雖然邊塞尚有李嗣源意圖犯邊，可魏朝內部還稱得上時局穩定。趁著休養生息時節，李天衢每日上朝批奏、治理國事也是毫不耽擱，畢竟除了興兵征戰、兼並天下，還要致力於文治教化，維持治下政通人和。

　只是李天衢也感到統掌一個龐大的國家，每日日理萬機，每日都要付出很大的精力...然而什麽明君垂拱而治，不費力氣打理得國家朝堂清明，便能安享太平的說法，終究也只是種不切實際的幻想，李天衢歎念既然不願功在當代、利在千秋的大業半途而廢，要做個好皇帝，又怎能不宵衣旰食的勤政治國?

　而有一日上朝，官居弘文館大學士的李遇上書請奏，也引起了李天衢的特別注意。

　這李愚本為唐朝時節的河南府參軍，因為朱溫圖謀篡唐，而大肆屠戮前朝官僚...他便曾勸請時任建國軍節度使的韓建發兵救駕、興複唐室，結果韓建本來便曾與李茂貞、王行瑜等軍閥合夥變著法欺辱唐昭宗皇帝，後來還直接降從於朱溫，又哪裡會聽李愚的勸?不得已，他也只能逃到山中隱居避難。

　本來按李愚原本的軌跡，仍會被梁國錄用，直至後唐滅梁，他被賜封為翰林學士，又以隨軍判官的身份參與滅蜀戰事，軍書戰表，皆出其手，而後仕途便一帆風順，甚至還曾取代馮道做到了後唐宰相，而於末帝清泰年間病故。

　不過當年李天衢於宣武軍大敗朱溫，梁國不得以退入關中地界據守。李愚也就不必再為梁末帝錄用為官，而再歸降於後唐，則是直接出仕效命於魏朝，並一步一個腳印的，時至今日也做了京官朝臣，而在弘文館任職。

　然而李愚極力要奏請帝君應允的事宜，也與其按正史線所達成的成就如出一轍...他上書請奏，要以雕版印刷之法大規模印刷《易》《書》《詩》等儒家九經，以供民間廣為傳播。

　雕版印刷術，雖然隋唐時節便已問世，不過按這般時節文人的普遍看法，認為手抄一遍勝過日讀十次，換而言之就是後世常說的好記性不如爛筆頭...所以除了一些寺廟內的佛經，現在民間主要流行的書籍仍是手抄本，雕版印刷技術也並沒有得到朝廷的重視，而普遍流傳開來。

　按正史也正是由於五代時節李愚的極力倡導，才算是開創了官方大規模進行書經典籍印刷的先河，促使中華印刷業飛速發展，而從手抄時代進入印本時代。所以李愚首倡雕版印刷的普及，為了當代書籍經典的傳播，乃至中華文獻流傳到後世的保存，也可說是利在千秋。

　而李愚上書奏請，也給李天衢提了個醒，除了眼下於國有利、造福於民的帝君職責之外，從推動中華文明傳播的角度而言，自己同樣也能盡上一份力...遂吩咐李愚在退朝之後，赴文德殿再詳議由官方推廣印刷書籍文獻事宜。

　蒙皇帝單獨召見商議，李愚也顯得十分激動。他是那種十分典型敬仰聖賢的讀書人，而且也能做到身體力行，為官清廉剛正，今番上書請奏的目的，也純粹是為了運用雕版印刷之法以興文教。

　畢竟倉廩實而知禮節、衣食足而知榮辱，自唐末以來亂世殺伐，尋常百姓為了填飽肚皮、為了自保，更多的是去從軍入伍謀個生計...就算寒窗苦讀十年，不是也照樣擋不住當頭一刀剁下來?秀才遇到兵、有理說不清，大多廝殺慣了的將官兵卒，自問手中握著的刀就是道理，又有多少人會有耐心聽書生引經據典?

　正如五代後晉時期出生的宋初賢相呂蒙正作詩有言:玉皇若問人間事，亂世文章不值錢...所以這般時節的文人，相較於治世地位更低，各處自據一方的開國君王，當年幾乎也都是靠著廝殺征戰，把腦袋別在褲腰帶上而打下的地盤，所以或多或少，也都傾向於軍閥政權，那麽國家文化普及方面也必定耽誤了下來......

　可是魏朝時局相對更為穩定，起碼也具備大興文教的條件。李愚也正按他原本的軌跡那般，想到了以雕版印刷推動文化教育。又見帝君李天衢如此上心，他更是倍感欣喜。到了文德殿，剛受了李天衢賜座，李愚便將身子前探，而殷切的說道:

　“陛下，三館藏書文獻，乃至國子監、州學、縣學所用儒經史書，而且時日一久，過往貯藏若不得當，也極易受潮發霉，再要抄纂時也時常疏漏舛誤。

　而化民成俗，其必由學。為使我朝教化深入民心，臣以為可廣頒天下，召雇能雕字刻印匠人，並挑選史館、弘文、集賢學士校勘核定，規定雕版刻印模本，不得更使雜本交錯，裝訂成本，更易於存放閱讀。

　而陛下雄才偉略，誅逆討凶，以武功定禍亂，《禮記·學記》有言:古之王者，建國君民，教學為先。如此推行雕版印刷之法，以鼓勵民間向學之風...則更是以恆以文治謀太平。”

　李天衢聽李愚情緒高昂的說罷，他先是點了點頭，旋即笑道:

　“卿所言甚是，正所謂服民以道德，漸民以教化。治國安邦，不但肅清吏治、鼓勵農耕、量刑定法、籌賦理財等諸般事務，施教於民、布政以道也同樣疏忽不得。

　而以雕版印刷之法刊定文獻，核正九經等典籍內容，的確應當采取。我朝既然要改製刊印書籍，不妨再多加上幾部書經典籍大加推廣。而陸續將由我朝設立專門官署，統一編注校勘、印刷發行的文獻書籍，也不妨與弘文殿、集賢院眾學士再商議斟酌一番。

　而且按朕想來，關於我朝將推行的印刷之法，也想與卿再好生合計合計......”

　眼見帝君很認可自己的提議，李愚不但甚是欣喜，也很好奇關於雕版刊印書籍的技術，李天衢又能提出什麽見解...他遂又連忙說道:

　“陛下有何指示，臣自當洗耳恭聽。”

　李天衢沉吟片刻， 便侃侃而談道:

　“雕版印刷之法，本來是在光滑的木板粘貼抄寫書稿，稿紙上字成反體。工匠再以刻刀將版面上沒有字跡的部分削除，而凸出字體，於印刷時於平整凸起處塗上墨汁，拂拭紙背，字跡便留於紙上，再統一穿線裝幀，而變成書冊.......

　可是朕也曾想過，如若將文字逐一製呈單字字模，即便是不常用的冷僻字亦可隨製隨用，而平時排列保管於字盤當中。便如專掌朝廷典司圖籍、藏書編校的秘書監那般，朕亦會設立專門官署打製、貯藏字模。如此刊印書籍時，便按原本稿件挑選單字，再重新排列到字盤內，仍是經塗墨印刷，待印完之後，再將字模拆出，待下次印刷時再覆編排使用......”

　李天衢一邊說著，一邊又凝視向聽得已開始面露訝異之色的李愚，而似笑非笑的說道:

　“此法與雕版印刷相較，想必刻版也會更為省時省力，且更易存放保管，且較之整片雕版出現錯字之時，也更易於更正...朕也想過改良雕版印刷，便謂之此法活字印刷術，也當擇選工匠進行反覆研製試造，不知李卿以為此法如何?”