時興言甚至開始懷疑自己所處空間的真實性，自己現在到底是在夢裡呢還是在現實呢……
　　抑或是這又是一場噩夢?
　　時興言很迷茫，感覺連周圍的世界都變得虛假起來。
　　滿腹懷疑的推開窗，金燦燦的朝暉，漸漸染紅了東方的天際，連綿起伏的丘陵山脈被燦爛的雲霞染成一片緋紅。
　　夏日清晨的露氣揮發出清新青草的氣味，深吸一口氣令人心曠神怡。
　　時興言不由自主的多吸了幾口，臉上露出陶醉神色，如此清新的空氣讓他很是懷戀，也不知為什麽他記憶力的空氣總有一股子霧霾的味道。
　　想到此處，時興言忍不住打了自己一巴，。臉上火辣辣的疼痛隱約在提醒他這不是做夢。
　　失神了片刻時興言苦澀的笑了，看來是自己疑神疑鬼了，昨晚上應該做了連環夢境，自己一個紈絝子弟，將來怎麽可能有那麽高的成就。
　　時興言揉揉鼻子從失落中重新振作，準備開始新一天的生活。
　　轉身視線落在門上的月份牌上，8月14號！
　　時興言大驚失色，今天！就在今天晚上自己會遇到王富貴強x劉敏，抑或是自己強X劉敏被王富貴撞見！
　　混亂的思維記憶讓時興言頭痛欲裂，抱著頭蹲在地上失聲大叫。
　　時興言的父親推開呵斥到:“鬼叫什麽呢?還不收拾收拾上班去，今天你要再敢給我遲到，我打斷你的腿！”
　　在父親要殺人的眼神下，時興言憂心忡忡的穿上衣服走下樓，路上都在琢磨，今晚上要是遇到夢裡的場景該怎麽辦?
　　那就今晚上不喝酒了?這樣自己強x劉敏的事情就不會發生了吧。
　　然後再喊著凱子陪自己一起去看看，萬一遇到王富貴強x劉敏也好有個幫手。
　　時興言沉浸在自己盤算中，全然沒有注意身前面有人，一頭撞在別人身上。
　　時興言連連喊對不起，抬起頭，發現王富貴正憨笑著看著自己，憨厚的臉上帶著幾分傻氣。
　　“時興言，你沒事兒吧。我不是故意的！“
　　時興言:“額……”
　　眼前這個呆呆傻傻，明明不是自己的錯，卻要給人道歉的傻子，跟昨晚上猙獰殺人的王富貴判若兩人，眼前的王富貴似乎才是自己記憶裡王富貴的本來模樣。
　　王富貴唯唯諾諾道歉的樣子，觸動了時興言心中某個柔軟的地方，一股愧疚之情油然而生，似乎在無數個深夜裡，他懺悔過，自責過，如果能重來他不會選擇那樣的結局。
　　腦海裡不禁浮現出，他醉酒強x劉敏，追殺王富貴的畫面，記憶中那個桑心病狂的人，是自己嗎?
　　越想越覺得難受，滿懷內疚的對王富貴說:“沒事兒，王哥。”說完拍拍王富貴的肩膀失魂落魄的走了。
　　走出去十幾步時興言總覺得心中沉甸甸的，那股悔意的感覺壓的他難受。
　　轉過頭又衝王富貴說:“王哥，我會報答你！”
　　王富貴站在原地，騷著頭，傻傻的憨笑。他不知道時興言因何要報答自己，他能感覺出來今天的時興言與平時的時興言不一樣。
　　好像突然間長大了，變成了一個好人。
　　時興言匆匆走了……再也沒回頭，走的很堅定，就像他此刻要避免悲劇發生的決心一樣。
　　現實裡，王富貴看著夢裡時興言的轉變，心中五味雜陳很不是滋味，他始終沒想到，自己恨不得敲骨吸髓的仇人，竟然還會有如此善良的一面。那個顆報仇的心都有些動搖起來。
　　有疑問找老板，老板那麽聰明的人，一定會知道答案。
　　“老板?他怎麽會變成這樣?你不會準備感化他把，我~我~該怎麽辦?”
　　言崢哂笑。
　　“呵呵~感化，你想多了。每個人心中都有善惡兩面，有些人因為一時衝動，才犯下彌天大錯，回頭卻懺悔不已。我又不是勸人放下屠刀立地成佛的和尚，我幹嘛要放過他，只有先喚醒他的良心，才能讓他更好的認清心中罪孽，你瞧好吧，我不會讓你失望的！”
　　“可是老板！”
　　言崢不耐煩的打斷與王富貴的通話，轉身興致勃勃的對由耳說:
　　你看到沒，讓一個人最快迷失的辦法不是要把夢境變的多麽真實，而是要不斷的讓他質疑，再一次一次自我否定，目標對象會逐漸失去自信開始懷疑所有，包括他的真實記憶。
　　這個時候，你再給他添加一個合理的可接受的事實，那麽他會順理成章的認為這才是真實的！
　　夢的最高境界，不是讓人分不清夢與現實，而是讓人堅信夢境就是真實的世界！
　　由耳虛心的點點頭。
　　由耳就像是一個新生嬰兒，對這個世界對人性有太多的不了解，言崢的教導能讓它少走許多彎路，至少它現在清楚以夢境禦敵的時候，不一定非要創造出一個堅固的夢境世界，具現出無數實力強大的人物將對方擊敗。
　　也可以用這樣的辦法玩弄人心， 令其自我崩潰。
　　同時由耳心中又生出更多的迷惑，仰起頭瞪著大眼天真的問“時興言到底是好人，還是好壞人。”
　　言崢摸摸由耳毛絨絨的小腦袋，笑著解釋說。
　　關於人性善惡，中國古代有兩位先賢曾經闡述過不同的觀點。
　　孟子力倡人性善論，人性之所以是善，是因為人生來就具有天賦的“善端”，具有先天的道德萌芽，認為人有“惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心”仁義禮智四個善端，這是與生俱來的，是人生固有的，“善端”代表人的善，人心有善端，就表現為人性之善，所以人性是善的。
　　荀子認為，人生來的本性是惡，人的本性都是好利求欲的，人人都是“饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。”由於人人都有物質欲望追求，是性中自有，不待學而自然的，正是這種物質欲望的追求，決定了人性的惡。
　　無論是孟子的善，還是荀子的惡，這些都是人心。
　　一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。
　　人既可以光輝到犧牲自己拯救他人，也可以卑劣到像“二”域場中那樣，為了活下去化身野獸殘害無辜。
　　不要糾結人的善與惡，人本來就是複雜的生物，連我們自己都弄不清楚，是好是壞。
　　不管時興言，是好人，還是壞人。他犯了錯，就應該受到應有的懲罰！