第七十一章鄉試【二】

　　大明朝自洪武皇帝朱元璋時明文規定，每逢三年在京城舉行會試開榜，由三千舉人中選出三百余人中得會士，殿試不予黜落全部成為進士，各省治府城也是每三年舉行一次鄉試，由二三千人中選取九十名舉人，錄取率達到驚人的百分之三到百分之四，這可不是一百人中挑取三四人，而是三千人海中，你必須得排在前九十名，否則便是落榜的可能性最大，時運好者能成為副榜舉人，世人稱之為‘金舉人、銀進士’，由此可以看出考取舉人的大不易。

　　何況只要中得舉人便可以做官，雖然仕途艱難險阻，但也比從小吏一步步爬上來容易多了，再說做了舉人，可以與縣令平起平坐，互相交談時也可稱兄喚弟，由此可以看出中得舉人的榮耀。

　　舉人還可以減免糧賦稅收，有些不良的舉人大肆收納隱戶，讓人假賣土地與他的名下，以此不法手段噬取朝廷的糧賦稅收為己用;更有狠毒的舉人欺負賣地者不識字，不出一文銅錢便買下他們的土地，被害者哭訴無門上告無果，被逼迫的無法生活，意志薄弱者便自殺身亡，剩下的人也隻好背井離鄉成為流民，最後成為顛覆大明江山的掘墓者;好在此時是弘治年間，社會秩序和社會風氣還十分良好，後一者極為稀少罕見，後來發展愈來愈烈，兼並土地成為大明朝廷的一顆毒瘤。

　　八月初九一大早，解淳便在解珍四人陪同下來到貢院外，貢院前的青雲橋上，考生們提著考箱或考籃，排著隊列朝貢院走去，解淳也接過解寶手中的考籃，手中還拿著雜物隨眾而入，不久後便淹沒於人潮之中，解寶四人被阻攔與外面，根本不讓他們進去。

　　到了供給所，解淳先從衙役那兒領到兩支蠟燭以及一些木炭，鄉試第一天從天未明開始，一直考到第三天晚上，兩隻蠟燭用完即收卷，不論你做完做不完，至於木炭是用來做飯取暖用的，因為別的物品楊鳳都已經準備齊了，解淳便不再耽擱，跟隨著人群徑直往前走。一名身穿七品官袍的文官在前面監看著物品，他就是監臨官員，解淳向他微躬施了一禮，便進入龍門場地，要開始搜檢入場。

　　一名身穿大紅號衣的官差詢問解淳:‘‘這位小相公是何處士子?’’

　　‘‘延安府宜川縣’’

　　‘‘喔，延安府在左邊，請從左邊入場。’’

　　解淳道過謝後，走到左邊排隊等待著搜檢。

　　這時充當鄉試主考官的吏部侍郎王鏊已經進場幾天了，一位京城的七品禦史和陝西提血官楊一清作為副考官，其余還有受卷官、彌封官、謄錄官、對讀官、等一乾官員，以及巡綽官、監門官、督牌官等考務官員各就各位。

　　鄉試搜檢比院試搜檢嚴格許多，但解淳檢查時還好，一個大孩子怎麽也不會替人代考吧?又是極年輕作弊的可能性也不大，檢查過吃食及其它物品後，就讓他順利過去，一位中年考生對此有些不滿，就不悅的責問官差:‘‘他怎麽檢查的那麽松?我等你們就吹毛求疵，一直檢查個沒完沒了。’’

　　負責搜檢的官差聽了也十分惱火，大聲地冷諷道:‘‘您老若是在三十年前，就來參加鄉試考試，我等檢查起來更松，別多說話，伸開胳膊，腿叉開，我這就重點檢查檢查你，免得有人再提出不滿意見。’’看著身後中年書生略帶羞辱的接受檢查，解淳咧嘴微笑起來，多嘴多舌瞎提意見，活該重點檢查你。

　　考場分東西兩處，

上方即是明遠樓，明遠取自於【大學】中的‘慎終追遠、明德歸厚矣，’的意思，進入考間時，解淳的運氣不錯，沒有分到臭號、雨號等不吉利的號舍。　　解淳把考籃放到地上，然後打開考籃，把雨布作頂棚搭好，這是陶潤叮嚀多次的注意事項，是用來防備老鼠、毒蛇、毒蟲等動物的騷擾，接著又掛上門簾，把帶來的雨傘撐開，放在考試時寫卷子的號板頂上，這是用來防備漏雨打濕卷子。

　　此刻萬事俱備只欠考試東風了，解淳又燒起木炭盆放在腳下，清晨帶來的一絲冷意頓時一掃而空，站在號舍外監視考生的士兵一咧嘴:‘這是哪裡來的少年妖孽?一個十二三歲的大孩子比久經考場的老秀才還在行，也不知道他的老師是如何教育出來的怪胎?’’

