我雙眉一挑，開口道:“這一條，恕陳墨不能從命。大師對我有救命之恩，不管對方是誰，既然害了大師，那就是陳墨的仇敵，此仇不報，陳墨寢食難安！”

　　了空和尚雙手合十道:“檀越著相了！《金剛經》雲:我於往昔節節支解時，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應生嗔恨。又念過去於五百世作忍辱仙人，於爾所世，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相……。老衲這肉身，不過一具皮囊而已，凡所有相，皆為虛妄，失卻了這副皮囊，對於老衲來說，未必不是一種解脫。冤冤相報何時了，徒增殺孽，頗為不值啊！”

　　我正色道:“大師乃是得道高僧，說的自然是有道理。不過，這只是佛門的道理，在下不是佛門中人，聽不懂佛家經意。陳墨只知道，孔子當年也曾說過，以德報怨，何以報德！以直報怨，以德報德！聖人尚有君子之誅。在下不過一凡人爾，自當是有恩報恩，有仇報仇！！何況，在下已然得知，大師的仇人就是那彌勒教，陳墨今日在大師面前發誓，必會竭盡全力將彌勒教鏟除！”

　　了空和尚搖頭道:“不瞞檀越，老衲曾經便是那彌勒教中之人，龍華三會，求往生於兜率天，彌勒降世，渡世人脫五樂欲，說起來，此一切，都是老衲行因得果而已，真是談不到什麽仇怨。想當年老衲在教中之時，被奉為所謂的十住菩薩，手中利刃，也曾飲過多人的鮮血，雖然老衲可以保證沒有無辜之人。但畢竟已是殺虐滿身，若是談到恩仇因果，老衲又如何能夠活至今日。”

　　“大師真是那彌勒教的十住菩薩?”雖然已是聽高展說過一次，但是，了空和尚自己承認，給我的震撼還是有些大。

　　了空和尚喟然歎道:“新佛出世，重建彌勒淨土。只因為這句話。當年戰亂不息的河北道，從者頗眾。世道不靖啊，百姓困苦民不聊生，都想著真有神佛出現能讓自己脫離苦海，老衲也是那時候入的教。”

　　“大師既然也是教中之人，那些人為什麽還要下此毒手?”

　　“那是因為，老衲退教了。只不過，教中原本沒有退教之說，所謂的退教，不過是老衲強行將自己從教中除了名而已。而如此，也就意味著叛教。所以，老衲今日如此，不過因果輪回而已。殺人者，人恆殺之。老衲當年在教中殺虐頗重，今日，是該還帳的時候了。”

　　我眼神一寒:“大師既已出家重新修佛，所有罪孽自當為過眼雲煙。這麽多年過去，那些人還揪住大師不放，那他們就該死。”

　　了空和尚搖頭道:“這麽多年，這些人也只找過老衲三次而已，第一次是叛教之初，後來只因那佛子的武藝不如老衲，也就作罷了。第二次是三年前懷戎起事之後。檀越應還記得老衲提過，當年起事的時候，是被一個趙姓士紳推舉老衲做了大乘皇帝，其實，那個趙姓士紳原名叫做趙乾明，也是彌勒教中的十住菩薩。老衲之所以將所部都送給了高開道，除了因為糧草不濟，更多的，其實也是因為不想彌勒教從中漁利而已。只是，那趙乾明回到教中之後，向佛子訴說了老衲的不是，也為今日之禍種下了根源。

　　第三次，也就是這一次了，教中之人不知道從哪裡知道了高開道既將再次謀反的消息，又來找到老衲，想讓老衲歸教出山，重為十住菩薩，然後在高開道起兵之後也能隨著揭竿而起，在戰亂中能夠分一杯羹。這事老衲如何應得?一言不合，便動了手。不過，那新任佛子武功頗高，

老衲不是對手……。”　　說到這裡，了空方丈搖了搖頭，自嘲的笑了一下，接著道:“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。恩怨情仇，俱是虛幻。因果循環，老衲自承。檀越本是高人子弟，應還有許多大事要做，萬萬不必在糾結於此了。”

　　看我還要爭辯，了空和尚一擺手，隨後向外面喊道:“本因，帶本緣一同進來。”

　　門簾一挑，早已等候在室外的本因和尚領著一個六七歲的小和尚走了進來，二人口稱佛號。在了空大師面前撩衣跪倒俯身下拜。

　　“本因，做為這些弟子中的大師兄，你跟隨為師多年。這些年以來，你幫著為師打理這寺中的瑣事，與眾師弟相處得也很和睦，這讓為師心懷甚慰。為師坐化之後，本寺諸多事物就由你來執掌。你以後要持戒修德，不忘因果之道，精研佛事，常懷慈悲之心。你可能做到?”

　　本因和尚抬起頭來，淚如雨下，痛哭著應道:“弟子受命！”四個字說完，伏下身去嚎啕不止。

　　了空和尚歎了一口氣，招手道:“本緣，近前來。”小和尚也是跟著師兄大哭著，聽見了空和尚的招呼，一下子撲到了老和尚懷裡。也是痛哭不已。

　　“本緣莫哭，為師此去，乃是去西天極樂世界參拜我佛，是好事，本緣要高興才是。”

　　安撫著小和尚，老和尚轉頭對我道:“這孩子是老衲三年前來這雞鳴山的路上所拾。身上除了一枚銀鎖別無他物。也不知道是父母去世還是與家人走散了。老衲見他可憐，便帶在了身邊。這孩子極是聰慧，留在寺中可惜了前程。老衲此去，這孩子就交由檀越了，還望檀越能夠看在老衲的面子上，予以照顧一二。”

　　我點頭道:“大師放心，在下必不食言。”

　　“本緣，聽為師的話。從今日起，你便不是出家人了。去給陳檀越見禮，然後，隨他去吧。”

