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《鹿鼎外傳之大帝傳說》第7章 不禁悲來陣陣
  回頭再看自己,眼下完全就是個二三流的小角色!這樣一看,自己還真是夠弱的,要不是這些年來時刻有府中的眾多好手周密和拚死的護持,恐怕自己早就光榮下崗了。

  可是即便如此,隨著以吳三桂為首的敵對勢力的追蹤打壓,加上不時有叛徒內奸的出現和告密,這些年以來,沐王府核心人員多次遭到對手的追殺,為了掩護沐劍聲兄妹,王府損失的高手也不在少,以劉猛為首的數十名江湖高手和多名王府骨乾,以及上百名老護衛都因此而喪生,沐王府付出的代價不可謂不慘痛!這些人都是堅定的抗清份子,卻都因為自己的弱小而壯烈殉國,一想到這裡,沐劍聲就不禁悲來陣陣,萬分傷心,他咬牙提醒自己,一定要勤加練功,力爭早日有足夠的自保之力,不再拖累這幫忠心的部屬。

  由於體內的經脈嚴重受損,因此身體恢復的過程比較緩慢,但這正好給了沐劍聲一個機會,能夠逐步的體會和掌握恢復自身的武功。經過不斷的努力和堅持,隨著時間的推移,沐劍聲從最開始的渾身無力,到身體漸漸有了些一些活力,再逐漸變得充滿力量,到最後,他感受到了體內隱隱有一息內力在經脈中流動,從而產生出的那種遠超常人的力量和靈動,實在讓人興奮不已,每一次出拳時的威猛效果,以及每一次揮刀的迅捷變化,都讓沐劍聲驚喜萬分,這也讓他很快沉迷於其中。府中諸人經常見到他在勤練武功,也都很是欣慰,認為公子爺經過這一次事件後,顯然成熟了許多。

  按照沐劍聲的記憶,目下的武功境界分為後天和先天兩種,而後天又分內外兩門。外家功夫分入門、煉皮、強筋、健骨、大成等境界,江湖上的多數人都是這一類,仔細說來,外家功夫,顧名思義,主要就是針對人體的基本力量、速度、反應能力、抗擊打能力等進行一些系統的訓練,屬於各門派最基本粗淺的東西,見效很快。

  所謂入門,就是通過扎馬、舉鎖、打沙袋、刀槍棍棒的練習等,可有效的提高個人能力,盡快的脫離普通和平凡,成為一名基本的武者;而煉皮,就是通過一些秘密的手段和特殊訓練方式,可以強化武者的肌膚強度,提高抗擊打能力;強筋,則可以大大提高武者的力量、速度、爆發力等;健骨,就是通過秘傳的訓練口訣或者藥物服食、洗浴等辦法,來達到增加武者的身體骨骼承受力及髒腑強度,大大提高持其續戰鬥力的目的。

  所謂口訣和秘法,其實就是些不完整的內家心法,而所擁有的口訣秘法的完整和高明程度,決定了一個外家門派在底層江湖中的地位。之所以說他們是底層,就是因為眼下真正能決定江湖格局的,都是一些內家大派,如少林、武當、崆峒、昆侖、峨眉等大門派,又如嵩山、華山、泰山、衡山、恆山等五嶽劍派,以及如魔教、丐幫等大幫會,他們都有著悠久的傳承和豐厚的底蘊,掌握著極為高明的內功心法,門下高手眾多,只有成為內家高手,才是真正的高手,那些隻懂外門功夫的武者,在江湖上其實只是炮灰,就算有極個別天賦異稟之人,能將外門功夫練到大成,也許可以有幸與一些普通內家高手相抗衡,不過也僅此而止步,如果面對真正的內家高手,他們也只能退避三舍,否則就是自討苦吃,甚至自尋死路。

  而沐家祖傳的拳法和刀法,就只是兩門極高明的外家功夫,雖然也算是戰場殺敵的利器,但是放之江湖武林裡面,就顯得極其平凡,

遠不能稱為高明了,因此後來看到時局逐漸變得艱險,亂世將臨,不得已之下,為了提高自身實力,沐家的先祖才會陸續延請內家高手入府擔任教習,提升自家實力,這才有了著名的‘劉白方蘇’四大家將,有了柳大洪師兄弟的加盟。  而內家功夫,則按照各派的心法層次不同,威力參差不齊,根本目的不外就是分為練氣、換血、鍛骨、易經、洗髓等階段,各個階段則對應著不同的武功等級:比如練氣階段,勉強可算是江湖的末流入門好手;而換血階段,則有了一定的武力,對應著江湖三流好手;鍛骨前期,實力算是登堂入室了,對應二流階段的好手,也就是目前沐劍聲這般水準;而鍛骨後期,就對應著江湖一流階層,已經可以稱之為武林高手,能夠揚名立萬了;而一旦進入到易經階段,就立刻晉級為江湖上的超一流高手,此時因為實力超群,就能夠雄霸一方,尋常間已不多見;若是到了易經後期內功大成的階段,就已經算是武林之中的宗師級人物,可謂位高權重,能夠力壓群雄,號令稱尊了,而這類人物尋常已是少之又少,如同鳳毛麟角般少見;至於那些能夠成功晉級達到洗髓階段,則就是江湖裡真正的絕頂高手,這些人因為身手高絕,大多醉心武道,反而大多隱居幕後了,都是神龍見首不見尾的,可謂極其稀罕,許多武者窮盡一生,也未必會見到一人。