　　不久後雲板一敲響，整個考場立刻安靜下來，大明弘治二年陝西布政使司的鄉試正式開始，各考房早在考生進入考間後就鎖上了，然後書吏拿著套封好的試題卷子，挨個從門前的小窗子丟了進來，解淳拿起試卷仔細觀看，頭場共計有七道題目，要書寫七道製藝文章，四書題三道，五經題四道題目只能中規中矩，絕對不會出現截搭題等小題。

　　文章好壞全憑考生們的腦子，所做出的文章評定，當然也要考慮主考官的喜好來評定，一般做考官的官員都是文采卓越的老手，不會出現故意打壓的現象，直到東林黨的崛起，科舉才從此變得一團糟，因為閱卷官評定完後，還有主考官進行搜遺，若是從你扔掉的卷子中，找到文采飛揚的極好卷子，事後你多多少少會被牽連，若有此丟了官職，就有點得不償失。

　　七道題目中有三道以前解淳做過，剩余的四道題，頭一道是‘不以規矩不能成方圓’，出自【孟子離婁章句】中，意思是:‘辦事一定要規規矩矩，否則世道就要變亂。’第二道題目是:‘子謂顏淵曰:用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。’出自【論語述而篇】中，意思是:‘孔子對弟子顏淵說，國家用你的時候，你就按照自己的主張施展才能，去推行自己的設想，國家若不用你時，你就把主張收回來，能夠很自然很坦率做到這一點的，只有我和你能有這份修養和作風。’、、、、、就不一一列表。

　　解淳想起有一篇清朝狀元文正是此題，直接抄來用一用就是了，再看別的題目也沒有任何難題，不由得興致全無，三天兩夜七篇文章，讓他怎麽熬下去呢?他做完兩篇文章後略加修改，又檢查一遍有沒有犯忌諱的字眼，就按格式工工整整謄寫在試卷上，等乾透後放在考袋中，然後做了些飯菜吃飽喝足後，天色微黑就上床睡覺， 考號外監考的士兵聽著解淳發出的甜蜜打鼾聲，不禁咧嘴微笑:‘這小屁孩倒是好吃好睡，他忘記這是在參加鄉試了吧?’

　　第二天一早用過早飯後，解淳一連做了三題，其中就有論語那篇清朝狀元文章，三篇文章做好後仔細檢查一遍，發現並沒有違反忌諱的字眼，在下午工整的抄寫在試卷上放入考袋內，晚飯後又是一場好睡;次日一早和一中午的時間，解淳煎熬著寫完剩下的兩篇文章，等工整抄寫完後放在考袋時，才下午三點左右，又不能提前交卷離開考場，解淳便檢查一遍考袋的七篇文章，發現並無遺漏就放心的睡起午覺，直到傍晚時分第一次收卷，考官才把他的考袋收走。

　　第四天一大早進行第二場考試，這次的題目最少，只有一道考論題目和一些帖經題目;帖經就是現代的填空題，一大段文章中間用紙封住留下空白，讓考生補充完整，題目自然取自四書五經，這對於解淳來說，簡直就是奉送題，一點也難不住他;一篇文章是孝經中的句子，詔、誥、表三種文本任由你選擇一種做文章皆可，這個屬於大明朝機關公文寫作范疇。

　　因為只有這一道題目，雖然說考官們隻重視前七篇製藝文章，但解淳還是認真對待，將帖經題目很快做完後，重點書寫這一篇文章，第一天寫出草稿，第二天仔細檢查和刪減或補充，第三天上午工整謄寫完後放進考袋，解淳閉目養神等待第三場考試，這時他有一種衝動，恨不得把考官們痛揍一頓:‘他媽的，就這些題目，你不能三天一次考完嗎?非要考個九天八夜。’