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《高武大秦》一百四十八,祭祀
秦國的歲末是十月,也有節日,但那隻叫做除舊歲和迎新歲,也就是歲末歲首,這時候,並不叫做春節。

 是以,除夕仍舊是後世的除夕,立春之時的節日也叫做迎春,只是秦國向來信奉法家,一切以實用為前提。

 節日,自然也不例外。

 在這個土地普遍貧瘠,糧食作物普遍產量不高的時代,即便是冬季,黔首們也要忙著墾荒,而到了正月下旬,原本墾荒的黔首們,便要開始正式春耕。

 從第一鋤挖下,直到一個四口之家,以人力牛力將數十上百畝地盡數耕完。

 要花費很長的時間。

 是以,沒有那麽多的節日讓他們去浪費時間。

 並且,秦國的律法,畢竟是以全民備戰為根本目的的。

 所以,他的賦稅可比後世的其他朝代都要高。

 只是對官吏的懲治足夠嚴格,才導致黔首看起來還活的更好一點。

 但這是以犧牲附加消費為前提的。

 比如,酒。

 節日不禁飲酒,開放得越多,就越容易出亂子。

 所以,聰明的秦國法家,就用臘祭將這幾個節日全部匯聚了起來。

 從祭祀神靈,祖先,以一年來的收成,對去歲許下的願望進行還願,到燃放爆竹慶賀春季的到來,祈求來年的豐收,都在這一天。

 這也是一年中最隆重的節日,比歲首的節日還要隆重。

 而這樣的盛況之下,受到邀請參加臘祭的張仲,卻裸著雙足,精赤上身,跟在人群中躡手躡腳。

 他不得不如此,因為他的下身,穿著的乃是最古老的獸皮裙裝,內裡則穿著條閉襠短褲。

 不停挪動之間,張仲左顧右盼,隻覺得臉上一陣陣的發燙。

 趁著別人不注意,他偷偷看了一眼胯下。

 那裡,涼颼颼的有點透風。

 因為,這短褲它不是緊身的。

 你稍不注意,會不會甩出什麽來都不一定。

 這幅裝容,要是在後世,都夠得上有傷風化罪了。

 然而,在此時卻是祭祀所用。

 敢信?

 “張亭長,我們須得快些,臘祭要開始了。”

 左右穿也穿了,死就死吧!

 張仲以一副上刑場的姿態,慷慨道。

 “好。”

 其實,他和身邊同樣裝束的眾人,都不是參與祭奠的主要角色,主要角色是縣上那些穿著玄黑禮服的各位長吏,和一些身居要職的佐吏。

 以及,那個張仲頗為熟悉的蠻王之子,沙摩虯。

 他們,才是這場祭祀真正的祭拜者。

 而張仲和身邊同樣裝束的十人敵,都只是為祭祀表演節目的,至於什麽節目?

 跳舞。

 手執乾戚,在巫祝的指引下,模仿遠古部落時代,各族之中的勇士,跳“兵舞”。

 用以祭祀八神之首,農業始祖,神農氏。

 所謂八神,也被稱之為八臘,為首者就是先嗇神農,其次為司嗇後稷,他們同為農業之神,是祭祀最隆重的兩位神明,也是秦國地位最高的神明之一。

 所以,秦國掌管農業的官員,也叫做嗇夫。

 然後是農,也就是農夫自己的祖先,再然後是郵表啜,他是掌管茅棚、地頭、和井的神靈。

 再之後,則是貓虎神,他們司掌除害,也就是捕鼠和獵殺野豬,以保證莊稼不會被這些動物吃掉和破壞。

 除此之外,還有坊,他是堤壩之神,水庸,則掌管一方降水,也是城隍的前身。

 最末尾的,則是聽人講述時,讓張仲大吃一驚,完全沒想到的神明。

 昆蟲,民夫們將向他祈福,祈求來年害蟲減少,保證收成。

 一路前行,張仲很快就與同行的十人敵,抵達了廣場之上,排列整齊之後,看向高高站在台上的各位長吏。

 隨著士卒們將牛、豬等動物的頭,和栗、稻、麥等農作物擺在祭台上。

 作為主祭官的巫祝才上前一步,清了清嗓子,以一種悠揚而縹緲的聲調念出祭文。

 “擇吉日兮良辰,穆將報兮地皇。”

 “上歲和兮風雨調,五谷豐兮牲畜足。”

 值得一提的是,據張仲的了解,秦國時的神農氏,還不是炎帝,而是三皇之一的地皇。

 “得皇助兮無災,受皇賜兮地肥。”

 而皇的稱號,也不是指的後世的皇,而是神靈的尊位。

 “民安樂兮無餓殍,國康泰兮無窮戶。”

 “神授取兮當還,神賞收兮回報。”

 “五音齊兮鍾鼓清,舒緩節兮和安歌,”

 巫祝的聲音開始變得厚重,並逐漸高亢,他開始讚美放在台上的祭品。

 “黃金案兮玉鎮,盍芬芳兮溢香。”

 “白銀盤兮盛肥畜,瓊玉碗兮陳栗谷。”

 念完這句,巫師眼光一凝,看向下方站立的百余名十人敵。

 張仲被他看得略有點緊張,手中握著的乾戚不由得緊了緊。

 高亢的聲音再度拔高,宛如瘋魔。

 “乾戚鑄兮何利,勇士招兮何強。”

 “著獸皮兮執神兵,舞樂伴兮示上帝。”

 隨著這句話起,張仲與身邊的十人敵盡數踏前一步,他們手執乾戚,於幾乎變得尖銳的祭詞中開始舞動。

 秦國尚武,對於娛樂的舞蹈卻並不擅長,事實上他們所謂的兵舞,應該叫做兵武更合適。

 乾戚相交,張仲挪步與眼前的甲士相錯而過。

 而後回身一劈,於青銅脆響中再對一記。

 祭祀高亢而尖銳的聲音還在響起,伴隨著歌舞,直達天穹。

 “神戎悅兮降福,賞子民兮洪恩。”

 “夏無乾兮水不積,秋無風兮獸不行。”

 “人無病兮康健,畜無瘟兮肥壯。”

 “建功業兮身平安,家財足兮無災劫。”

 祭文沒有張仲想象的那麽長, 遠遠沒有達到屈原離騷的那種程度。

 而巫祝,也一如秦國官員的辦事效率那般,簡單,直接,並且,效率。

 念完之後不過一刻鍾,他就直接揮了揮手,將張仲等人從台上趕下去了。

 連敷衍都不帶敷衍的。

 剛剛下來,張仲一眼就看見了正手持皮毛大裘,等在路邊的梨。

 張仲看著對方臉上促狹的笑意,頓時有些不想過去。

 “還不快過來?”

 梨張了張口,對張仲做了一陣口型。

 而那口型,分明就是。

 “你有東西露出來了。”
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