“樂鄉縣學六十學子俱都在座，請馮博士自擇”

　　馮子愚向黃樸頷首致謝後起身離座走到學子群中，笑言道:“在座都是樂鄉士林後起之秀，給我這老朽之人侍書著實是委屈了，不管選到誰，老朽先在此謝過”

　　沒有人說話，就連旁聽的縣令等人都是如此，當此之時，整個明倫堂內落針可聞，唯有馮子愚略顯滯重的腳步聲一聲聲像是踩在眾學子的心尖上。

　　周博文、胡志平，乃至方之仕等莫不被巨大的期待與緊張催逼的滿臉通紅，看向馮子愚的眼神滿是熾烈。

　　一圈轉完，馮子愚將所有學子都看了一遍後終於開口了，“聽說今年縣學的入學試中有一學子未曾錯漏一字?”

　　周博文心中“咯噔”一聲，目光陡然看向方星河。

　　胡志平心中一空，看向方星河。

　　方之仕愕然驚詫，愣愣的看向方星河。

　　幾十道目光唰的看向方星河。

　　方星河在滿堂矚目中起身，施禮，“學生方星河見過馮博士”

　　“嗯”，馮子愚將方星河上上下下仔細打量了一遍，拈須笑道:“默經、通經雖只是入門功夫，但這入門裡最見誠篤心性，你能無一錯漏殊為不易，如此就有勞小友了。”

　　方星河再度深施一禮，“此學生之榮幸，不敢言勞”

　　從昨天開始就讓整個縣學躁動難安的問題終於塵埃落定，投向方星河的眼神中不知有多少羨慕與嫉妒。

　　周博文自辨經以來的得意瞬間消失的乾乾淨淨，輸了，又輸了！

　　方之仕看著方星河始終沒回過神，為什麽是他，怎麽可能是他?

　　旁觀的縣令、縣丞等人從方星河身上收回目光的同時左右探詢，想要知道這個幸運兒的來歷根底，唯有主簿孫真與趙都頭相視一笑，會然於心。

　　趙都頭笑過之後，轉身對隨行的方之廣低語道:“我是真羨慕你呀”

　　方之廣正自激動，聞言不解其意，“都頭說笑了”

　　“有這樣千裡駒般的兒子，誰不心羨?你呀，是個有福的”，趙都頭說完轉回身去，見馮子愚已有意退場，忙領了方之廣上前為之介紹。

　　馮子愚走了，方星河跟著他走了，縣學的課也沒法兒上了。

　　黃樸見狀索性舍了課業，以方星河現場說法給眾學子講起“治學之要，惟誠惟樸”的道理。

　　這是他最擅長的話題，又有好例子可用，講的真是天花亂墜，聽的周博文百抓撓心，而被他作為反面典型的方之仕更是羞慚欲死，惟一可堪安慰的是方星河不在，其他同窗也不知道他與方星河的關系，否則縣學真是沒臉再呆下去了。

　　黃樸講過癮了才散學，周博文吃過飯既無心課業也不想回家，心煩意亂的轉出縣學，不知不覺又到了柳宅，本想著最近來的太頻，白衣人當不會見他，卻沒料到一通報之後居然順利得見。

　　依舊是花廳，依舊是熟悉的桂花飲子，周博文坐下就開始憤憤不平的抱怨，滔滔不絕，不吐不快。

　　讓他感動的是這麽枯燥的話題，白衣人不僅聽了，而且還聽的很認真，臉上絲毫看不到半點不耐煩的神情。

　　抱怨完，周博文心裡舒服了不少，白衣人端茶送客後他迅即轉回縣學刻苦用功，今天暫且讓方星河得意一回，來日你我科場之上再見真章。

　　小爺能服你?做夢！

　　花廳內，白衣人衝著半個腦袋得意的一揚下頜，“馮博士也選中了他，怎麽樣?方星河是不是呆鳥?”

