木行靈氣、火行靈氣和金行靈氣則是比上不足，比下有余，算不上特別好，但也比水行靈氣強得多。

　　幸好木屋是建造在雲林湖邊，水汽豐沛，即便是法器不好也可以轉化出足夠多的水行靈氣，要是再山裡，或者是無水之地，恐怕這百年棺材釘轉化的水行靈氣會更不堪。

　　現在五行靈氣各有利弊，長短不一，所以選擇煉化的方法和順序就很重要了。

　　《五髒歸元法》中煉化五行的方法不過是天時、地理、人和三種，天時便是以時辰為煉化五行的依據，天乾十二，各分五行，每個時辰都有最旺盛的五行之氣，比如醜時(1:00～3:00)土氣最旺，子時水氣最盛。

　　當然，一個時辰是肯定不夠左丘煉化一個內髒的，依十二天乾煉化五行便是根據時間流轉，在每個時辰選擇五行對應的內髒修煉，心肝脾肺腎輪回不止，如此修煉。

　　好處是能借天地之氣，又是輪流煉化五髒，徐徐而進，根基扎實，不易出現問題，壞處則是速度太慢。

　　地理之法是找一處五行平衡的靈穴，借助相互製衡的五行之氣同時煉化五髒，不過這個法子不用想，直接就能排除。

　　左丘都已經準備開始修煉了，現在到哪去找五行平衡之地。

　　人和之法是最簡單、最中庸的，就是按照人體五行流轉相生的順序依次煉化五髒，如果第一個是心臟，那麽第二個就是脾髒，以人體五氣修煉歸元法。

　　人和之法在速度上不如地理之法，但比天時之法快上很多，在安全上不如天時之法，卻比地理之法更穩定。

　　左丘覺得現在速度才是最重要的，畢竟誰也說不好決戰什麽時候會到來。

　　他仔細思考了一會兒，決定從脾髒開始修煉，第一是因為土行靈氣最為精純，修煉最易。

　　第二是可以將靈氣最粗糙的水行放在中間，修煉時不容易出問題。

　　第三，土性厚重，德載萬物，《五髒歸元法》越往後修煉，越會艱難危險，壓力越大，所以需要以脾髒土行為地基承載其他四行，這樣容錯率最高。

　　第四，醜時土氣最旺，最適宜修煉脾髒，而現在距離醜時還有六七個小時，足夠他養足精神，修煉《五髒歸元法》。

　　左丘將神識收回泥丸宮，放松精神，也不修煉，就這麽靜坐養神，等待著醜時的到來。

　　時間一點一點流失，很快便來到了凌晨，左丘緩緩睜開眼睛，人體本身就有很多可以計時的器官，血流、脈搏、心跳、呼吸、內髒等等都可以用來計算時間，前提是你有足夠的專注力與感知力。

　　醜時是肝、肺的活躍期，左丘根據自己的肝髒、肺髒估算出醜時將至。

　　他用神識從腕表裡掏出依舊被天雷包裹著的法劍，神識承受著如山嶽一般的壓力，將法劍懸浮於左丘身前。

　　此時法劍表面的雷霆早已不是之前那副五顏六色混雜在一起的樣子，經過幾天的沉澱，天劫殘留的雷霆已經凝結成了水晶狀的晶體，白、青、黑、赤、黃五種顏色的水晶從上到下呈長條狀，並排筆直的分布在法劍劍身上。

　　左丘輕歎一聲，他早就發現了殘余天雷的異變，時間是在渡過天劫之後不久，原因他也說不上來，畢竟左丘也是第一次渡劫，也是第一次見到固體形態的天雷。

　　殘余天雷從能量形態轉變為固體形態，偏偏還是密度很高，極難分解的水晶類形態，這對左丘來說可不是一個好消息。

　　左丘想要吸收五行天雷修煉《五髒歸元法》，當然是能量狀態的天雷最容易吸收了，水晶形態過於堅固，不是很容易吸收其中的五行雷霆精粹。

　　不過左丘現在還不知道的是他無意中躲過了一次滅頂之災，喪命之劫。

　　法劍上的殘余天雷之所以會變為固體，原因就是天雷中蘊含劫滅之氣完全消散了，失去了劫滅之氣作為支撐的天雷才會慢慢緊縮，轉化為固體形態。

　　所謂劫滅之氣便是天道殺伐之力，每當有修士渡劫時，劫滅之力便會出現，作為天劫的骨架，蘊含在天雷之中。

　　不過劫滅之力在渡劫之時擊打在修士的身體上，並不會滯留在修士體內，如果天劫是以劫滅之力考驗修士的話，那麽肯定沒有修士可以渡過天劫，這可是連煉虛真仙都忌憚不已，避之唯恐不及的東西。

　　隨著雷霆的消散，不管是擊打在修士身上，還是被擊散，劫滅之力都會自動回到劫雲之中，只有一種情況例外，就是天雷被修士以某種手段收集、捕獲、儲存，使天雷既不會打在什麽東西上消散，也不會隨著劫雲的消散也消散。