  那麽何謂練氣?顧名思義,就是通過一些特殊的呼吸法門,凝練出內家真氣,來改變自身脈絡和細胞的活力,提高身體的基本素質,簡單一點說,就是力氣更悠長,疲勞恢復更迅速;而換血,就是通過真氣對於全身經絡、血管、和心臟等重要部位長期按摩和清理雜質毒素等,達到提高人體血液活力,從而強化身體,提高人體的抗毒性等等;鍛骨階段則更近一步,使真氣不斷通過穴道而作用於骨骼,來讓骨骼更為堅固強勁,而骨骼又是血肉附著的根基,也是支撐強大身體的基本保證,只有骨骼強勁了,才能夠有一個好身體。

  至於易經階段,就是設法改變真氣所經過的經絡的強度,提高真氣流動的數量和速度,更為快捷的提高人體的素質和力量,也是提高戰鬥力更為有效的方式,達到易經階段之後,個人的戰鬥力往往倍增或數倍的增長,持久力和耐力大大加強,因此這也是成為江湖超一流高手的重要特征之一;而洗髓階段,也是後天練氣的最高階段,因為骨髓是人體除了腦部外最神秘的地方,真氣作用於這裡,能夠間接作用於大腦,不但是提高了人體的思維、反應、記憶等等方面能力,其實根本就是在慢慢改變真氣自身的成分,開始使武者體內的後天真氣逐步向先天真氣轉換,而越來越接近先天,真氣對人體的效用也就越來越明顯;至於後面的如何徹底的轉化為先天高手的階段,即便師父柳大洪也不知道怎麽做了,這個辦法在江湖已幾近失傳。

  以沐王府之人為例,如沐劍聲等人,也不過處在換血大成的地步,而如吳立身和白家弟兄等人,也僅僅處於鍛骨中後期;目前在整個沐王府裡,也只有柳大洪的內功修為進入到易經中期階段,實力達到了宗師水準,而蘇岡則在易經初期,不過是勉強接近宗師級別水準。

  另外沐劍聲曾聽師父講,若有人能夠進入洗髓階段,定然位列絕頂高手,若洗髓大成,則必成後天境大圓滿高手,放眼武林,幾可堪稱無敵。至於那傳說中的先天境界,是指那些內功大成、氣息圓滿後又領悟了部分先天武道真髓、凝練出先天真氣的絕世大高手,他們已經能隱約接觸天道,脫離凡人,幾乎不算是修武者,而是修道者了。

  雖然一般較有名氣的武林人士, 基本都是內外兼修,希望能夠由外而及內,最終以求步入先天,然而這每進一個階層,都是一道很難突破的坎,越往後面,越是如此,所以先天境界,目前在江湖已經是一種傳說,多年未能聽說有人達到,像數百年前的宇內五絕,以及武當的創派祖師張三豐等人,只在人們的記憶中留存,而今這種武道日漸衰微,火器日漸顯威,頗似末法時代的局面,豈不令武者暗自傷懷?

  不過此時的沐劍聲,卻渾然不在意這些,一個多月不懈的苦修讓沐劍聲也顧不上周圍人的目光,因為他正沉醉在從一名普通凡人,到不平凡的轉變和興奮中。相較以前平凡日子裡那種幾乎手無縛雞之力的平庸,現在的他實在厲害的太多了,按他自己估計,單臂已有了近二百斤力氣,氣力也悠長了許多,隨便來幾十個空翻,或者跑個千兒八百米的,連氣喘都不會變急促,可見實力提升之多,看來武功的確是個好東西啊!自己現在才不過是個普通的江湖小角色,就已經如此的強悍威猛,對付等閑十幾個普通漢子是易如反掌,那麽不知道那些所謂的絕頂大高手、武林宗師和江湖巨俠之流,又會有多麽厲害,將是什麽樣的風采呢?他不由有些神往起來。

  但也就是在向往的同時,沐劍聲心中那種危機感也就更強了,他明白以自己現在的這種低微實力,以沐王府目前殘存的整體戰力,萬一真要是不幸被敵方哪名絕頂高手給盯上的話,絕對只有被對方狠虐摩擦和殘忍秒殺的份,甚至可能會有團滅的危險,這種命運不由自己掌控的感覺實在是不好。
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