相傳上古巴蜀腹地有一地名曰八卦田，乃伏羲推演四象八卦之處，正中有一仙池，仙氣繚繞，不時泛出五彩霞光，便稱作五彩池。正東南方向有一石台，其色黝黑而不見光彩，據說乃上古女媧補天時留下的神石所化，傳聞伏羲便是在此台上推演卦象。千萬年來，滄海桑田，此台一度銷聲匿跡，人們便把它當做了一個傳說，直到春秋時期，諸侯爭霸愈演愈烈，連年征戰，巴蜀將士死傷無數，此台便成了戰死將士解衣卸甲之處，初曰“洗屍台”，因將士鮮血常年澆築，此台竟不再黝黑，而是隱隱約約泛著血色，由於許多將士直到戰死都沒有留下姓名，百姓憐惜這些無名無姓的戰士，又怕將士們英靈無歸處，遂懇求渝州大儒為此台開祭，以撫戰魂。等到祭品、供桌、香案具備之時，突然地上狂風大作，飛沙走石，天龍烏雲密布，電閃雷鳴。此石台刹那間鮮血淋漓，鬼氣森森，天空中竟然隱隱有龍吟傳來，大儒震驚，滿臉駭色，突然又想到了什麽，振臂高呼:“我巴蜀將士英靈歸來兮！化作龍魂佑我巴蜀！”在場百紛紛跪地高和，三呼:“巴蜀將士英靈歸來兮！化作龍魂佑我巴蜀！”就在這個時候，大儒怒目圓睜，手持五十八斤重鐵筆，奮力在石台側面書下“升龍台”三個大字。劍走遊龍，筆落驚風！！書寫完這三個大字，大儒一口鮮血噴出，直灑石台，隱沒石中，鐵筆落，驟風停，龍吟止，大儒含笑而死。從此以後，此石台便稱作了升龍台，凡有戰士英靈需要祭奠，均在台前開祭。

　　後來，巴國朐忍內亂，國君受脅，百姓流離失所，大將軍蔓子臨危受命平定內亂，奈何國力衰微，遂求助於楚國，以三城之地為諾，換得楚國出兵平息戰亂，而後，楚國索要城池，蔓子將軍聞之長歎:“今日我若不獻城池，是為言而無信，我若獻出城池，便是不忠。唯有以頭代城。”左右皆跪地慟哭:“將軍千金之軀，豈可自戕?何不以發代首，以表誠意?”蔓子將軍怒而斥:“我巴蜀兒郎無有貪生怕死之徒。”遂告楚使，“將吾頭往謝之，城不可得也。”於是拔劍自刎，以授楚使。

　　朐忍百姓聞之，無不慟哭，無論男女老幼，百裡縞素，扶蔓子將軍染血盔甲至升龍台，想以升龍台之龍氣助蔓子將軍英靈早歸，不曾想，待到台前的時候，有一個看起來有點文弱書生模樣的白衣男子從人群中走出來，端起蔓子將軍染血的銀盔，左右看了一下，微笑著點了點頭，正要往頭上戴，眾人趕忙攔住，四五個人衝上前去將白衣書生按住，正要開打，卻見到白衣書生一個側身輕松掙脫，幾人人瞬間倒了一地，見鬼一樣的望著這個瘦弱的書生，只見書生整理了一下衣裳，微笑著說道:“我乃是乾元山金光洞太乙真人座下金霞童子轉世，奉師命尋一智勇忠信的英魂與之共生，投胎轉世，修行九九八十一世，可修成正果，我觀蔓子將軍也當有此機緣，而後方可入天宮，任神將！而今果真尋得真龍之魂，怎麽能夠錯過?你們難道不想蔓子將軍英魂有個好的歸宿嗎?”說要背對人群，負手而立，一副世外高人的模樣，氣的眾人直咬牙。左右將士在場百姓都認為這是一個騙子，妄圖毀壞蔓子將軍遺物，義憤填膺欲要上前教訓書生，這時，蔓子將軍副將法衣忍不住了，怒斥道:“你這個騙子，別以為會點拳腳功夫，就可以大言不慚，有我法衣在此休要動我將軍遺物！！”說要提起砂鍋一樣大的拳頭撲向書生，就在拳頭快要砸到書生後腦杓的時候，書生輕點腳尖，向著升龍台飄過去，手上提著的銀盔緩緩戴在頭上，說了一句:“你們不必知道我的名字，你們只需牢記本將姓薑！將來，我們還會再見的！”說要金光大作，白衣書生化作萬道光芒，消失在眾人眼前。