　　在主神空間有一種秘法名為天雷子，便是需要修士在渡劫時收取天雷，趁著劫滅之力還未消散煉製而成。

　　練成之後如雞蛋大小，形似鋼球，扔出後以神識、真元或者其他一切能量引爆，就能發出蘊含著劫滅之力的神雷，威力之大遠超尋常雷霆。

　　這也是為什麽天劫所發雷霆被稱為天雷，而修士所發雷霆最多也就是神雷的原因。

　　話題扯得有點遠，往回捯飭捯飭。

　　左丘如果直接吸收了含有劫滅之力的能量形態的天雷，那麽現在他的墳頭估計都已經立起來了。

　　如果他還能留下屍體的話。

　　對著一切都毫不知情的左丘將法劍緩緩放在手上，因為天雷所蘊含的巨大能量和高強度磁場，以神識托舉法劍太過沉重。

　　雖然法劍以神識托舉非常沉重，但落到左丘手上時卻意外的輕盈，這不是反差造成的錯覺，而是天雷水晶真實的重量。

　　天雷的形態已經穩固為水晶，其中的能量也不會輕易泄露出來，可以用身體接觸。

　　左丘一手握住劍柄，一手握住水晶，用力一拔，隨著一聲鏽劍摩擦劍鞘的刺耳聲音，法劍被拔了出來。

　　被天雷環繞包裹了兩天的白骨、血海二劍已經沒有了以往的靈性魔意，變得很呆板，一直保持著長劍的模樣，左丘以神識催動法劍根本就沒有反應，就像突然被撞壞腦子的學霸一樣。

　　左丘現在沒時間，也沒心思管法劍出了什麽事，他將法劍收回腕表，雙手捧著中空的天雷水晶，默默感知著水晶的氣息。

　　左丘感知著天地間漸漸旺盛的土氣，呼氣長舒，閉上眼睛，用神識穿透水晶表面，找到黃色的水晶，開始一點一點抽取其中蘊含的土行雷霆精粹。

　　厚重、溫暖、堅實、博大的土行雷霆精粹順著左丘的雙手緩緩流入他的身體，又沿著經脈被真元裹挾著流入脾髒之內。

　　左丘全身毛孔大開，聚靈陣中之土、火靈氣狂湧而入。

　　土行靈氣固本培元，火行靈氣助漲土氣，二者相輔相成，化作熊熊烈焰煆燒著如涓涓細流一般的土行雷霆精粹，而真元則如同鐵錘，將土行雷霆精粹一點一點鍛打入脾髒之中。

　　伴隨著脾髒一陣陣似潮水一般此伏彼起，又如巨石砸擊一般的劇痛，土行雷霆精粹一點一點熔煉進脾髒之中。

　　在略微顯得有些擁擠的腹腔中，脾髒漸漸發出一種土黃色的純淨光芒，把周圍的髒器也照耀成一片土黃色。

　　左丘的呼吸也變得緩慢而又厚重，一呼一吸之間仿佛背負青山一般，每一步都走得分外遲緩，每一次落步都如同地震似得。

　　這是《五髒歸元發》配套的呼吸法，是專門用來錘煉五髒韌性的，此時用上也可以激發脾髒之氣，加快修煉的速度。

　　如果此時左丘脫去衣物，那麽就可以很清楚地看到他的腹部有一塊巴掌那麽大的地方在散發著土黃色的光芒。

　　準確來說是左丘的左上腹部，脾髒的位置在散發光芒，發出的微光正好是一個脾髒的形狀。

　　古時一個時辰是現代的兩個小時，左丘沉浸在修煉中不知時光流逝，醜時很快便要過去了。

　　隨著寅時將近，左丘脾髒發出的光芒越來越明亮，竟然穿透衣物射到了外面，有些褶皺的衣服被土黃色光芒穿透，就好像是左丘在懷裡揣著一個大功率手電筒一樣，看上去分外詭異。

　　感知到天地間的土氣漸漸消沉，左丘知道醜時快要過去了，他睜開眼睛，低頭看了看自己的左上腹部，又看了看手中的天雷水晶，不由得微微頷首。

　　修煉《五髒歸元法》是一個漫長的工程，期間修士是可以進食、休息的，只要注意別修煉其他的法術功訣，或者是與人劇烈戰鬥就不會有什麽大事。

　　修煉《五髒歸元法》時五髒大放光芒，透體、透衣而出，本就是修煉入門的一種標志，只要入了門，有沒有天時相助已經不重要了。

　　左丘到目前為止所消耗的土行雷霆精粹不算少，如果換算成布陣用的土晶石的話，起碼也有半塊左右了。

　　他手裡這塊天雷水晶的土黃色的水晶依舊完好，幾乎沒有什麽損耗的跡象，其中蘊含的五行精粹絕對足夠支撐他修煉完《五髒歸元法》。

　　而且這塊天雷水晶中蘊含的五行雷霆精粹質量極高，幾乎沒有什麽雜質，可以說是修煉《五髒歸元法》的絕佳靈材，左丘能這麽快把脾髒煉化入門，土行雷霆精粹功不可沒。