人治?

　　法治?

　　都是治國，哪裡來的這麽多說道?

　　嬴渠梁和贏虔，以及景監互望了一眼。

　　然後看向秦羽，朝秦羽拱手:“渠梁愚昧，敢問先生，同為治國，何為人治?又何為法治?人治和法治，有何不同?”

　　秦羽:“人治者，以人為本。人在法上。

　　法治者，以法為本，法在人上。

　　說的再白一些，法制就是國家一旦制定的律法，那麽，無論是平頭百姓，還是君王貴胄，全都要依法行事。

　　若有違逆，一視同仁。

　　便是天子犯法，亦是與庶民同罪。

　　律法面前，人人平等。

　　執法之時，不存在任何辜妄，苟且，和折扣。全部依法行事，是為法制。

　　人治者，人在法上。不依法令行事，遇事多有變動，凡事折中處理。

　　朝中掌權者，身居律法之上，不受控制。

　　人治，大體如此。”

　　嬴渠梁點頭:“如此，先生提倡法治秦國，與人治秦國相比，有何優越之處?”

　　秦羽:“法治本身，就代表著一種公平。

　　行權者，給出規則，不但要臣工百姓遵守，自己，也要遵守。

　　如此這般，在規則公平的本身上，遞增了律法本身的威嚴。

　　而威嚴的程度，則是代表國家本身的誠信程度。

　　一個沒有誠信和威嚴的國家和君主，是不足以使國民臣服，不足以使國民相信的。

　　一個無法讓國民相信的國家和君主，是沒有凝聚力的。

　　而一個沒有凝聚力的國家，是沒有未來的。

　　這是其一！

　　其二，施人治方式來治國，人在治在，人亡治亡。

　　國君在時，國治尚在。

　　一旦國君不在，其治國的策略體系，立刻崩塌。消弭於無形。

　　而法治則不同，法治，一旦治國體系建立，只要堅定的執行法治觀念，形成一整套有效的運轉體系。

　　那麽，不管國君迭代多少個，只要治國體系尚在，國家便能依然如臂使指，國家運轉自如。

　　國家不會因為國君身死或者暴亡，而陷入癱瘓亂國之險地。

　　只要這個治國體系在，那麽，國家這部機器，就會一直朝目的地運轉下去，直至成功。

　　法治與人治的優越性，當然不止這兩點，但是這兩點是最主要的。

　　孰是孰非，孰強孰弱，君上自討。”

　　嬴渠梁聞言，思討良久，終於抬頭:“如先生之言，秦國若要強大，若有成就不世霸業，則必行法治不可?”

　　秦羽默默點頭:“必行法治不可，一朝不行法治，秦國就一朝在無盡無休的強強弱弱，勝勝敗敗的境況中循環反覆，直到有一天——秦滅！”

　　這一次，嬴渠梁沉吟良久……

　　足足有半柱香的功夫，嬴渠梁猛然一拍桌子:“為了秦國，行法治！”說著一扭頭，看向贏虔:“大哥，你覺得呢?”

　　贏虔一愣，當即應允道:“渠梁，你是國君，你說如何便如何。你說怎麽乾，大哥就怎麽乾。”

　　“啪……”

　　嬴渠梁拍了一下木案，朝秦羽一拱手:“先生，嬴渠梁懇請先生出山，為強我秦國，主持法治大局。”

　　秦羽沒有答應嬴渠梁，而是淡然道:“君上，你真的下定決心，法治秦國了?”

　　嬴渠梁拱手:“嬴渠梁決心已定，先生不用懷疑渠梁用心。”

　　秦羽:“法治一行，

整個秦國，都會震動。　　其中，絕對會傷害到秦國權貴階層的利益。

　　秦國朝中，無論是魏系國親，老世族，甚至是嬴氏一族的利益，都會遭到破壞。

　　秦國，絕對會迎來這些勢力團體的瘋狂反撲，一個處理不當，就會造成內亂。

　　君上，你，真的相好了?”

　　嬴渠梁就是嬴渠梁，他沒有直接回答秦羽，而是看向贏虔:“大哥，你會不會助我鎮壓可能的秦國之亂?”

　　贏虔當即一瞪眼:“渠梁你這問的是什麽話?大哥我不是嬴氏子孫嘛?

　　為了嬴氏秦國，誰敢鬧，老子就宰了他。

　　渠梁你放心，你盡管撒手去做，其它亂糟糟的手，大哥給你撐著。”

　　有了贏虔的保證，嬴渠梁的底氣立刻硬了起來:“先生，你聽見了。

　　我相信，即便出再大的亂子，以我和左庶長的聯手之力，應該沒有秦國鎮壓不了的亂子。”

　　秦羽:“確定變法?”

　　嬴渠梁:“為強秦國，為秦國將來大業，確定變法！還請先生出山，主持秦國變法事宜！”

　　秦羽搖頭:“變法事宜，當有專業人士來做。正所謂，術業有專攻也。變法變法，自然是要有法家大賢坐鎮，方才妥當。

　　秦羽所學頗雜，可謂是樣樣精通，樣樣稀松。

　　要說為君上做一個出謀劃策的謀士尚且，真正數十年如一日主持變法事宜， 非專業人士不可也。”

　　旁邊景監點頭:“君上，先生所言極是也。統政變法，以秦先生之才，當可為之。

　　然則先生生性灑脫，說句不中聽的話，先生即便可實施變法，然則其趣不在變法，數十年如一日，當難為也。”

　　嬴渠梁聞言，哀歎一聲:“其實，我又何嘗不知先生不喜這等枯燥之理國變法事宜，然則，天下士子不入秦，我秦國，除卻先生，哪裡還有可用之人也?”

　　秦羽哈哈一笑:“變法事宜重大，自然是要覓一法家大賢主持。

　　不管這法家之才何人，只要秦國滿足其變法之要，便無不可覓之才也。

　　君上，關於法家，秦羽略有耳聞也。

　　法家之學，亦出鬼谷，分為三派，各稱法家正宗。

　　這三派分別是……

　　術治派！

　　勢治派！

　　法治派！

　　目前，法家三派的代表人物，依然有人活躍在各國行事。

　　其中，主修術治派之人申不害，曾在魏國洞香春露清談百家，力壓群雄，才略滔滔，為法家大才之一也。

　　另，法家勢治派大才慎到，學識淵深似海，身在齊國稷下學宮逗留，其名動天下，人所共知也。

　　最後，法家法治派最是低調，此子其人不張，其名不顯，名為衛鞅，現居魏國，中庶子之身行事。”

　　嬴渠梁聞言激動道:“申子和慎子二人，嬴渠梁素來聞聽其名也。只是不過，此等大賢，真的能到秦國來嘛?”

　　嗯，嬴渠梁直接把衛鞅忽略了……