王安石和曾鞏很快就來到了位於景德寺附近的曾府。曾府的居室，非常簡單，前後四進，也就七八間廂房，是前些年曾鞏的父親拿出了自己畢生積蓄從一個商人手裡買下來的。

　　就這，還是那個商人做生意陪了本，急需用錢，才讓曾家撿了這個便宜。

　　不然，以曾鞏父親做縣令的俸祿，怕是連半個院子也買不起。

　　但，正是因為有了一個在汴京內城的房子，所以曾家受益無窮。

　　不止是曾鞏，其兄弟手足，都開始揚名，為人所知。

　　不然，若是窩在南豐老家，誰能知道曾鞏、曾布兄弟的名字?又如何去認識和結交那麽多朋友?

　　王安石在曾鞏的引領下，進了曾府，首先去拜見了曾府如今的主人也就是曾鞏的繼母——朱夫人。

　　至於王安石妻子的那位祖姑母，十幾年前已經不幸病逝了。

　　不過，朱夫人絲毫沒有因為王安石是自己的前任親戚而介外，反而非常熱情、親切，噓寒問暖，若不是王安石已經娶妻，他都幾乎以為這位夫人是想要招婿。

　　“令堂實在是太厚愛了……”王安石走出曾母所居的房子，就對曾鞏道:“真不知道何以為報啊！”

　　“介甫可知母親為何如此喜歡你嗎?”曾鞏笑著問道。

　　王安石搖搖頭。

　　“因為母親知道，介甫的才華和為人，所以她看到我和子宣與介甫為友，非常高興，常常和我們兄弟說:爾等要多和王介甫來往，要多和他學學……”

　　王安石立刻羞澀的低頭道:“令堂太看得起我了！”

　　說話間，兩人就來到了曾府後院。

　　這裡，已經有好幾個人聚在一起在談論事情了。

　　“諸位……諸位……”曾鞏走上前去，拱手道:“看看誰來了！?”

　　於是，這些還在熱火朝天的討論著的人，紛紛回頭，看到曾鞏與王安石，都笑了起來。

　　王安石走上前去，拱手拜道:“撫州王安石，見過諸位同仁！”

　　“王介甫！”

　　“那個歐陽永叔都讚譽不已的人?！”

　　人的名，樹的影，哪怕這些人裡有人不認識王安石，但也都聽過他的名字，看過他的文章了。

　　於是，紛紛上前拱手見禮。

　　年輕的士大夫們，還都是很天真的。

　　所以，很多時候，一篇犀利的文章，一首華麗的詩賦，就足以折服他們，讓他們忘記身份、地位和家世的差距，從而與人平等交往。

　　不過，有一個前提——此人也得是文人才行！

　　於是，曾鞏就為王安石做起介紹來。

　　王安石也一一拱手見禮，於是他又多了幾個朋友。

　　曾布、韓維等老朋友就不說了，大家都熟悉的很，常常書信往來、交流。

　　剩下幾位，則都是這次入京應試的舉人。

　　年紀和王安石等人也都相差無幾，所以很快他們就熟絡了起來。

　　“方才諸位在說些什麽事情?”王安石問道:“可否讓余也參與進來！”

　　“當然可以！”韓維立刻就笑著道:“吾等正僵持著呢！”

　　“是這樣的……”

　　“就在昨日，河西節度使、涼州、姚州刺史，遣使來奉國書……”

　　“其除慣例，向官家朝貢，並求賜名節外，向官家提出了一個不情之請……”

　　“嗯?”王安石道:“我聽說，河西節度使，素來忠心我朝，難道他還會提出什麽過分的要求嗎?”

　　作為一個關心天下，

關心國家命運的有志青年，王安石自然知道河西節度使就是那位當代的吐蕃讚普、邈川大首領角廝羅。　　王安石不止知道對方，還特別研究過這位讚普的性格與為人。

　　為此，他還曾經模擬過自己是大宋使者，面見那位節度使，陳說厲害，曉瑜大義，使其出兵與大宋合擊西賊。

　　“過分的要求?”韓維苦笑道:“若是過分的要求就好嘍！”

　　“藩人夷狄，所求不過財帛金玉而已……而我大宋，應有盡有！”

　　“只要其能安分守己，歲歲朝貢，無有侵邊，給些好處又算什麽?”

　　“關鍵是這位節度使，想遣其子會州刺史董氈入朝……”

　　“好事啊！”王安石拍手道:“若能趁機對董氈，施以仁義教化之道……”

　　“唉……”韓維搖頭:“若僅僅是這樣，便不用如此頭疼了！”

　　“介甫可知，河西節度使為何要命董氈入朝?”

　　“他們可不是來學禮儀仁義的！”

　　“河西節度使的上表奏折裡講的清清楚楚，明明白白:伏乞皇帝陛下降大恩，準令皇嗣為我兒開光、剃度！”

　　“啊！”王安石驚呆了，嘴巴張的大大的。

　　“吐蕃崇佛，那位河西節度使的名字‘角廝羅’就是佛子的意思！”曾鞏在旁邊說道:“如今，那位河西節度使如此行事，簡直居心叵測，其心可誅！”

　　王安石聽著，沉默起來。

　　他自然懂韓維與曾鞏的意思。

　　吐蕃人崇信佛教，連首領酋長的名字都取‘佛子’之意。

　　如今，其遣子而來，求皇嗣開光、剃度，其實就是過去政策的延續——捆綁大宋，挾中國以威四夷。

　　只是，這個吐蕃人這一次沒有安好心。

　　請皇嗣為其子開光、剃度，那就是假大宋皇嗣之威，為他的個人統治增光添彩。

　　旁的事情，或許可以商量，但這個事情，萬萬不行！

　　且不說，大宋國教，乃是道家，佛家的地位並不算高， 充其量也就是賣度牒賺錢的時候能想起來。

　　即使退一萬步，大宋士大夫們也是斷斷不能接受，大宋皇嗣為番邦王子開光、剃度的。

　　因為，這會反過來，致大宋皇嗣為佛教領袖的地位。

　　這是無比危險的行為！

　　始作俑者，其無後乎?

　　一旦皇嗣做了這樣的事情，哪怕國家和朝廷都不承認，但民間的凡夫俗子、愚夫愚婦都會盲從。

　　更可怕的是，那些大和尚們，從來最是擅長打蛇隨棍上。

　　開了這個口子，他們就敢肆無忌憚的攀附官家！

　　沒看到，就大相國寺的和尚們，現在已經在悄悄的宣揚:其實皇嗣也是得了我佛庇佑，才能化險為夷的。

　　甚至還有和尚私底下悄悄的說:感生大帝，亦為我佛化身！是藥師琉璃如來的分身！

　　簡直可殺！

　　奈何道教太廢物，屢屢都辯不過那些伶牙俐齒的和尚。不然……

　　若皇嗣一旦做了那樣的事情，和尚們的說法一定會更加大膽！

　　為了香油錢，沒有他們做不出的事情。

　　而一旦這個口子開了，萬一未來，官家或者以後的天子，覺得隻做佛家領袖不過癮，想要當儒家大宗師，掌握儒家經典解釋權呢?

　　所以，站在士大夫的立場上，這是堅決不行的！

　　可是站在國家和天下的角度，這個事情似乎又該做。

　　因為，現在必須團結吐蕃、回鶻甚至是遼人，如此才能消滅西賊，為天下除害！

　　於是，王安石糾結的頭都大了！