“怪異管理公司 ()”

第二個問題言崢原本想要問所有人的身份，但他心中有自知之明，如此明目張膽的作弊，蓬萊之主絕對不會不可能告訴他答案。

於是言崢便決定旁敲側擊，換個角度，來確定下其余人大概的身份可能。

隨後言崢詢問了一個十分刁鑽的問題:他們這些外來身份是如何劃分的！

言崢不僅僅是為了弄清楚其他人的身份，更想知道他自己是怎麽變成李建成的，因此斟酌再三，言崢才想出這麽一個角度刁鑽的問題。

言崢他們這些外來者的身份劃分，依據有兩點，一是個人實力，二是無有噩夢珠。

所有外來者大體被分成了三類人，沒有噩夢珠的外來者，統統成了野人，他們沒有正式的身份，只是芸芸眾生裡面的一員，如同我們每個普通人，在長安城中裡他們可能扮演路人甲，居民乙這樣角色，同時他們也不具有相應的覺醒副本，能不能找回記憶全憑個人運氣。

擁有噩夢珠的人，可以隨機獲得一個正式的身份，這個身份可能是王公貴族，也可能是校尉小吏，最不濟也能在長安城中混個體面的身份，衙役，郎中，掌櫃，富豪……等等上得了台面的身份。

根據各自的實力高地，獲得的身份也不應相同，實力越低獲得身份越高。

其中言崢屬於第三類，也是比較特殊的一類，言崢擁有噩夢寶珠，同時實力在所有外來者最弱，而且還是唯一一個人類。

三者相加言崢便獲得了其他人難以企及的身份加成——太子！

為了進一步彌補言崢與其他人之間的差距，言崢的身份讓他自帶兩個幫手，便是彭姬、二末。

這兩個幫手的實力等同於所有外來者的平均實力，並而且彭姬、二末都是由蓬萊妖魔所化，受蓬萊之主的絕對操控，不會出現反叛噬主的情況。

當然這兩個蓬萊妖魔與其它人一樣，都有覺醒的可能，一旦他們覺醒之後，言崢便無法用身份強製束縛他們，到時候他們可以根據自己的意願進行選擇，繼續跟著言崢，或者轉投其它勢力，開啟新的體驗篇章。

看完介紹之後言崢心中大概有了一個方向，總體來說蓬萊之主的安排還遵循公平公正基本原則，無論是他們這些外來者，還是蓬萊妖魔，都被封印了九成能力，以隨機的方式重新投胎在長安城裡。

不分親疏遠近，大家都處在同一起跑線上，需要注意的是，蓬萊妖魔他們並沒有明確的任務，可以說蓬萊妖魔是這次事件裡的第四類人群，他們屬於自由人，也是最大的變數，因為他們可以根據自己的喜歡選擇任何陣營，也可以根據自己喜歡選擇做任何事情。

自由是每個人都向往的美好生活，但沒有約束的自由卻是一件極為可怕的事情，少了規則的束縛，誰也無法料到這群蓬萊妖魔到底會做出怎樣的事情！

言崢不禁感慨道，這特喵就是一群攪屎棍啊！

變數不受掌控~言崢在心裡默默的為蓬萊妖魔打上了危險的標簽，對它們的警惕還在其他勢力之上。

蓬萊妖魔的加入，讓原本錯綜複雜的局勢更加撲朔迷離，迄今為止言崢始終猜不透蓬萊之主到底要做什麽，或者說這次的任務是什麽，可惜他的三次問題次數已經全部用盡，沒有機會提問。

回過頭，言崢又重新審視了一遍解答內容，這次言崢注意到之前被他所忽略的一個重要問題！

蓬萊之主竟然用身份來平衡各人之間的實力差距！

言崢立刻意識到，身份或許並非看上去那麽無用，

他的太子李建成身份也並非他想象中那般不堪，起初言崢以為他的太子李建成身份，就是個背鍋俠，容易被其他人所針對。現在看來，他的身份或許大有可為，說不定在某些時候可以起到決定性的作用。

要知道這是在皇權大於天的封建社會，太子身份的含金量不言而喻，階級之間擁有不可跨越的鴻溝，一言定生死，絕非空話，用好了絕對是一大殺器！

想到明白這點，言崢雙眼逐漸眯成一條縫，如果他利用好李建成太子的身份，是不是可以在其他人還未覺醒的階段，以權勢壓人，直接將對方處死，從而把對方清理出局。

接下來擺在言崢面前還有另外一個需要他仔細斟酌的問題， 從蓬萊之主給出的信息中言崢可以看出來，蓬萊之主只是為大家各自安排了一個合理的身份，讓他們這些外來者，可以更平滑的融進“長安世界”。

但蓬萊之主卻沒有為大家明確劃分陣營，結果信息中透露出來的消息卻顯示，這個世界裡是存在陣營的……

蓬萊之主沒有為大家劃分陣營，這些陣容又是怎麽來得~這點令言崢尤為疑惑不解。

揣測了半天也沒能找到半點眉目，隨後放下手中的書歎息道:“真叫人頭疼啊，蓬萊之主絕對不是不止是千年大妖那麽簡單，他背後肯定有精通算計的高人指點！若不然一個妖魔，絕對不肯布置出如此匪夷所思，讓人摸不著邊際的迷局~嘿嘿，不過自己也不差~得虧自己有先見之明！”

言崢一邊嘟囔著，一邊將手中的書頁翻到最後一個問題。

言崢最後一個問題是需求問題，他詢問蓬萊之主指出一名可以讓他招攬謀士的準確身份，起初言崢也只是想著一人計短兩人計長，多找個聰明人陪他一起出謀劃策，少走些許彎路。

現在嘛，他也算無心插柳柳成蔭，他本人擅長推理真相不假，但他並不擅長謀劃大勢，既然出陣容，肯定會出現勢力之間得摩擦，這類牽扯到勢力之間的算計，還得看那些專業的謀士們！

如此一來這名可以招攬的謀士便顯得愈發彌足珍貴，孫子雲::間於天地之間，莫貴於人。戰不單。天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。是以必付與而囗戰，不得已而後戰。故撫時而戰，不複使其眾。