“碌碌碌碌……”

　　村外的平坦空地上，一輛雙輪馬車緩緩行駛著。

　　馬車采取了“極簡”結構，兩個車輪用一根車軸連接，連接處采取了包銅處理以減少摩擦，車軸上裝一塊木板和兩根充當車轅的竹竿，竹竿前端用繩索掛在馬身上，單馬驅動可以兩人並排乘坐。

　　秦鈞一手韁繩、一手馬鞭，嘗試著控制馬車前進、轉向。

　　這就像開車一樣說難也不難，要動起來、東倒西歪、走走停停那誰都能做到，但要開得又快又穩靈活自如就很不容易了。

　　秦鈞這邊在練車，一大群族人就在旁邊觀看。

　　馬車在空地上兜了一圈，秦鈞對一個圍觀的女人叫道:“上來！”

　　這個女人就是他新娶的老婆之一，來自虎部落名字叫做“大柳”，形容她身形高大又像柳樹一樣柔軟。

　　虎大柳受到秦鈞的邀請，一點也不扭捏地跑上來，坐在了他左邊的空位上。

　　“噢噢噢噢……”

　　旁邊的一群小孩，興高采烈地大叫起來。

　　其他成年男女也是笑嘻嘻的，有種現代看別人談戀愛起哄的感覺，實際上如果不是秦鈞的威嚴壓製著，他們說不定都開始編葷段子了！

　　秦鈞一甩手裡的馬鞭，馬車在空地裡衝了起來。

　　“啊～～”身邊的虎大柳興奮尖叫，抓著秦鈞的胳膊上把他捏得生疼，不過他還是高興地大笑起來。

　　爽啊！哈哈哈哈哈……

　　秦鈞兜了兩圈才回到人群邊，周圍的其他男人都是充滿了羨慕。

　　《詩》曰:“有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。”

　　可見開“豪車”帶“美女”，就是男人的夢想啊！

　　不過馬車剛剛經過測試，需要好好檢查看哪裡有問題需要改進，暫時卻不能交給他們去玩。

　　“車，要多！”秦鈞大聲叫道。

　　眾人安靜了一下，接著齊聲呐喊:“要多！”

　　“要多！”

　　“要多！”

　　接下來的十幾天，秦鈞繼續打造出更多馬車。

　　村子外面的空地上，馬蹄震鳴、車輪轉動、男人大笑、女人尖叫的聲音此起彼伏，仿佛變成了一個遊樂場。

　　直到秦鈞意識到這樣不行，耽於享樂亡國之道啊！

　　他立刻嚴令禁止將馬車用於玩樂，這場原始人的狂歡才總算消停了。

　　馬車的出現，大大提升了馬的運力。

　　比如禿山礦場原本需要兩匹馬，每天來回多趟才能運完挖到的礦石，而用改進過的運貨馬車只需要一天一趟就夠了。

　　還有龍村的獵人，現在可以去更遠的地方捕獵，獵殺到的動物放在馬車上運回。

　　龍村與周邊部落的交流，也因此而變得更加頻繁。

　　造出輪子和造出馬車這兩件大事，秦鈞當然是製作了兩塊泥板記錄下來。

　　接著，參與製作輪子的五個野人奴隸，已經基本掌握了夏族人的語言，秦鈞決定將他們提升到族人的地位。

　　這種事情，是無法用語言表達的，必須通過一個“儀式”才行。

　　儀式就選擇在下午，大家一起吃飯的時候進行。

　　目前在龍村大家吃飯還是聚在一起，不過卻分成了三個部分:秦鈞和全村最出色的十幾個族人吃“上灶”，其他族人吃“中灶”，奴隸吃“下灶”，三部分的食物質量有明顯的差別。

　　負責煮食和分配食物的是夏族女人，這麽一個“美差”當然不可能交給奴隸。

　　她們做完這些，也是在中灶吃飯。

　　食物煮好擺放整齊，要等秦鈞先動筷別人才能吃。

　　這不是他喜歡擺譜什麽的，而是這種“規矩”本身有著潛移默化的作用，能夠強化他在眾人心中的權威，這是簡單有效的人心控制手段。

　　今天女人們把食物擺放好，族人和奴隸們都在等著秦鈞。

　　但他卻沒有拿起筷子，而是站起來走向那些奴隸。

　　所有人都把目光投了過來，看著秦鈞想知道這位首領要幹什麽，他們直覺感到那應該會是一件重大的事。

　　“木屑、灰灰、善烤、大眼、硬皮！”秦鈞叫出五個野人奴隸的名字。

　　他們立刻站了起來，有些局促不安地看著他。

　　“造輪，造車，有功！”秦鈞說著走上前，拍了拍這五個人的肩膀。

　　木屑灰灰等人神色放松下來，接著就變成了一種狂熱的興奮。

　　秦鈞指著“中灶”的位置，對著全村所有人說道:“木屑、灰灰、善烤、大眼、硬皮，造輪，造車，有功，那裡吃！”

　　“……”所有人都沉默了下來。

　　木屑灰灰他們呼吸沉重，但這時卻一句話也不敢說。

　　而有些族人們則是神色困惑，似乎覺得首領這樣“破壞規矩”不太好。

　　“呵呵，既得利益者們！”

　　秦鈞心中冷笑，神色變得凌厲起來:“光啦?胡啦?”

　　誰讚成?誰反對?

　　又是短暫的靜默，秦鈞的老婆虎大柳喊叫:“光！”

　　“光！”

　　“光！”

　　“光！”

　　其他族人這才反應過來， 紛紛大聲響應首領的決定。

　　想到秦鈞給他們帶來的諸多美好事物，想到秦鈞在戰場殺敵時的狠辣，再想到秦鈞跳“神舞”時的神秘，這些族人沒有一個敢說出“胡啦”的話。

　　規矩本來就是首領定的，他修改一下有什麽問題?

　　於是，五個奴隸改為在中灶吃飯，得到了所有夏族人的一致同意。

　　這幾個人走路都有點虛飄，由秦鈞帶領著走到了中灶那裡坐下來，然後秦鈞又拍了拍他們的肩膀以示接納。

　　坐在旁邊的其他族人，也學著秦鈞來拍他們的肩膀。

　　也許這五個立功的奴隸，並不會馬上被接納成為“夏族”人，但只要相處一段時間就很難分出彼此，再過幾代就徹底融合在一起了。

　　一個文明的擴張，不可能只靠千年前那個部落聯盟的後代。

　　哪怕已經繁衍千年，也不敢說靠自己打天下。

　　大量的野人、甚至夷狄部落，只要學會夏族的語言並且願意融入，都可以容納進來成為夏族的一部分。

　　而一個先進的文明，同化別人總是比較容易的。

　　就像地球古代歷史上，華夏文明強大的同化能力怎麽來的?

　　除了歷史厚重、體量龐大之外，最根本的原因就是華夏一直保持著先進。

　　等到華夏被荼毒幾百年，漸漸落後於其他文明的時候，就根本說不上同化別人的能力，而是反過來有被別人同化的危險了。

　　什麽河殤流、慕洋犬，不都是因為落後而來的嗎?

　　先進性，才是最強的凝聚力！