齊王之死對太子劉據真的是一件好事嗎?

　　這是張安世提起齊王之死時，霍嬗在第一時間想到的。

　　和張安世說完話後，霍嬗的目光也不由得飄向太子宮的方向，眼前浮現出劉據與眾儒生坐而論道的場景。

　　罷黜刑法、議立明堂、增置博士、絀抑黃老，製策賢良、任用儒吏，在這六項措施實施了十一年之後，董仲舒“推明孔氏，抑黜百家”的目標基本得以實現，儒家的學說終究是取代了黃老學說成為了漢室的官方學說。

　　從小就在這樣的學術環境中成長，太子的思想偏向儒家是一個自然而然的事情。

　　但問題是天子純粹是利用儒家這層皮來統一思想，加強中央集權制度。儒家學說對於天子而言只是一個好用的工具，學說是要向統治者低頭，並且要依統治者的需要進行調整。

　　天子使用儒家來統一思想界，純屬是大一統的思想合了他的心意。

　　而儒家本身的實力也能讓他們有足夠的底氣完成對黃老學說的取代。廣開山門，讓儒家擁有了天下間超過百分之七十的士子，有了這個數量上的優勢，儒家完成吊打其他學說的壯舉也不是什麽不可理解的事情。

　　只不過太子的性格仁慈寬厚、溫和謹慎，他對於儒家學說是一份不摻假的喜愛。這種被儒家學說深深影響的太子怎麽可能如當今天子一樣把儒家當成是工具。

　　當儒家學術開始反作用於皇權的時候，中國就會發展成後來的那種禮法社會。再出幾個被儒家學說忽悠瘸了的亡國之君，那更是一件十分稀松平常的事情。

　　更可怕的是，太子劉據喜歡的還不是提倡“夷夏之辨”、“大復仇”、“大一統”的公羊學派，而是提倡“尊尊”、“君德”、禮法以及綱常的谷梁學派。

　　這一點只要看一看長安城南博望苑中賓客成分構成就能看出個大概，谷梁學派的學子數以百計，公羊學派的學子寥寥無幾。

　　如太子這般性格仁慈寬厚、溫和謹慎的人，那種天天叫囂著“大復仇”、“大一統”並且武力值甚至堪比武將的公羊學派士子應該是不怎麽和他的胃口的。反倒是溫文爾雅、提倡和平的谷梁學子更符合太子心目中的君子形象。

　　天天在博望苑中被倡導和平的谷梁學派學說影響，太子所提倡的政治主張可想而知。無非就是要麵包不要和平，行仁恕之道，強調禮法綱常那一套。

　　這樣的政治主張再遇到一個堅定主戰派的皇帝，天子和太子的執政思想簡直就是南轅北轍的兩條路。

　　而這正是太子最大的危機所在。

　　對於漢室太子而言，一個名為“不類己”的魔咒一直在籠罩著他們。惠帝、景帝的太子之位都有過險些被廢的經歷，而當今天子的大哥劉榮更是有漢以來唯一一個被廢的太子，究其原因總逃不脫這個“不類己”的影響。

　　就算是在原世界線的二十年後，劉據在巫蠱之禍中撲街，也與“不類己”大有關系。沒有多年的“不類己”影響天子和太子的感情，群小的構陷、巫蠱的猜疑根本就不會影響一個三十多年太子的地位。

　　再往後個五十來年，元帝劉奭要不是憑借著皇后許平君與宣帝劉病己之間的深厚感情，也一樣會因為這句“不類己”而被廢。

　　“不類己”的魔咒一直在漢室太子的頭頂，偏偏劉據對這個危險並無所覺，反而是在親近谷梁學派的這條不歸路上繼續前進。

　　如果說有一個競爭對手存在，劉據的行事反而會愈發小心。他就算再怎麽不開竅，也會知道不受天子的喜愛會有怎樣的結果。

　　十幾年的太子生涯中，他又不是沒有過近乎被廢的風險。

　　皇后衛子夫失去專寵後，齊王之母王夫人就迅速取代衛子夫成為天子最為寵愛的女子，齊王劉閎也就成為了天子最為寵愛的兒子。

　　可以說如果不是大司馬霍去病帶頭上疏請封三王並之國，他這個太子之位當時可能就失去了。

　　就是後來三王已經不在長安，他的仁慈寬厚也多次令天子感到不快。若是沒有親舅舅、大將軍衛青的護持，他這個太子之位也坐不穩。

　　當然威脅最大的依舊是齊王劉閎，這個天子諸子中最受寵愛的存在。

　　別看天子此時還有兩個兒子，但是燕王劉旦和廣陵王劉胥這對同胞兄弟怕是加起來也抵不上齊王在天子心目中十分之一的份量。

　　就像大名鼎鼎的“九龍奪嫡”，康熙帝一共有序齒的皇子二十四人，實質上有資格、實力加入皇位爭奪戰的不過大阿哥胤褆、太子胤礽、三阿哥胤祉、四阿哥胤禛、八阿哥胤禩、十四阿哥胤禵等六人。

