從瓦崗到鄭州還有很長的路要走，宗權三人和渤海國的使團一同向南，雖帶著滿身的疲憊，和還在滲血的傷痕，臉上卻充滿著勝利後的喜悅，歡聲笑語輕松自在。

　　前方是一大片鬱鬱蔥蔥的樹林，各種樹木交錯地生長著，一頂頂樹冠似撐開的大傘，正等待著路人坐下遮陽歇息。

　　這一行人走得是人困馬乏，正好在此小憩一下，便各自散坐開來。

　　三四個人圍攏交談的，獨自靠樹閉目養神的，倒是悠然自得，其樂融融。

　　“師弟，你看這是什麽?”坐在大松樹下的勵兒從沙土中拔出一枚面目全非的銅錢，前後翻看後拿給義方看。

　　“二師兄，我猜測是古代的錢幣，看它鏽成這樣應該有年頭啦。”

　　對面圍坐的四個人好奇地挪近了，林押衙接過錢去，拿出行家的樣子翻來覆去地辨認著。

　　“戰國時魏國的圜錢，圓形，面小圓孔，肉倍孔像塊玉璧。金老弟，你看呢?”

　　金譯官也極細致地揣摩後點點頭，“是魏國的圜錢，較之秦國的圜錢無廓，背平素，形製古拙，尤其是幣上的這個垣字，清楚標明了它就是在前面匡城縣(長垣)鑄的。”

　　虎頭虎腦的楊公子也在身邊的沙土裡摸索著，想是要再找出個古幣來，“媽呀！啥玩應?扎手出寫了。”

　　他身旁的烏公子抓過手去看，幫他用嘴吸出瘀血，又扯出布帶包扎好，關切地叮囑道:“喃，彪啊?敗醬式兒，地裡什麽都有，敗隨便去乖。俺幫喃啯一啯，妹四兒。”

　　再往他傷手的地上看去，土裡露出個鏽跡斑斑的箭簇。

　　聽說有人發現了古幣古箭，使團四十幾號人全來了興致，東摳摳西挖挖，還收獲不小，“這兒有甲葉子！”“這裡有個戟頭！”

　　卻是那海量的李將軍最是幸運，從地裡扒出個頭盔來，在自己的腦袋上比量了還正合適。

　　“哎呀媽呀！”一聲驚叫，大家圍上去觀看，是高護衛驚悚地指著地上，挖開的土堆裡是列列白骨。

　　這是什麽地方，是墳地嗎?剛才還倍感涼爽宜人呢，此時已是陰風陣陣了。

　　林押衙猛然驚呼道:“大家不要怕，我知道了，我們現在正站在桂陵之戰的古戰場上！”

　　“你是說圍魏救趙，孫臏打敗龐涓的桂陵之戰嗎?”王子的好奇心戰勝了恐懼，他像個穿越時空的幸運兒以崇敬之情環視四野。

　　當四十幾個人以不同的心情佇立在這莫名的樹林中時，突然間從密林深處傳出劈啪嗒嗒嗯啊的恐怖聲響。

　　“鬼，是鬼！”高護衛滿腦子縈繞著瘮人的驚恐畫面。

　　“鬼，什麽鬼，是強盜！”虎頭虎腦自瓦崗激戰後膽量劇增，危機之下頗為鎮靜地大喊著。

　　他一把拽出了腰刀，拉開準備搏擊的架勢，林押衙冷靜地摁住他的刀背，“等等，先搞清楚是哪個山頭的?有多少人?然後再動手。”說完，他拉著金譯官向林子裡摸過去。

　　大家萬分緊張地等待著，“王子，是一百人。”從遠處傳來林押衙的通報聲，大之萼聞聽此言心中一緊，別說一百人，就是五十個對於身心疲憊、滿是傷痛的遣唐使團來說也是不可想像的。

　　“一百人，一百人，是朋友。”押衙興衝衝地返回來，關鍵是最後一句，驅散了王子心頭的霧霾，“真是想不到啊，六年了，在這裡遇到啦，還藏起來以為我們是官府的呢。”

　　“你的這些朋友膽子可夠小的，

一百人還怕我們這幾個呀！”王子感到好笑憋不住樂了。　　不大會兒的工夫，從樹叢背後鑽出來四個人，和金譯官並肩同行的中年人約五十歲年紀，短發消瘦，淡定從容，一身土黃色的粗布衣服下，隱不住原有的神采奕奕、高貴俊朗。他後面是兩個中年人，一個牽著驢子，一個挑著擔子，都是沉甸甸的兩大籠物件。

　　王子向他們身後尋找著，見什麽也沒有，便向林押衙詢問道:“其他人怎麽沒出來，那九十七個朋友呢?”

