左丘的私人房間，遊仙觀靜室內。
　　左丘全神貫注地站在一尊一人高的三足青銅鼎爐前，鼎腹下方的地面上銘刻著火性法篆，一團橘紅色的火焰從法篆中升起，正在熊熊燃燒。
　　這團火焰不是用煤炭木材燃燒出來的，而是由左丘以‘火焰咒’催發出來的，雖然遠遠比不上三昧真火的威力和妙用，散發出的熱力也隻比凡火高不多，但是用來煉製一些初級靈丹已經足夠了。
　　再者說，‘火焰咒’催發出來的靈火比煤炭木材燃燒出來的凡火更加容易掌握火候，控制精度，對於左丘現在煉製的初級靈丹來說，火候的精準要比火力的大小更重要。
　　萬一火候出現差錯，毀掉的就是一爐丹藥。
　　至於煉丹的三足青銅鼎爐則是左丘讓主神具顯出來的，只能存在於他的私人房間內，而且沒有任何特殊力量。
　　左丘在兌換了一部煉丹典籍之後，身上就只剩下兌換修煉時間的通用點了，別說買一尊品相上好，功能超凡的煉丹爐了，就連那些最爛的丹爐都買不起。
　　無奈之下他只能把主意打到主神身上，幸好像這種普通的三足青銅鼎爐在主神規劃的范疇中算是生活物品，不需要任何費用就能具顯出來，而且煉製小靈丹也用不著什麽特別好的丹爐。
　　在最開始的一個月裡，左丘什麽都沒乾，連訓練周青和白采露的事情都交給了過修，所有的心思都放在了煉丹上。
　　他先是把過修需要的靈丹藥粉配置好，等手感熟練之後才開始煉製自己所需要的兩種靈丹。
　　這四種丹藥的丹方有的是遊仙觀秘傳的，有的是煉丹典籍上記載的基礎丹方。
　　眼前鼎爐中的丹藥是最後一種加快神識轉化的靈丹，之所以將此丹放在最後煉製，也是因為它對左丘最重要的靈丹，想要盡可能地提高成丹量。
　　時間在不斷流逝，左丘一直站在鼎爐前，雙手法印也在不斷地變幻，鼎爐下方的火焰也隨著左丘的法印時大時小，時而猛烈，時而平靜。
　　丹氣在鼎爐中漸漸壯大膨脹，當其旺盛到頂峰時就是丹成之時，在丹氣的劇烈碰撞下鼎爐也發出陣陣顫鳴，聲音還隨著丹氣的壯大而不斷升高。
　　左丘雙手法印猛然一頓，腹下靈火也隨之猛然減弱，縮小至拇指大小，活力微弱近乎於無。
　　不斷顫抖震鳴的鼎爐突然靜止下來，滾滾丹氣向內收縮，緊接著又再次向外膨脹爆發，隨著一聲爆炸般的巨響，鼎身上裂開數道深深的裂痕，有些裂痕甚至可以看到鼎爐內部的白色霧氣。
　　左丘上前運勁一拍青銅鼎爐，爐蓋受到了他的掌力推動，衝頂而起，掉落到一旁。
　　失去了左丘真元束縛的白色丹氣立刻從鼎爐中衝了出來，淡淡的，有些像白色薄霧的丹氣瞬間彌漫在鼎爐周身。
　　這丹氣也是靈丹藥力精華所在，雖然不多，但是對身體卻大有益處，只不過是隻對普通人的身體大有益處，對左丘這種超凡級別的修士是沒什麽用處的。
　　左丘沒有不管密布的丹氣，以真元神識將鼎爐中宛如溫潤白玉的靈丹精華攝取出來。
　　這團白玉一般的精華就是基本煉製成功的靈丹，現在只要將其揉搓成丸就行了。
　　左丘輕輕松了口氣，五指虛抓，靈丹精華懸空翻滾，仿佛被一隻無形的手搓揉著，逐漸變成一個藥丸，落在了一旁早已準備好的瓷碟上，直到靈丹精華全都用完之時，碟子裡不多不少堪堪好是九顆靈丹。
　　因為左丘的煉丹手法不太好，再加上鼎爐普通，丹方低級，丹城之時也沒什麽驚人的異象和異香，就連丹丸也要左丘自己動手揉搓。
　　但不管怎麽說，這最後一種靈丹總算是煉製成功了，而且成丹量也遠超左丘的預計，他本以為只能煉出五顆靈丹，沒想到卻多出四顆。
　　這不光是左丘之前煉丹積累下來的經驗，更主要的是內丹法與外丹法雖然有種種差異，但都是對金丹大道不同層面的詮釋，本質上是共同的。
　　不管是內結金丹，還是外煉靈丹，本質上都是在考驗修士對陰陽五行之道的理解和掌握。
　　左丘作為一名有所成就的內丹修士，修習外丹煉法自然會更加通順，更得心應手。
　　現在靈丹已經練成，左丘心中的一塊大石頭總算是放下了，他雖然在煉丹時一直沉心靜氣，但也不免會想到萬一出了差錯，煉廢了怎麽辦， 要不然他也不會先煉過修的丹藥。
　　作為一名只有手搓藥丸經驗的修士，第一次正式煉丹能夠這般成果也算是很不錯了。
　　第二天，左丘休息一夜後已經把煉丹消耗的精神補足了，將靈丹交給過修之後，左丘便又回到靜室中，開始研習《五行遁法大全·基礎篇》。
　　這部遁法左丘從入手之後還沒有仔細看過，只是在空閑時間簡單地翻了幾下，所以他對其中的內容並不熟悉。
　　翻開第一頁後，左丘的神色越看越鄭重，越看越嚴肅，速度也越來越慢，足足看了兩個小時才翻到第二頁。
　　此後的半個月中，左丘足不出戶，除了早晚修行和必要的休息，其他所有的時間和精力都放在了這部《五行遁法大全》上。
　　小明說的一點都沒錯，《五行遁法大全》中記載的內容早已超出了遁法的范疇，而是在用最淺顯的語言向世人講解五行大道，將高遠如大日，深邃如馬裡亞納海溝一般的大道規則講解的淺顯易懂，深入淺出，就像是把哥德巴赫猜想講解如同四則運算一般簡潔易懂。
　　講解得雖然簡潔易懂，但其中的道意卻沒有半點損失，極難與極易，極厚重與極輕薄，極簡潔與極複雜，這種本應該是相互對立的兩種特征卻同時出現在《五行遁法大全》之中。
　　雖然書中講述的只是後天五行之道，沒有涉及先天五行，但是左丘現在還摸不到先天五行的門檻，後天五行正適合他的境界。