　　在“九龍奪嫡”的另外三位參與者中，十三阿哥胤祥先是和四阿哥一起做太子胤礽的小弟，隨後就是他的好四哥胤禛當了一輩子的好小弟。九阿哥胤禟，十阿哥胤?則是當了八阿哥胤禩一輩子的小弟，並在八阿哥胤禩失去繼承皇位的希望後依八阿哥的意願支持了十四阿哥胤禵。

　　簡單地分析一下康熙一朝中這六位進入過皇位爭奪戰的皇子，會發現這個一個共同點。

　　除了八阿哥胤禩因為生母身份太低下，所以走了賢王路線，拉攏百官營造聲勢對抗其他人以外，其他五位皇子都可以算得上出身貴重。

　　二阿哥胤礽因為母親是孝誠仁皇后赫舍裡氏，所以一出生就成為了太子。

　　四阿哥胤禛、十四阿哥胤禵都是德妃之子，其中胤禛還是由孝懿仁皇后佟佳氏撫養，身份隱隱高出其他諸妃所生之子。

　　大阿哥胤褆的母親是惠妃葉赫那拉氏，還有個長子的加成。

　　三阿哥胤祉的母親是榮妃馬佳氏，在老大、老二廢了以後還以諸王之長的身份加入戰團。

　　看看康熙一朝的“九龍奪嫡”，就能得出一個結論，母親身份低於妃這一級別的皇子就沒有參戰的資格。八阿哥即使是賢名遠播，也被康熙帝的一句“系辛者庫賤婦所生，自幼心高陰險”徹底摧毀了皇位繼承的可能性。

　　翻回頭來看武帝六子，兩個還沒有誕生的皇子暫且不提。前四個兒子中，也只有寵妃王夫人所生的齊王劉閎對太子有比較大的威脅。並不受寵的李姬所生的兩位皇子燕王劉旦和廣陵王劉胥可謂毫無威脅可言。

　　天子如今的最愛李夫人還沒有產子劉髆，更為靠後的寵妃鉤弋夫人還沒有入宮生下劉弗陵。齊王這一死，對於太子而言就意味著帝位繼承的最大威脅已經消除。

　　眾所周知，人在沒有威脅的環境中就會開始進行各種花樣作死的表演。

　　如中國的歷朝歷代在面對強大外部威脅的時候往往會表現得比較團結。可等到危機暫時解除，就會開始不斷的內耗、黨爭。

　　甚至在外部威脅一直存在的情況進行肆無忌憚的黨爭。這裡著重點名我大宋，景佑黨爭、慶歷黨爭、新舊黨爭，整個北宋的史冊上這種近乎勢不兩立的黨爭持續了七八十年，最後把大宋給徹底玩死。

　　如西方的資本主義國家，在冷戰結束後失去了最大的威脅——蘇聯。於是也就開始了白左抬頭、政治*正確這樣的“偉大”嘗試，導致了環境保護極端化、生物保護極端化、種族歧視極端化等等的出現。

　　最顯著的例子就是近些年的難民問題，老歐洲中凡是接受了難民的國家，其國家局勢都一定不會很好。德國這種接受難民最多的國家，更是犯罪頻發，不少女性被難民侵犯、殺害都不能算是新聞了。

　　放在現如今的這個局勢，失去帝位繼承最大威脅的太子恐怕是會更不加遮掩地親近谷梁學派。

　　跟著提倡“尊尊”、“君德”、禮法和綱常的谷梁學派，太子能學到些什麽?

　　“仁義忠恕”、“以民為本”這樣的思想還算不錯，谷梁學派也並非一無是處。當今天子之後換上一個能夠讓百姓得以休養生息的皇帝。這樣一來，對於漢室的延續來說可能還是一件好事。

　　但是“親親相隱”、“莫如和親便”這樣的思想，會逐步地塑造出一個傾向於宗法、鄉賢之國並且主張和平的天子。如果太子劉據最後成長為這樣一個模樣，絕對不是當今天子、軍功貴族集團以及霍嬗所願意看到的。