　　“他是不是呆鳥與你何乾，

值當的你如此得意?難倒……”　　說到這兒，半個腦袋驀地一笑，口中唱起了《詩經》中的《鄭風.子衿》篇:

　　青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?

　　青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來?

　　……

　　這是一首女子為心愛男子深戀而不可自拔的情歌，情感表達熱烈深摯，尤其是結尾的“一日不見，如三月兮”乃膾炙人口的名句。

　　半個腦袋在這個時候唱起這首詩，所欲調笑之意已經明顯的很了。

　　若是一般女子此時聽到這歌必定會臉紅，但白衣人卻很不一般，端坐中臉色絲毫不為所動，等對方唱完了才道:“我與他是《高山流水》，你卻來唱《鄭風.子衿》，世間不知所謂者，以你為甚。難倒女子欣賞一男子就必定是兒女子之情?難怪你始終聽不懂我的《長清》”。

　　樂鄉城郊七裡處有小空山，山腹半空，頂似懸鼓，鼓上有觀，名曰小空觀。

　　山非名山，風景卻絕佳，山上初冬層林盡染，顏色美不勝收;山下便是沔水日夜東流，有朝陽夕陽霞染粼光之妙，白鷺翻飛聲聲清唳之美;天氣晴好時還可逛一逛山腹看鍾乳怪石姿態各異，歎天地造化之工，實是第一等修身養性的好所在。

　　馮子愚就借住在小空山上小空觀，方星河父子也就隨他上了山。

　　這一日豔陽高照，天青氣爽，方星河本想著老先生或許會一出遊時，馮子愚卻命其在觀外歪脖松下設書幾，置文房。

　　歪脖松亭亭如蓋，書案置好，馮子愚灑然而來，倚松而坐，手指書幾道:“坐，我們開始吧，某先試試你的默經通經功底”

　　被天上餡餅砸中的方星河不敢有絲毫雜念，肅身端坐，靜候出題。

　　馮子愚也未執書，目注空山信口而問，聲如古松，蒼然遒勁，方星河凝神而答，音清氣朗，活力勃發，因內容皆出於《詩經》，問答之間兩聲交疊竟是別具美感。

　　站在遠處的方之仕手按腰刀看著松下問答的圖景，口中說不出也說不清，心中卻能感受到這畫面真是極美。

　　看著方星河的背影，久而久之，方之廣在別人眼中有些過於僵硬的眼神慢慢變得柔軟起來，像一口破冰解凍的深潭，望不見的幽深裡不知藏著多少不為人知，也不能為人所知的秘密。

　　十幾年了，當年繈褓中的那個嬰兒終於長大了！

　　松下問答終於告一段落，馮子愚以手撫須滿意的點點頭，“看來你在縣學入學試中不錯漏一字實非僥幸，確是到了習辨經的時候”

　　關於辨經方星河實在有太多的疑問，聞言也顧不上思慮其他，徑直將胸中疑惑一一陳說。

　　馮子愚聽完哈哈而笑，“你我倒真有幾分緣法，爾今日之惑正是某當日之經歷也，以為既已通經悉知其意，又何須再辨?”

　　行家一出手就知有沒有，馮子愚短短一句話把方星河疑惑，乃至於困於辨經的根源點的清清楚楚。

　　是啊，《詩經》學也學了，背也背了，現在不要書，三百篇每一首在腦海裡都清清楚楚，每一首的每一句什麽意思，幾個意思也都明明白白，學到這一步還不夠，還要辨什麽?

　　“學生所惑，正是如此，請先生開示”

　　“你確實已知《詩經》之義，但你心中所會所記乃是孔穎達的《詩經》，是大毛公毛亨，小毛公毛萇的《詩經》，乃至是韓嬰、申培、轅固生的《詩經》，你的《詩經》在哪兒?”

　　“我的《詩經》?”

