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《怪異管理公司》1458章
4.卜筮。通過觀察龜甲、獸骨的裂紋形態或蓍草的數理排列以詢問神的旨意,預測吉凶。用甲、骨稱“卜”,用蓍草稱“筮”。

 5.佔夢。以夢中所見附會人事吉凶。

 6.命、相。命即算命,根據人的生辰八字等來預測人生;相分為面相、手相和骨相等,根據人的面貌、形態及手紋等預測人生。

 7.金丹。又稱外丹,把丹砂鉛汞等礦石或藥物燒煉成丹,認為服用後可以長生不死。這些東西多有毒性,服之往往中毒。

 8.內丹。與外丹相對而言,由吐納、服氣和胎息等呼吸功法發展而來,類似於現在的氣功。指以自身為爐灶,以精氣為原料,以心神意念為運用,在自己體內修煉,使精氣神凝聚不散而成為“仙丹”。後來成為道家金丹大道的基礎。

 9.服食。即服用丹藥,包括上面所說的金石外丹以及人參、靈芝等草木藥物,後來甚至以人體排泄物入藥,企圖長壽不死。這群人可以說是我們華夏最早的一批吃貨,不管能吃不能吃的他們都吃過……為了能夠長生,堪稱化身為打不死的小強吃遍四海,為豐富我們後世之人的食譜,做出無比巨大貢獻。

 10.祈禳。即祈福消災的各種儀式,又稱“齋醮”。凡祈晴禱雨、消災去難、祛病延年、拯救亡靈、求神賜福等都有相應的儀式。

 11.符籙。在文字書法的基礎上結合象形文、九疊文、合成文等,以朱墨繚繞成文。此物被視為能通神靈、鎮妖驅邪、轉移凶吉、延年益壽的靈物。

 12.厭勝。指以咒語和象征性物件來詛咒仇人,祈禱神鬼保佑,達到壓服製勝的目的。

 13.扶乩。又稱扶鸞,用兩人扶丁字架,下置沙盤,方士假借神意畫沙作字,去疑決斷,預言人事禍福。

 漢代以後,道教興起,上述各種方術又成了道士們的拿手好戲。方士作為道士的先驅,也分為兩脈:其一入道觀,獲道籍,成了專業神職人員;更多的人則散處民間,浪跡四方,成為形形色色的江湖術士。

 這些都是後話暫且不提,再說那春秋時期,技術高明的民間方士很多,趙國的姑布子卿擅長相術,曾經為孔子和趙襄子看相。魯國的單豹是精通方術的隱居高士,相傳他能夠不吃谷糧,不穿暖衣。公孫綽聲稱能使人起死回生。楚國也有一個高人精於看相,非常靈驗,莊王聽說後曾經向他請教。此外,齊國還有人善於相狗、相劍。

 從戰國至秦漢,是方士異常活躍的時期。隨著陰陽五行說的建立和黃老之學的盛行,各種方術在社會上極為風行,上至帝王,下至百姓,無不熱衷此道。民間方士的隊伍迅速膨脹,這些人大致可分為兩類:

 一類是技藝精湛、品行端正的高人隱士。他們運用卜、醫之類的方術為民造福,為社會服務,聲譽卓著,以至當時就有“聖人不居朝廷,必在卜醫之中”的說法。試舉數例:

 扁鵲,原名秦越人,勃海人氏。跟隨長桑君學習醫術、秘方,遊歷於齊、趙之間,救死扶傷,效果顯著,時人稱為“神醫”。後來到了秦國,名聲大振。秦太醫令李醯忌賢妒能,自知醫術不如扁鵲,就派人把他暗殺了。

 楚南公是楚國善言陰陽的方士,善識機變,知廢興之數。曾預言:“楚雖三戶,亡秦必楚。”這個預言後來對項梁、項羽起兵反秦產生了重要的推動作用。

 嚴君平,漢初人。在成都擺攤佔卜,藉以謀生。每天嫌得百錢後,就收起卦攤,放下門簾,潛心研讀《老子》。大學者揚雄曾跟隨他請教學問,把他看作品行高潔的隱士高人。

 司馬季主,楚人。在長安城的東市佔卜為生,與門徒辨天地之道、日月之運和陰陽吉凶之本,見識精深,莫不順理。名臣賈誼多次聆聽過他的教導,對他推崇備至。

 另一類江湖方士則利用各種巫術,竄跡民間,蠱惑百姓,滋生事端。有些方士還利用帝王們企求長生不死的心理,到處裝神弄鬼,不著邊際地吹噓自己,騙取當權者的寵信。他們見利忘義,危言聳聽,敗壞朝政,將統治者挑逗得心智喪亂,六神無主,象著了魔似地四處求神拜仙,興師動眾,勞民傷財,以至於苦了百姓,毀了自己,亡了國家。這類現象在秦漢時期表現得非常突出。

 侯平,盧生二人算是受過正經教育的正統方士,至於他倆找來的那群人就有些良萎不齊了,全是一些江湖術士。

 因為啥, 因為正經方士根本不上他倆當,那些正經方士要麽躲在深山老林之中潛修,難覓蹤跡,要麽得到消息之後便早早的提前躲開了,都是方士誰還不會兩手推衍之法,也就侯平這二傻子不當回事兒被盧生堵個正著,剩下的那群正經方士一早就躲得遠遠的,兩個人撈不著人,也就只能對著那些江湖術士下手。

 當然這也不是說秦皇嬴政身邊全是一些江湖方士,他身邊還是有些真材實料的方士,譬如那些喜歡追名逐利的方士便會主動投到秦皇嬴政麾下,但這類的方士道行普遍不高,稍微動腦子想想都明白,那些勤修苦練有真本事的方士都在深山裡面追求大道,只有那些求道無望之輩才會走歪門邪道,想要另辟蹊徑,靠著秦皇嬴政這棵大樹走出一條終南捷徑來。

 方士覲見的四海歸一殿內很快就成了群魔亂舞,表演幻術,跳大神的,扶乩的,現場燒王八殼準備佔卜的……一時間四海歸一殿內烏煙瘴氣,好似那大型非主流蹦迪現場。

 不過有一人卻顯得格格不入,並未加入這場大型的群嗨現場,而是獨自一人端坐在角落案幾前,自斟自飲,顯得格外遺世獨立。如此鶴立雞群的表現,自然引起秦皇嬴政矚目。
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