　　當今天子會擔心太子在繼位後便改易他的政策，成為禍亂社稷的根源。

　　軍功貴族集團會擔心自己以後沒有了立功的地方。沒有了戰爭，他們有怎麽贏得過那些靠讀書、品德入仕的“君子”們。

　　後來的王朝之中也多是如此，開國時期的軍功貴族往往能保持對文官的優勢。但是外無戰事的時候，逐漸腐朽的軍功貴族集團絕不是文官集團的對手。

　　而霍嬗擔心的方向和天子、軍功貴族集團差不多，某種程度上講停止戰爭就表明一個王朝的進取之路也停止了。

　　在最大的敵人匈奴還沒有徹底倒下之前，就刀槍入庫，馬放南山，無疑是一個巨大的錯誤。而這個錯誤，在太子劉據繼位之後是很可能發生的。霍嬗可不想再等幾十年後，由太子的孫子宣帝劉病己完成這一偉大使命。

　　就算是匈奴如宣帝時期一樣徹底被搞定，漢室實際上仍舊不能失去進取之心。失去了外部敵人的國家會發生怎麽樣的墮落，看看中國的歷朝歷代和如今的歐洲就可以了。

　　唐代柳宗元的《敵戒》一文中，衍生出了一個“敵戒定律”，即一個有敵人的國家反而小心行事，戒驕戒躁努力的超過敵人，這個道理還受到了***的極大讚賞。

　　而在現代社會中，有一個國家在這方面做得比較好，那就是世界霸主——美利堅合眾國。

　　美國有一句“沒有偉大的敵人，便沒有偉大的美國”的格言，而它也是如此踐行的。

　　在冷戰之後，美帝會一直在給自己塑造敵人，如俄羅斯、中國、恐怖主義等都是他們定義的國際戰略中的對手。

　　有這樣的一個范例在前，霍嬗也希望漢室能夠加以效仿，反正等匈奴帝國打完之後，還有西面的貴霜帝國以及更西方的安息帝國、羅馬帝國可以當做是敵人，短時間內絕對不會存在拔劍四顧卻沒有敵手的情況。

　　當然，這些都是後話，等到當今天子劉徹駕崩以後才需加以要考慮。

　　在武帝一朝，根本就不愁天子會放松對戰爭的重視。霍嬗只需要考慮的就是怎麽能損耗更小的把匈奴滅掉，給大漢開拓更多的財源來緩解財政危機，讓老百姓的小日子過得更輕松一些。免得等到天子的晚年，還要搞出一道《輪台罪己詔》來。

　　霍嬗的當務之急還是考慮如何穩住太子的地位，兩個人終究還是有著極為親密的血緣關系。而這份關系並不像和衛氏的關系那樣好切割，劉據可以對三個無能的衛氏表弟失望，但是絕不會和一個手握重權的冠軍侯交惡。

　　此外，劉據這位大了霍嬗八歲的表叔對霍嬗一直很好。雖然霍嬗跟性子沉穩、謹慎的劉據玩不到一起去，但是吃的、穿的、用的等方面，劉據在心意上至少是到位的。

　　反倒是劉據剛剛三歲的長子劉進和霍嬗之間的關系相當不錯。 從前還有些少年心性的霍嬗就很喜歡陪皇長孫一起玩耍，醒來之後的霍嬗也在有意識地和皇長孫保持親近。

　　太子的政治主張會很坑並不要緊，就算是以後不能把他的主張扳回來，也有補救的機會。

　　太子繼位後，在位的時間也不一定會很長。

　　或者說老劉家的壽命一直不是特別長，除了高祖劉邦、當今天子劉徹以外，整個西漢就沒有哪個皇帝的壽數超過了五十歲。放大到這個劉氏宗族，各諸侯王中也有少有能夠邁過六十歲大關的。

　　如果按照正常的歷史進程，等當今天子駕崩的時候，太子劉據已經是四十一歲的“高齡”，恐怕也沒幾年好活的了。

　　到時候換上一個從小就深受霍嬗影響的皇長孫劉進，這政策方向不照樣能轉回來嗎?漢室可沒有後來的祖宗之法不可易一說，換個政策方向簡直是一件再簡單不過的事情。

　　更為關鍵的是，天子的這個大號練廢了不要緊，眼下不就有一個小號可以進行培養。對於天子這樣一個有養成癖的人而言，培養一個能繼承理念的孫子應該也不錯。

　　而且這個小號後面的小小號劉病己更是兩漢當中數得著的明君，其培養價值也是很高的。霍嬗只要好好鍛煉、調理身體，活他個五六十歲應該問題不是很大。有足夠的時間讓劉病已也接受他的部分有別於當世的理念。

　　對於沒有造反計劃的霍嬗而言，他完全是有機會且有能力對三代君王施加影響的。推行改革並影響一個王朝的未來理念，想一想也是成就感滿滿。