三部合居的村莊，被秦鈞命名為“龍村”。

　　以後發展起來，就是“龍城”了！

　　把龍村的內政基本搞定，秦鈞就開始在周邊地區進行大力探索，同時組織村民完成各種物資的生產。

　　他開發的第一個項目，就是原來虎姓部落的石鹽。

　　那些灰色石鹽是原始人在捕獵時，發現許多動物會在某個山壁舔舐那裡的石頭，於是自己也過去舔了舔發現是鹹的，再把石頭采回來研磨成粉就是灰鹽了。

　　秦鈞讓冰帶著去看了一下，那個山壁位於一處岩石內凹處，平時不受雨淋所以才能長期保持在地表，否則這種易溶的石頭早就被水消蝕光了。

　　這樣一個天然的露天鹽礦，簡直就是上天對原始人的賜予！

　　秦鈞當即帶著人，用石斧挖出了一批灰鹽礦，用羊皮包裹著帶回龍村。

　　取出一部分灰鹽礦敲碎磨細，放入有清水的陶罐溶解直到飽和。

　　另一個陶罐下面挖個洞，一層層鋪上洗乾淨的砂岩石塊、沙子、木炭、瓦片，把鹽礦溶液倒進去完成過濾，可以多過濾幾遍直到清澈。

　　接著就是開始煮了，因為是要把水分蒸發掉，所以選用敞口開闊的陶盆。

　　水裝進去之後，先用木棍比一下水位，用石刀劃出一個刻度。

　　鹵水先大火煮開再轉小火慢煮，等煮到還剩差不多三分之二水的時候，把陶盆從爐子上拿開讓水漸漸平靜下來，可以看到水下已經有白色晶體析出，這些晶體應該就是食鹽氯化鈉了。

　　把陶盆裡的水倒進另一個盆，底下的食鹽收集起來嘗一嘗……

　　嗯，很純的鹹味！

　　剩下的鹵水繼續煮，然後隔一段時間就拿下來倒過盆，把析出的晶體嘗一嘗。

　　到後面析出來的東西有苦味，它們就不是氯化鈉而是氯化鎂之類的物質，對人體有害不能用來當調料。

　　煮鹽的原理就在於此:鹵水中包含各種不同的溶質，隨著水分蒸發這些溶質不是一起析出，而是有一個先後順序“排隊”出來，氯化鈉會率先析出大部分，然後其他的物質才跟著析出結晶。

　　具體的情況當然複雜得多，不過大體就是這麽個思路。

　　把鹵水裝回到最開始的陶盆裡，還是用原來那根木棍測量水位，在略往上一點的位置再劃一個刻度。

　　下次再煮鹽，就不需要一次次品嘗了。

　　把水加到上面那一個刻度，煮到下面的刻度立刻停火冷卻，得到的結晶物質就是高純度的食鹽。

　　如果有豆子，最後的鹵水可以用來點豆腐，現在就只能是倒入河裡丟棄。

　　秦鈞完成第一次試驗，接下來就可以交給族人去完成。

　　敲碎研磨、飽和溶解、過濾、熬煮……

　　幾個步驟都非常簡單，唯一有技術含量的“煮”部分，因為有秦鈞製作的刻度木棍，對原始人來說也沒有任何難度。

　　他們用了三四天的時間，才把帶回來的鹽礦全部消耗完。

　　最終得到的產品，是整整一大罐雪白的鹽。

　　對這種“魔法”一般的神奇變化，整個龍村的原始人都充滿了好奇，除了奴隸們不敢四處亂走，所有夏族人沒事都跑來圍觀煮鹽。

　　偶爾秦鈞讓他們嘗一點，這些人就在那裡“嘻嘻嘻”地笑。

　　煮過提純的食鹽，比原來的灰鹽要健康一些，但下在肉湯裡口感其實差不了多少。

　　不過這鹽賣相好啊！

　　對原始人來說，

秦鈞就像在秋天變出了“雪”，而且這些雪還是鹹的一樣。　　拿這些鹽出去交換，絕對能得到其他部落的歡迎！

　　除了煮鹽之外，秦鈞接下來還搞出了陶車、馬鞍……和最重要的，醫藥！

　　他經常會到外面去轉一轉，看看周邊這片地區有什麽可用的資源。

　　為了防止“硬核騎馬”把蛋硌壞，影響將來刷孩子的大計，秦鈞用羊皮內部填充茅草做成了馬鞍，這樣再騎馬就舒服多了。

　　當然馬鐙他還是憋著，沒有提前幾千年搞出來。

　　秦鈞從野外收集到的藥材，有榆樹皮、柳樹枝、車前草、錦葵、菊花、蒲公英等。

　　這個時代根本沒有醫藥的概念，秦鈞拿著柳樹枝煮個水能治頭痛，在原始人看來就是無比神奇的事情。

　　感冒發燒?