　　林押衙暈頭暈腦地反問王子:“什麽九十七個?就他們三個，一百國遣唐請益僧圓仁禪師，他的徒弟惟正，隨從仆人丁雄萬，沒有其他人啦。”

　　大之萼這才搞明白一百人是怎麽回事，方言嚇死人啊！

　　那邊驢子馱著的籠子刮到了灌木枝條，打頭的中年人心痛地告誡道:“阿彌陀佛，惟正，當心！這些可是精細之物，就是在如今的大唐也是不好找咧。”

　　他身邊挽著胳膊的金譯官望著籠子問:“圓仁禪師，這裡面是些什麽東西呀?像是你眼珠子似的這般精貴。”

　　那人悄聲回答:“是額收集的佛像、僧服、經卷、功德幀，另外還有一包五台山的聖土。”

　　押衙欣慰地問道:“圓仁師父，你那未決的三十條天台教義巡禮五台山後得到答案了嗎?”

　　“善哉，得到了。沒想到從登州去五台，剛好碰到了我師父在唐的好友大華嚴寺志遠大師，大師悉心解疑釋惑，另外還讓額抄錄了天台典籍三十四部，受益匪淺啊！話說回來，能克服種種困難實現初衷，還要感謝諸位啊。沒有金施主您的主意‘到密州界留住人家，朝貢船發，隱居山裡，便向天台，兼往長安’，怎能成全此次冒險之旅呢?”

　　存發的圓仁和尚感激地合十施禮，金正南譯官謙虛地回禮作揖，“阿彌陀佛，沒有使團長藤原常嗣那句‘如要留住，是為佛道，不敢違意，要住即留’，怎能堅定了我這顆渴望求法之心?要感謝幫助我的朋友太多咧，除了二位，還有楚州末口新羅坊總管薛詮、劉慎言譯官、登州勾當新羅使張詠、淄青平盧節度使兼海運押新羅渤海兩蕃使韋長，副使張員外、幕府判官蕭慶中和登州軍事押衙王長宗、法華院的師兄師弟們、新羅坊的百姓們，我這小毛驢還是王長宗臨別時相贈的呢。”

　　王子忽然注意到圓仁胸前的橫布帶子，不解地問:“禪師，這是件什麽服飾?是日本國出家人的特色嗎?”

　　禪師沒說話只是把它解開來，雙手一展是件整潔的僧衣，“強迫出家人蓄發，還俗，脫僧衣，否則就是死罪?屈服的是額的肉體，額的信念是長存的，不讓穿，額就掛在胸口上。”大家更是對這位異國的虔誠者大加讚許，另眼相看。

　　押衙問著圓仁禪師:“您這是要去哪兒呀?是要回國嗎?”

　　“阿彌陀佛，林施主，你說對了。額從長安出來，帶著這些違禁品，不敢走官道，專撿小路行，過洛陽奔嵩山，在法王寺天如師兄處休整了數日，再走鄭州，至汴州，我是想奔登州搭船回國。這一路歸國時刻都可能遇到險灘暗礁，不會一帆風順的，我已做好了心理準備。正如長安郊外送別時棲白師兄贈詩道‘家山臨晚日，海路信歸橈。樹滅渾無岸，風生只有潮。歲窮程未盡，天末國仍遙。已入閩王夢，香花境外邀’，只要堅定不移地往前走，終會回到家鄉的。”和尚用堅毅的目光看著眾人。

　　林押衙雖然無比佩服他的決心，但還是勸阻道:“現在去登州不妥，如果是你們三個人隻身前往還好說，可帶著這四籠子經文佛像那就難了，尤其是現任兗州刺史李玭，是雪夜襲蔡州生擒吳元濟、平定淮西大破叛逆李師道、連續十一戰皆勝的涼國公李愬之子，‘感激涕零’一個詞就是形容百姓愛戴其父愛民如子，戰功卓著的。此公倒是有幾分祖上遺風，執行朝廷指令向來雷厲風行，不像河朔三鎮持兵割據，陽奉陰違。他從不拖泥帶水，怕你沒過兗州就會被官府盤查扣下了。”