　　馮子愚手拈長須微微而笑，“是啊，習經若隻止於通經，往大者說是經學將再無寸進，往小者說則是習經人永遠拾前人之牙慧，如此還說什麽詩無達詁?辨經之要在辨，在探幽發微，在發前人之所未見，在找到屬於你自己的《詩經》”

　　醍醐灌頂，莫過於此！

　　方星河從沉思中抬起頭，刹那間青山古松分明未變，心中卻覺眼前所見份外不同，山還是那山，卻又不再是那山，隨之湧起的撥雲見日後疑惑盡去的暢爽簡直是天朗氣清，惠風和暢。

　　他是真的明白了，既明白了馮子愚的意思，也明白了前段時間辨經始終難以進入狀態的根本原因。

　　歸根結底就是對《五經》以及《五經》研究名家們的敬畏感太深，以至於根本不敢跳出他們畫好的范圍，每一思及《詩經》腦海中首先想到的就是孔穎達怎麽說，毛詩序怎麽說，並以之為天經地義，理所當然。

　　即便偶爾有跳出圈子的試探，馬上自己就把自己給否定了，畢竟那可是孔穎達和大毛公小毛公啊。

　　簡而言之就是學經學的走火入魔了，學到丟失了自己，也不敢有自己。

　　以如此隻惟書的心態想要辨經根本就是不可能，人言儒佛相通，此即佛家之“我執”是也，這是心障。

　　欲解心障，先破我執。

　　方星河笑了，這是他自入辨經階段的學習以來第一次暢爽之笑，笑的無比輕松愜意。

　　如釋重負的笑容中，方星河起身向馮子愚深禮為謝，馮子愚亦笑，放下拈須的手虛空一抬道:“起來吧，聽他人點撥不過一句話，自己要真明白卻難，你比之我當日可要快的多了”

　　一老一少於松下相視一笑，辨經的授課由此開始。

　　方星河牢記敬畏經典，勇於創新八字箴言，在豁然開朗的經學新天地中放馬奔馳，進境之速不僅很快追平了前面落下的內容，也讓馮子愚為之驚喜。

　　的確是驚喜。因為方星河的思維方式太怪，或者說角度太新，思維太開闊。好像在他打破束縛後，就再也沒有什麽能束縛他，他常常常迸發的如天馬行空般的想法就好像是從另一片天地來的一樣。

　　正如人無法靠拽著自己的頭髮把自己拔起來一樣，每個生活在特定時代的人必定會受到時代之局限，行動如此，思維亦如此，但在方星河身上這種局限卻消失了，這意味著多少的可能性，多大的一個新天地?

　　馮子愚窮治《詩經》數十年，功底之深厚當世幾不做第二人想，這是他的優勢，同時也是他的局限。似他這般已經會當臨絕頂的宗師級人物想要在領域內再做寸進都已極難，難就難在思維的突破。

　　本以為這種突破已是終生無望，這本就是古往今來無數大家學者走到巔峰後最深沉的無奈，因為人力有時而窮，而當世已無人再能給予他們新的啟發與靈感。

　　方星河用自己的另一片天地給了馮子愚夢寐以求的靈感啟發，當他撥雲見日指給方星河一個經學新世界的同時，方星河也還給他了一個新世界。

　　一時間《詩經》研究的新角度、新方法、新思維紛至遝來，馮子愚在其中看到了自己的渺小，更看到了他突破壁障將《詩經》研究推上一個新高度的光明未來。

　　山後有山，高山猶在雲霧繚繞間，這是一條孤獨的路，更是一條永無盡頭的路，但在看到新世界，看到山後之山的那個黃昏，趺坐於古松下的馮子愚眼角卻由衷沁出了欣喜的淚珠，

　　自從幾十年前第一次捧起《詩經》開始，數十載篳路藍縷，他怕的從來都不是孤獨，而是望斷天涯終無路的惶恐與無奈啊，如今雲收霧散，高山在遠處，長路在腳下，又有何懼?複有何懼！

　　這一趟樂鄉之行，來的太對太值了！