北齊，是南北朝後期三國(北周、南陳、北齊)中綜合實力最強的一個，它佔有整個華北平原，擁有當時東亞最大面積的沃土和最多的人口。可真實歷史上的北齊卻是第一個被消滅的，原因就在於其政治上的失敗，政權的合法性不足，對社會的管控能力太弱，動員能力不足，反而還造成離心離德的後果。

　　這都是我前面說到的民族問題，高洋以一個漢人統治鮮卑族統治階級，並用鮮卑人來統治漢人，這是雙重矛盾。高氏家族汲取北魏孝文帝改革滅國的教訓，不敢得罪鮮卑軍事貴族，繼而矯枉過正。過去孝文帝漢化改革得罪了鮮卑軍事貴族，導致六鎮起義，北魏滅亡;從中漁利的高氏家族以漢人身份成為鮮卑人的統治者後，如履薄冰，只能討好他們。

　　高洋的父親高歡用提倡鮮卑文化來籠絡這些軍事貴族，被握著筆杆子的漢人所反感。於是，在漢人地主階層的描繪下，鮮卑化的北齊宮廷野蠻殘暴，烏煙瘴氣，高氏家族，個個都是昏君。可想而知，這樣的高氏家族，隻籠絡了軍事貴族，卻得罪了所有漢人，而鮮卑貴族，也不願為他這個漢人賣命，這就是北齊的死結，若解不開，必是巨大的後患。高歡高洋還算是有能力有經驗的英主，若後輩平庸無能，不知道將如何存續。

　　於是，夫余慶給高洋提出了一系列建議，而後，高洋又根據這些建議並結合北齊的實際情況做出了一系列改革，這一系列改革，徹底改變了北齊的發展進程。這一系列改革，首先要解決的就是高氏家族自身的合法性。高洋把自己的家世融合進了鮮卑族神話中的高天神，自己的家族是獨一無二的，況且自己的母親本身就是鮮卑人，他也是有鮮卑血統的，由此與其他漢人區分開。另外他還要把自己的姓氏神聖化，高洋勒令一切姓高的漢人把他們的高姓改為“暠”，讓自己和其他漢人區分開，並按照鮮卑神話給自己家族起了個鮮卑名，讓他們家族成為獨一無二的神聖家族，他們不屬於鮮卑人，更不是漢人，而是高天神在人間的化身。

　　第二，對付鮮卑軍事貴族，這些人骨子裡充滿野蠻習氣，可又厭惡漢文化，於是沒辦法用漢人的詩書禮樂讓他們變得文明。想要他們變得文明，還是要用到鮮卑人的宗教，高洋建立了“神學院”式的高天堂，把鮮卑貴族中虔誠者和宗教祭司集結在此，對鮮卑宗教與政治進行接軌，在鮮卑文化中提取文明的部分進行發揚加工，用以約束鮮卑軍事貴族。

　　另外，高洋還需要製衡管理這些貴族，首先，高洋與八個最大的軍事家族進行聯姻，建立了一後七妃的后宮制度，籠絡了這八個軍事家族;另外通過給予封地爵位，給他們榮譽，讓最大的四個政治家族交出權力，讓他們到小地方上去做土皇帝(當然，也不得不允許他們有少量的私人武裝)，從而收攏了中央集權，把權力交給四個弱小的且有矛盾家族，讓他們與高氏皇族合作掌管朝政，形成了四梁八柱的局面。

　　第三，對於皇權的直屬，高洋建立了一支多民族混合奴隸兵近衛隊和宦官群體，這些人由衰落的匈奴人、羌人、柔然人組成，他們在北齊國內無依無靠，只能依賴皇權，成為高洋最忠實的部下。只有最卑賤的人，才會絕對匍匐於皇權之下，高洋就用他們來製衡鮮卑人。

　　這就是高洋在中央層面上對北齊的改革，高洋從此成為了北齊中央政府的絕對控制人。