又過了兩天，便是出殯的日子了。這日，天還未破曉，天空上還零星的掛著幾顆星星，金家就已經燈火通明，全家的燈都一起亮著，似乎在為逝去的家主送行。

　　原本在睡夢中的燕西猛然從床上坐起，大喊了一聲:“父親！別走！”

　　驀然，雙手緊緊捂住鑽心般疼痛的胸口，良久，才慢慢松開，看了看熟悉而又陌生的環境，回想起夢中父親對燕西的關懷，教導，寵愛......那一幕幕父慈子孝的場面不斷的在自己腦海中回蕩著，任由眼淚滑落臉龐打濕衣襟。記憶若不是那麽清晰，疼痛就不會太清晰了，良久，燕西輕輕的歎了一口氣，穿戴好孝服，起身往靈堂走去。

　　待燕西來到靈堂，看到一屋子太太小姐都在那哭哭啼啼著，不免心生悲戚，眼淚止不住的嘩嘩往下流，想到父親今日下葬，此後，便永遠再也看不到父親了，只能看到那冰冷的墳墓，自是別離中的又一種別離。

　　......

　　佛教相信人死後，幸運的人能夠一下子升天。但是絕大部分的人們是沒有那麽幸運的，往往需要至少7天-49天靈魂才能夠找到歸宿，古代甚至有在家裡的後廳停屍3年的。當然了要是有條件，來停放死者的天數是越多天越好。並且停放時候需要肅靜，停放期間不能大聲的影響他們，動他們屍體的時候都需要和死者說明一下再行動。

　　在佛教看來，睡著的時候腦子混沌，甚至我們活著的時候都混沌，要是死亡的時候就會有七倍多於此的混沌，若我們生前能夠善於安住自己的心，死時也會安住。等他們的靈魂能夠超拔出去，死的時候是最重要的時候，在死者過世的時候是決定他(她)下輩子最最重要的時刻，我們要不能讓他(她)慌亂。經過這樣的停放後，我們為靈魂祈禱，靈魂真正超拔後，也只有在靈魂超拔後屍體才能是虛殼，才能夠出殯。

　　及至七八點鍾，金家一眾親友差不多都到齊了，門外已經停滿了車輛。不但各個院子裡的內外客廳裡面坐滿了人，就連走廊上和各人的書房裡，都有不少人。

　　燕西兄弟幾人除了履行之前早就已經商定好的事情之外，其余的事自是都顧不上了，都交給劉守華和一眾下人去處理。原本是定了九點鍾出殯的，但是一直到了十點的鍾聲敲過，一切儀仗都還沒準備妥當。還是外面的人等得不耐煩了，方才從辦事人裡面推出來倆人來主持，將棺柩給抬了出去，在經過瑣碎繁雜的禮節之後，裝著棺柩的汽車方才緩緩離去。出殯這一天，親友、鄰裡匯集喪家，祭送奠儀，以示哀悼。奠儀一般包括祭席、饅首、挽幛、紙扎。至親送祭席。俗稱“祭“，以肴饌為主，每一付都要插大小不等的紙花，其次則為饅首，即一種用碗扣出上籠蒸熟的面食。親朋好友大多送挽幛、挽聯，以後衍化為一塊布料。

　　金家畢竟是豪門望族，收到大大小小的挽聯多達幾千副，自然不可能全部舉起來，所以從中選取了一些稍微有名的挽聯，但也有四百多副，每人舉著一副就是四百多副。除此外，又去學校裡招來了一些學生，組成了一個花圈隊，粗略算來，也有近千人，排場自然是上來了。

　　原本鳳舉打算去清河航空廠借一架飛機來，讓飛機沿著出殯的路線撒白錢，再者就是讓警察去督促一下沿途的商家都下半旗致哀。想來父親在時，也是一心為國，兢兢業業，勤勤懇懇的，北洋政府也有體恤令，就托人去辦。卻不想航空廠那邊先回了話，說是沒有前例可尋，不敢私下答應，要上頭有命令下達才可以。警察廳裡的人得信後，卻是回都沒回一聲。眼見他們如此推脫，難免有些人走茶涼之意。

　　燕西見此也是歎了一口氣，心想:父親在時，金家有權有勢，似這樣的要求，他們二話不說就會去做，還怕巴結不上金家。眼下，就這小小的一點事，他們都不肯辦，真正的是勢利眼，都是一群小人。

　　想著，想著，雙手不由的緊緊握成拳頭，心下道:我一定要想辦法出人頭地，早晚讓這些狗眼看人低的小人們後悔。