四，三互法籍貫回避，導致孫策無法自領揚州刺史

　　孫策雖主導孫氏從袁術自立，但這個孫氏集團的構建，卻存在特殊性和尷尬性。

　　早年，孫氏是以孫堅為核心，孫賁、孫香等人都為孫堅效力，袁術任命孫堅為豫州刺史，然後孫堅領導孫氏軍事集團，為袁術效力。但孫堅死後，孫策未滿20歲，導致以孫堅為核心的孫氏團隊系統被打破，袁術同樣任命孫賁為豫州刺史，還以孫香為汝南太守，這兩人取代了孫堅當初的位置。

　　孫策脫離袁術時，孫策除了袁術給予的折衝校尉、行殄寇將軍外，只有自領的會稽太守，而吳景是廣陵太守，孫賁是九江太守(袁術給的，不過孫賁沒有接受)，孫香是汝南太守，這導致孫策對孫賁、孫香、吳景等人無法構成上下級關系。

　　所以由孫策主導孫氏脫離袁術，只是當初是孫堅領導孫氏，而袁術重要將領吳景，又是孫堅妻舅，以這種同宗親緣關系，來確定了孫策的主導地位。

　　所以正如孫策自己認為的“以騎都尉領郡為輕”那樣，孫策與孫賁、吳景等人只是平級關系，更像是孫氏宗親聯盟的盟主，但這幾乎僅靠同宗親緣來維持的聯盟關系，也並非十分牢靠。汝南太守孫香就沒有跟隨孫策，而是繼續為袁術效力。當初孫策表兄弟-徐琨，擊走丹陽太守袁胤後，孫策卻對徐琨“嫌其太重”，而由吳景代替徐琨為丹陽太守。

　　《江表傳》:會景還，以景前在丹楊，寬仁得眾，吏民所思，而琨手下兵多，策嫌其太重，且方攻伐，宜得琨眾，乃複用景，召琨還吳。

　　而孫策脫離袁術後，又不得不面臨一件尷尬的事情，孫策是揚州吳郡人，而根據東漢三互法的籍貫回避制度，孫策是無法擔任揚州刺史，畢竟當初豫州汝南人袁術讓孫堅、孫賁擔任豫州刺史，而自己一度“自領”揚州刺史，也是出於遵守東漢三互法。

　　《後漢書蔡邕傳》:初，朝議以州郡相黨，人情比周，乃製婚姻之家及兩州人士不得對相監臨。至是複有三互法，禁忌轉密，選用艱難。

　　197年下半年，孫策準備與朝廷認可的吳郡太守陳瑀“戮力一心”之時，陳瑀居然被策反。陳瑀本人屯兵徐州廣陵郡海西縣，他派人渡過長江，煽動丹陽等地的大量豪強賊寇祖郎、焦已、嚴白虎等人，企圖裡應外合，可惜被孫策發覺，派呂范等人跨海進攻海西縣，大破陳瑀，陳瑀只能投奔袁紹，不但算除去這個外患，也趕走了朝廷認可的吳郡太守。

　　《江表傳》:行到錢塘，瑀陰圖襲策，遣都尉萬演等密渡江，使持印傳三十餘紐與賊丹楊、宣城、涇、陵陽、始安、黟、歙諸險縣大帥祖郎、焦已及吳郡烏程嚴白虎等，使為內應，伺策軍發，欲攻取諸郡。策覺之，遣呂范、徐逸攻瑀於海西，大破瑀，獲其吏士妻子四千人。

　　然後孫策掃蕩被煽動的丹陽南部的豪強祖郎、嚴白虎等人，還討伐“太史慈於勇裡。七縣平定”，最終祖郎和太史慈都被降服，並讓“郎與太史慈俱在前導軍，人以為榮”，孫策就此征辟太史慈為屬吏門下督，視為親信，也給予“授兵”。

　　《三國志-太史慈傳》:慈曰:未可量也。策大笑曰:今日之事，當與卿共之。即署門下督，還吳授兵，拜折衝中郎將。

　　198年，孫策加倍向朝廷進貢後，獲得朝廷任命的討逆將軍、吳候之職，從後來孫權的討虜將軍之職，就有“幕府”的記載來看，

孫策的討逆將軍也可能開府，這樣或許能緩解職位的尷尬，可惜缺乏史料證明。不過荊州突發的局面，似乎讓孫策迎來一個轉機。　　《江表傳》:建安三年，策又遣使貢方物，倍於元年所獻。其年，製書轉拜討逆將軍，改封吳侯。

　　198年，荊州的長沙太守張羨率零陵、桂陽3郡，一起叛變劉表，劉表連年不克。朝廷下詔，讓孫策聯合曹操、董承、劉璋等人，一起討伐袁術、劉表，而199年6月袁術病死，導致討伐火力全部集中在劉表頭上。

　　《江表傳》:策被詔敕，與司空曹公、衛將軍董承、益州牧劉璋等並力討袁術、劉表。軍嚴當進，會術死。

　　如此大好局面，讓孫策開始計劃“欲取荊州”(周瑜傳)，這或許是因為孫策想得到荊州刺史之職，來彌補由三互法造成的揚州人不能擔任揚州刺史的缺憾...

　　好了，孫策集團的內容就先介紹到這裡，時間線也和小說的時間線差不多對齊了。

　　附-陳傅良先生《歷代兵製》:東吳軍隊大部分由山居的越人組成，以山越為兵，僅見於記載的已不下十余萬。 西晉滅東吳時，接收其軍隊二十三萬。東吳軍隊有許多不同名號。

　　《歷代兵製》:“兵有解煩、敢死兩部，車下虎士、丹陽青巾、交州義士及健兒、武射之名非一，調度亦最無法。”這裡列舉的也很不完全。

　　據王欣夫《補三國兵志》統計，東吳軍隊有下列名號:羽林，是宮廷禁衛部隊。虎騎，拱衛京城的騎兵部隊。敢死、解煩、無難、馬閑，都是精勇的衝鋒隊，多分左右兩部，各以左部督和右部督領兵。五營、五校，各有五營兵，五營有五營督領兵，五校有五校督領兵。

　　升城、繞帳、外部、營下、帳下，大約都是屯駐在京城以外的隊伍，分屬前、後、左、右四軍。還有車下虎士、丹陽青巾、交州義士、健兒、勇敢、虎射吏等名號的地方兵。從義士、健兒等名號推測，這些地方隊伍可能大多為東吳豪族將帥厚養的子弟兵。《三國志.吳志.甘寧傳》:“能厚養健兒，健兒亦樂為用命”。可見這些隊伍與其世襲將領的關系非常特殊。

　　附-川勝義雄先生《六朝貴族製社會研究》中提到，東吳多山越，孫氏由於不能名正言順的分封手下“爵位”。所以采取了“奉邑製”:即武人將領領取賦稅用以養兵，一是考慮到地區多山越需要軍隊鎮壓，二是提高武人待遇，籠絡人心，三是采用奉邑可以在前期削減同時代宗室親族太過強大的軍事力量，利於孫堅一支的統治。

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　　附錄以上種種，都會在小說的後文中，慢慢體現，敬請期待。