　　本緣抱著了空和尚的胳膊哭道:“師父，你如何不要本緣了?本緣以後不敢再頑皮了，師父莫要趕本緣走，本緣不走，本緣不走！”

　　了空和尚抬起手，用枯瘦的手指蘸了一下眼角的淚水，向我道:“檀越，老衲一生不曾求人，此事，拜托了！”說罷，拍開本緣，雙手合十向我深施一禮。

　　“本因，為師坐化之後，隻停三日，待本善回來，你便率眾師弟將為師的肉身積薪焚化。為師肉身焚化之後，會有舍利子七顆，當可作為師謝禮，均贈與陳檀越。”

　　本因和尚伏身在地，口中稱是，再次嚎啕大哭。

　　勞師送我下山行，此別何人識此情。

　　我已七旬師九十，當知後會在他生。

　　沒想到，上次離別在腦海之中回旋的詩句，竟然一語成讖。

　　我一夜之間趕了二百余裡路，雖然終是見到了最後一面，卻仍舊無法救得了空和尚一命。

　　武德四年七月初七，民間的乞巧節。歷史上的赫赫有名的皇帝和尚懷戎沙門高曇晟，《隋唐演義》中清正廉潔嫉惡如仇的白禦王高談聖，在雞鳴山慈雲禪院這座名不見經傳的小廟之中圓寂。

　　在眾僧將口中原本平和的《金剛般若波羅蜜經》改成高亢的《阿彌陀佛根本秘密神咒》的時候，候在大雄寶殿的我帶著蘇衛、程毅和鄭喜春，對著面前的佛像深深跪了下去。

　　我拜的不是釋迦，更不是彌勒，我拜的是了空和尚，他有一個俗家姓名，叫做高曇晟！

　　三日後，程毅將自蔚州而返的本善接了回來，據小和尚講，高開道聽到了了空和尚遇刺的消息，沒有絲毫的反應，隻說了三個字:“知道了。”

　　這就是居上位之人的節操，去時帶了三個字，回來也帶了三個字，這高開道做得真公平！

　　依照了空和尚的遺願，沒有什麽誦經七日超度亡魂的必要程序。法身只在寺中停了三日，在本善回來之後，十幾個徒弟在院中柴薪高架，鋪上袈裟，又將了空和尚的法身置於袈裟之上，在烈火之中焚化。收拾骨灰之際，七顆璀璨晶瑩的舍利子赫然在目。

　　三天裡，我隻覺得自己像行屍走肉一般，在了空和尚的禪房裡面坐著，看著外面的大小和尚誦經、忙碌，看著蘇衛幾個人從懷戎到寺中來回的奔波，購置香稞紙馬，我卻像是失卻了對外在事物的所有感知。這種感覺在後世的時候我也有過兩次，第一次是父親去世，第二次是哥哥去世。

　　回去懷戎的路上，天色陰沉得厲害。我的心也跟這天色一樣，陰鬱的像要滴水。坐在牛車裡面，抱著本緣。小和尚嘴裡面吃著杏子和翠梨，汁水淋漓。突然，小和尚放下手中的杏子，對我說道:“師父去了天上，何時才能回來?十天前，師父讓我吟誦《楞伽經》“大慧”篇，我背錯了一字，師父若是回來，我再背給他聽，一定不會錯。”

　　我心中一苦，強忍著湧上來的悲意，搖頭道:“師父去了天上，好久才會回來。本緣以後跟著我在一起，不用再背誦經文了，我們以後讀別的書。等到本緣長大的時候，要去京城長安考一個狀元回來。那時候，師父自然就回來了。”

　　“可是，師父說過要考我這段經文的，我已經背了好多遍了。”

　　“好吧，既如此，你現在背誦一遍，師父在天上也會聽得見的。”

　　小和尚聽了這話，連忙從我的腿上下去，像模像樣的盤坐在車廂之中，雙手相疊掌心向上置於小腹之處，雙眼微閉，吟誦道:“大慧。諸識有三種相。 謂轉相、業相、真相。大慧。略說有三種識。廣說有八相。何等為三。謂真識、現識、及分別事識……。”

　　須臾，只聽見車廂外騎馬的本善也跟著一起吟誦道:“大慧。譬如明鏡。持諸色像。現識處現。亦複如是。大慧。現識。及分別事識。此二壞不壞。相展轉因。大慧。不思議薰。及不思議變。是現識因。大慧。取種種塵。及無始妄想薰。是分別事識因……。”只是，到了最後，本善的聲音已經哽咽得不成語調。

　　行路難，行路難！多歧路，今安在?

　　人活在世上，總是需要選擇一條路來走的。選擇走哪條路其實並不重要，重要的是你的努力，你需要通過努力，把你的選擇的路變成正確的路。

　　做好人，即便誤入歧途也一樣是好人。沒什麽浪子回頭金不換，浪子之所以回頭，因為他根本就不是壞人。比如了空和尚。

　　壞人總是會一條道走到黑的，因為在他們的心裡沒有對錯，他們不會回頭。比如高開道。

　　突然，蘇衛在外面喊了一嗓子:“下雨啦！老天爺啊！老天爺，下雨啦！”到了最後，竟然帶出來了哭聲。

　　一道閃電在天邊劃過，“轟隆隆”的雷聲也隨之響了起來。轉眼之間，稀稀落落的雨聲便連成了一片轟鳴，漆黑的天空像是裂開了無數道口子，瓢潑一般的暴雨匯成瀑布，朝大地傾瀉下來。幾個軍戶策馬在路上來回的疾奔，叫喊之聲已經不成了語調。已經將半年多沒有下過雨的懷戎縣，在這些軍戶們的叫喊聲中，被白亮的雨水密密實實的籠罩在了其中。