　　剛開始當然是“多喝溫開水”，後來則改為車前草切碎泡水喝！

　　傷口發炎?

　　錦葵葉花榨汁，內服外敷！

　　腹瀉?

　　榆樹皮泡水喝！

　　高血壓?

　　菊花泡水喝……等等，原始人哪來的高血壓啊?

　　……

　　簡單的頭昏腦熱，秦鈞處理一下基本都能康復。

　　至於更複雜的病症，當然還是聽天由命了！

　　時間匆匆而過，轉眼大雪紛飛的冬季降臨，哪怕有馬秦鈞也無法繼續出去探索，只能是窩在村子裡刷孩子。

　　第二年春天來臨，秦鈞才又可以出去浪。

　　這一天，他騎著馬在外面兜了一圈，幸運地在野外發現了幾株薺菜。

　　薺菜是一種營養豐富，還能作為藥材使用的野菜。

　　用薺菜去根搗碎，以開水浸泡得到的汁液可以用於處理皮疹、潰瘍、傷口，食用有明目中和、健胃消食之功效。

　　就算單純作為食物，薺菜的味道也很不錯。

　　《詩》曰:“誰謂荼苦?其甘如薺。宴爾新昏，如兄如弟。”

　　秦鈞在河邊一個高地上，用竹籬茅草蓋了一個“苗圃”。

　　田圃裡翻除掉野草石頭，用河泥和樹林裡的腐殖質混合鋪了一層，上面栽種了不少雜七雜八的東西。這次找來的薺菜也被秦鈞種了上去，打算等它們開花結籽數量多起來，再擴散到野外使其自然生長。

　　回到村子裡面，族人和奴隸們都在勞作。

　　秦鈞來到一個室內的陶器“作坊”，裡面有兩個野人奴隸正在製作土坯，使用的正是秦鈞發明設計的陶輪。

　　黏土製成的圓盤燒成陶器，在河邊用砂岩進一步打磨平整。

　　陶輪安裝在木軸上，木軸底部削尖立在石頭上減少摩擦力，再做一個支架就可以轉動起來。

　　不過陶輪的動力問題，卻費了秦鈞不少心思。

　　什麽“皮繩傳動”、“齒輪傳動”、“奴隸躺在地上用手搖動”都嘗試過，但是效果始終不如人意。

　　比如用皮繩作為傳動， 由於皮繩需要繃直才能傳遞摩擦力，如果動力來自側面那木軸就會得到一個側力。這個時代又沒有軸承，木軸與支架之間只能是松散連接，被皮繩側著一拉就轉不動了！

　　如果改成皮繩兩側拉直，繞過支架再合並形成閉環，則是結構過於複雜能量損耗太大。

　　至於陶器齒輪?呵呵，不提也罷！

　　最後的辦法是在木軸下方做個架子，裝一個用黏土加乾草做成晾乾的“大泥盤”。

　　使用的時候轉動厚重的泥盤，在慣性的作用下間歇輸出動力。

　　有了能轉動起來的陶輪，製作陶器就簡便了許多。

　　柔軟的黏土放在陶輪上旋轉，可以快速製作出圓形的器皿，質量比盤泥條做出來的那些要好得多。

　　這期間隨著工匠的手藝提升，他們出產的陶器開始跟食鹽一樣“暢銷”。

　　除了原來的龍、虎、豹三個部落，周邊地區還有十一個夏族部落和兩個野人部落，秦鈞非常積極地推動與他們的交流。

　　在推銷食鹽和新式陶器的同時，他還向那些部落征集資源。

　　一棵罕見的植物，可以換一個新式陶罐。

　　奇怪的石頭也可以拿來換，但要知道是從哪裡撿來的。

　　秦鈞還向他們特別指出，如果能找到“籽多又大”的野草，可以換十個新式陶罐，或者整整一小罐食鹽！

　　這個懸賞令，對本村的族人同樣適用，只是獎勵的方式略有區別。

　　秦鈞就是要盡可能發動人力，讓他們幫自己搜尋發現周圍的資源，這樣總比他一個人要高效得多。