　　“那如何是好呀?四處銅牆鐵壁，戒備森嚴，難道走不出去了嗎?”和尚有些絕望了。

　　“能，除非你拋了這幾籠惹火燒身之物或托付個可靠朋友先收著，切勿心懷僥幸，老老實實地找條船回一百國吧。”押衙出著主意。

　　“萬萬使不得！就是赴湯蹈火，額也要舍身取義，為向佛信仰就是搭上我的性命也在所不惜。絕不！”圓仁說得是激動不已。

　　正當大家拿不出好的辦法時，秦宗權吭聲了，“我倒是有條路子，你們看可行不?那洛陽水遞我有個遠房外甥做船頭，姓穆。這水遞是李宰相幾年前設的，他一不愛酒，二不好色，就愛品茶鑒泉，尤其是鍾愛無錫惠山泉水，故此便利用職權沿運河設立水驛，運到京城自用。頭些年是隔日一趟，現如今不知為何用水增多，改為每日一次啦。我是這麽想的，禪師先不去登州，和我們到汴州乘運水船去楚州，既躲過了沿途盤查，又免除了跋涉之苦，而且楚州出海的商船較多，找起來也容易，豈不兩全其美嗎?”

　　這建議頓時博得了全體成員的支持，和尚也覺得很妥當，大家休息過了就準備上路。

　　金譯官四下瞅瞅似尋找著什麽，向圓仁禪師探詢道:“禪師，你那徒弟惟曉怎麽沒和您一起回日本國呢?”

　　“善哉，惟曉回不去了，三年前就病故啦，他的軀體雖然留在了春明門外，但不畏險阻，孜孜以求的精神將隨我們同行。”

　　奔往匡城的土路上沒遮沒擋的，幸虧時而吹來徐徐北風，才使人們偶爾感到愜意的清涼。

　　遠處平廣的地平線上突兀起一處山崗，越靠近腳下的土地越發轉為紅色，義方很是好奇地問:“二師兄，那裡是什麽所在?”

　　勵兒也不明地搖著頭。

　　“那裡是學堂崗，孔子周遊列國時與弟子冉有、子路、曾皙、公西華講學言志，弦誦論語的地方。”譯官在身後開了腔。

　　旁邊的王子經他這麽一說也想起來了，“難道這裡就是孔子匡蒲被圍，臨危不懼之地嗎?”

　　“可不是嘛，就是這裡。”金譯官予以肯定，他指著那處高崗細說著，“你們看，那裡就是春秋時的蒲邑，西南二十裡是匡城。孔子周遊列國到衛國來，在這兩個地方分別被圍，都起因在嘴上，禍從口出啊！在匡城，是趕車的顏刻顯擺炫耀，口無遮攔，指著匡城說‘當年我來過這地方，從城牆那個缺口進來的’，匡城的百姓聽他這麽說，再看孔子的身材容貌，以為是曾經奴役過這裡的魯國逆臣陽虎來了，頓時跑來圍住孔子。孔子滿不在乎地撫琴說教，圍五日臨大難而不懼，謂聖人之勇也。而這蒲邑是事出在龍王爺的嘴上，一連氣下了七天七夜的豪雨，四外是一片汪洋，孔子帶著四個弟子經過這裡，受阻借農家暫避，閑來無事便與弟子們講學布道暢談志向，演習切磋治國方略。後世為了紀念他們在崗上建廟，世代香火鼎盛。”

　　“我們去廟裡看看如何?”大之萼看他們津津有味地講著，忍不住好事地提議道。

　　眾人來到崗下，譯官仰視聖廟有感而發，“相傳當年關羽騎馬行至學堂崗聖廟附近，突然聽到了美妙的琴聲，他順著琴聲來到聖廟山門，進得大殿一看，殿裡空無一人，只有一尊孔聖人端坐撫琴的雕像。故此都說聖人琴自己鳴，關侯勒馬聽琴聲。不知我們這些人中是否有有緣之人呢?”

