　　派遣張紘攜帶著功勞報表，前往許都，拜見天子。

　　...

　　許都。

　　《吳錄》載策表曰:“臣討黃祖，以十二月八日到祖所屯沙羨縣。劉表遣將助祖，並來趣臣。

　　臣以十一日平旦部所領江夏太守行建威中郎將周瑜、領桂陽太守行征虜中郎將呂范、領零陵太守行蕩寇中郎將程普、行奉業校尉孫權、行先登校尉韓當、行武鋒校尉黃蓋等同時俱進。

　　身跨馬擽陳，手擊急鼓，以齊戰勢。吏士奮激，踴躍百倍，心精意果，各競用命。越渡重塹，迅疾若飛。

　　火放上風，兵激煙下，弓弩並發，流矢雨集，日加辰時，祖乃潰爛。鋒刃所截，焱火所焚，前無生寇，惟祖迸走。獲其妻息男女七人，斬虎狼、韓晞已下二萬余級，其赴水溺者一萬余口，船六千余艘，財物山積。

　　雖表未禽，祖宿狡猾，為表腹心，出作爪牙，表之鴟張，以祖氣息，而祖家屬部曲，掃地無余，表孤特之虜，成鬼行屍。誠皆聖朝神武遠振，臣討有罪，得效微勤。”

　　曹操以手扶額，仔細的看著孫策上表的書信，意甚難平，歎息道:“獅兒難與爭鋒也！”

　　程昱在一邊也看了表文，勸說道:“當今之際，江東之事，唯穩而已。”

　　曹操揉了揉額頭，“陳元龍之事當如何處之?”

　　陳登因為和孫氏有過節，孫策派遣孫權攻打了射陽，陳登由於兵少，已經派遣使者來到朝廷曹操這邊求援了，使者陳矯已經在門外等候多時了。

　　程昱道:“曹公，陳元龍不可棄也！聽聞劉備已殺車胄，自領徐州牧，徐州之地，元龍不可或缺也！”

　　曹操眉頭皺得更深了，劉備自脫離他之後，借口支走了同去的朱靈，然後騙得車胄信任，在車胄送行的宴會上，刺殺車胄，聯絡以前的徐州舊部，控制了徐州。

　　同時使關羽守下邳，而劉備自己身還小沛，還招降了東海昌豨，東海郡縣多叛，眾數萬人，派遣孫乾與袁紹連和。

　　自己的右方已然起火。

　　曹操點了點頭，說道:“使陳登使者入內。”

　　陳矯拜見曹操之後，便直入正題:“鄙郡雖小，形便之國也，若蒙救援，使為外藩，則吳人剉謀，徐方永安，武聲遠震，仁愛滂流，未從之國，望風景附，崇德養威，此王業也。”

　　曹操大奇，這個使者是個人才啊，便開口問道:“汝何人也?”

　　一番詢問，陳矯對答如流，曹操起了愛才之心，欲要留下他為自己效力。

　　矯辭曰:“本國倒懸，本奔走告急，縱無申胥之效，敢忘弘演之義乎?”

　　曹操大為感動，與程昱對視了一眼，“然也，元龍不可不救也！”

　　說著看了一眼程昱，希望他提供個方案，如今，張紘也在府內，如果從許都出兵，恐怕會引發江東的一連串反應。

　　程昱自然也是考慮到了這些，對陳矯說道:“泰山太守薛悌，曹公故吏也，泰山兵精糧足，汝持曹公書信，與薛悌，可救元龍！”

　　曹操當即點頭稱是，然後寫信，交給了陳矯，“元龍之勇雙全，當可敵之！無慮也！”

　　陳矯聞言，沒有說話，只是在接過曹操的手信之時，點了點頭，告辭而去。

　　曹操繼續剛才的話題:“徐州之事當如何?”

　　程昱:“劉玄德立足未穩，可遣偏師擊之，當可無礙。”

　　曹操:“劉岱、王忠可否?”

　　程昱:“劉、王二將可矣！”

　　...

　　司空府。

　　曹操休息了一小會，問道“張子綱尚在府內否?”

　　程昱:“尚在。”

　　曹操:“可往見之。”

　　於是召集司空府的人員，一起會一會這位江東素有才名的張紘。

　　《吳歷》:紘至，與在朝公卿及知舊述策材略絕異，平定三郡，風行草偃，加以忠敬款誠，乃心王室。時曹公為司空，欲加恩厚，以悅遠人，至乃優文褒崇，改號加封，辟紘為掾，舉高第，補侍禦吏，後以紘為九江太守。紘心戀舊恩，思還反命，以疾固辭。

　　小知識

　　陳矯的比喻來由，弘演之忠:

　　劉向《新序》曰:齊桓公求婚於衛，衛不與，而嫁於許。衛為狄所伐，桓公不救，至於國滅君死。懿公屍為狄人所食，惟有肝在。懿公有臣曰弘演，適使反，致命於肝曰:“君為其內，臣為其外。”

　　乃刳腹內肝而死。

　　齊桓公曰:“衛有臣若此而尚滅，寡人無有，亡無日矣！”

　　乃救衛，定其君。

　　《呂氏春秋》卷十一:衛懿公有臣曰弘演，有所於使。翟人攻衛，及懿公於熒澤，殺之，盡食其肉，獨舍其肝。

　　弘演至，報使於肝，畢，呼天而啼，盡哀而止。

　　曰:“臣請為襮。”因自殺，先出其腹實，內懿公之肝。桓公聞之曰:“衛之亡也，以為無道也。今有臣如此，不可不存。”

　　於是複立衛於楚丘。弘演可謂忠矣。