　　一行人棄馬拾階而上，此時夕陽西下，綺麗的余暉灑遍了聖廟的殿宇山門，廟門上有一塊橫匾正書‘傳心要地’四個字。

　　踏步而人，院內是寂靜異常，偶爾能聽到枝葉間歸巢鳥雀唧唧私語，聞到草窠裡盛開野花的縷縷清香。

　　繞過欞星門，進得主院，幾幢光壁如鑒，明光似鏡的石碑吸引住了大家，見石碑頂天而立，高有二丈，龍貫頂、龜駕馭煞有氣勢，大家於是饒有興致地圍攏來細辨石上的陰文。

　　正議論時忽然從大殿露台方向飄來陣陣古琴之聲，這琴聲中散音聽來松沉曠遠，冥古望祖之思;泛音有如天籟自然，清冷入仙之感;按音豐富厚重，吟猱余韻、細微悠長。匯天地人三籟，旋音交錯變幻無方，集悠悠不已之中，高山流水、萬壑松風、水光雲影、蟲鳴鳥語，人思明理盡能蘊涵表達。頓使人仿佛置身於虛幻空谷之中，明月深潭，曉風推波，激瀑礪石，錦鯉潛泳，微弄時是水滴聚落清脆純淨無絲毫雜音，重撥處似山濤傾瀉擊岩拍崖有千萬回聲，此公的撫琴造詣真是登臨大音希聲，至樂無樂之境地。

　　“真神了！難道我們這裡真有志高品傑的有緣人，那聖人琴又自鳴了?”金譯官驚喜道。

　　這古琴曲之外還伴著如影隨形胡笳的吹奏，曲高則蒼悠淒楚，調低則深沉哀怨，二者相得益彰，心靈應和。

　　“這是什麽曲子?這般感人動聽。”王子分明是未曾聽過，便向林押衙詢問道。

　　押衙質詢地望著金譯官，可那譯官也叫不出曲名來。

　　“蔡文姬的胡笳十八拍，古琴和哀笳合奏的。”義方一面陶醉在絕妙的旋律裡，一面低聲回復著他們。

　　順著曲聲尋過去，寬敞的露台之上有三位神采飛揚之士興致勃發地飲酒彈奏著，撫琴的老者高挽發髻，披的是黃衫，眼光淡定已融進那如詩如畫的曲境中啦。

　　吹哀笳的是個三十出頭的漢子，胡服戎裝，衣著佩飾與漢人大異。

　　幾案對面的是位四旬的官人，著便服卻遮不住非凡勇猛的氣勢，不善吹彈也不甘寂寞，此時曲調一變，他依音蹈律，持箸敲擊著泥盞，隨口唱道:“天無涯兮地無邊，我心愁兮亦複然。人生倏忽兮如白駒之過隙，然不得歡樂兮當我之盛年。怨兮欲問天，天蒼蒼兮上無緣。舉頭仰望兮空雲煙，九拍懷情兮誰與傳?城頭烽火不曾滅，疆場征戰何時歇?殺氣朝朝衝塞門，胡風夜夜吹邊月。”

　　人們沒有走上去，只是站於台下靜靜地聆聽著，等他們把曲子奏完。

　　停手歌罷，廟祝掌上燈來，“好乖乖，陸老爺子彈得好，朱邪都督吹得絕，石將軍唱得最妙！”

　　老人擺手自謙地說:“我這琴技和師父，師哥鄭宥比起來還差之千裡呢。”

　　官人放下手裡的竹箸誇獎道:“唉，陸老師過謙了。先師董大董庭蘭我只是耳聞，已然如雷貫耳皓月當空一般。您師哥鄭宥也是無緣相識，可陸老師您的琴術我可是佩服得五體投地啦！琴界世家沈家、祝家在您面前也得甘拜下風。用李頎那兩句‘幽陰變調忽飄灑，長風吹林雨墮瓦。迸泉颯颯飛木末，野鹿呦呦走堂下’來形容一點都不過分，真是沈家祝家皆絕倒啊！”

　　“過獎了！石雄將軍，過獎啦。”老人撫琴謙虛著。

　　胡人漢子也按捺不住敬慕之情，“我在朔州北地就聽說董大先師有兩個嫡傳弟子好生了得，今日有幸得見陸山人您，尤其是能一同和這十八拍真是莫大榮光啊。”

　　陸山人歡喜得胡須飄揚，並攏二指指著台上的古琴，“昔伏羲造琴為一弦，舜作五弦以歌南風，內合五行，金、木、水、火、土;外合五音，宮、商、角、徵、羽。文王囚於羑裡，思念其子伯邑考，加弦一根，是為文弦;武王伐紂，加弦一根，是為武弦，合稱文武七弦琴。徒表騷弄為技，深諳要理為術，除了潛心修為真還需要些天分才行。赤心都督聽你的哀笳之術，就知道你是個摒棄浮躁、善於深究之人呀。”

　　三人又相互讚美了幾句。侍立一旁的廟祝見有人登上台來，急忙稟告道:“官爺們，有人來了。”