本來以為得到契丹大皇子耶律倍的寬待禮遇，也相當於有了得受契丹收錄重用的叩門磚...趙德鈞、趙延壽爺倆正暗自慶幸時，卻聽耶律倍又有此一說，他們臉上那巴結的笑意也登時凝固住了。

由後唐收容招募，而組建的銀鞍契丹直騎軍，的確也早已與耶律氏迭剌部反目成仇...耶律阿保機以雷霆手段，血腥清洗掉契丹聯盟所有反對他改製稱帝的部落首領，當然也會有很多族民痛恨其陰險毒辣，而不肯接受他的統治。

趙德鈞先前提議投從耶律阿保機，一開始也遭到銀鞍契丹直的強烈反對。可是趙德鈞費盡唇舌、曉以利害...如今晉陽朝廷都已覆亡了，我軍不找個強大的靠山，又與喪家之犬有什麽分別?

你們既然同為契丹人，如今耶律阿保機又奪下盧龍、振武諸處州府，國力較之當初的確又強盛了許多，也該認命奉他為契丹國皇帝了...你們也不必再浪蕩漂泊，還能重歸契丹，這樣才能有個安身之所，不正是大樹底下好乘涼?

然而趙德鈞好不容易說服麾下軍騎一並前來投從，聽耶律倍言下之意，似乎也不打算放過那些叛離契丹國的同族兵馬。

趙德鈞又與他義子趙延壽對視一眼，不禁面露難色。畢竟如今這般世道，手下兵馬越多，向君王邀功討賞的底氣也就越大。就算麾下契丹馬軍甚不好帶，可是那數千精銳騎兵也是以往在軍中立足的本錢...可耶律倍倘若真要下狠心，將銀鞍契丹直的兵馬趕盡殺絕...那麽自己豈不是要落入沒權沒勢的窘境?

想到這裡，趙德鈞遂乾笑了幾聲，隨即又點頭哈腰的對耶律倍說道:

“這...殿下，臣麾下兵馬，先前的確不願臣服於上國...可是臣先後效命於燕、晉，當時不得已與上國為敵，如今前來投從，也倍感惶恐。幸蒙殿下提攜，臣銘感五內，也必當誓死報效，至於銀鞍契丹直......”

還沒待趙德鈞把話說完，耶律倍臉上寬厚和善的笑意漸漸褪去，又直接揮手打斷了他，隨即又沉聲說道:

“趙將軍，你與令郎投從我契丹，應能大有作為。我也很樂意為父皇提拔引薦漢臣賢才。何況我朝自會調撥漢軍人馬由趙將軍管領，你自也無須憂慮。但是你所統掌的銀鞍契丹直兵馬，投從晉主，而背棄族人，已是罪不容誅，也勢必要以儆效尤......”

耶律倍本來溫文爾雅，言行舉止也頗似個知書達理的漢人王孫公子，可他再說下去，趙德鈞、趙延壽就見這契丹大皇子眉宇間愈顯猙獰，眼眸中也流露出殘忍而又病態的狠戾之色:

“所以我要留的，只是你父子二人，至於趙將軍所統領那所謂的銀鞍契丹直...按父皇的意思，一個不留，也當盡數殺了(按《資治通鑒·巻二百八十·後晉紀一》所載:德鈞父子迎謁於高河，契丹主慰諭之...契丹主謂德鈞曰:‘汝在幽州所置銀鞍契丹直何在?’德鈞指示之，契丹主命盡殺之於西郊)！”

趙德鈞聞言，心中暗歎一聲，他也徹底聽明白了，他的嫡系軍旅注定是保不住了...契丹還是不肯放過那些曾經反對阿保機稱帝的族人，趙德鈞很清楚他們爺倆若指望得受重用，就必須放棄自己的舊部人馬。

到了這般要緊的時候，當然是死道友不死貧道...趙德鈞狠狠咬了咬牙，心想這般時節要謀功名富貴，自當懂得取舍，更須狠下心來...為了大好前程，就算是至親好友，老子也能出賣！更何況是麾下那些契丹兵馬?

趙德鈞心中念罷，

便又向耶律倍拜道:“臣得遇明主，這條命都是殿下的，有任何指示，自當謹從諭令！既然殿下說銀鞍契丹直盡皆該殺...臣也絕無異議！”

耶律倍聞言，又露出一抹意味深長的笑意，他似乎對趙德鈞的回應很是滿意。而再向廳堂外面望去，耶律倍把眼望向一個在門口肅立等候的軍將，他以掌做刀，朝著自己的脖頸一劃，做了個殺頭的動作...那員軍將會意，躬身領命，隨即立刻前去安排部署，著手準備要將被看押起來的銀鞍契丹直將兵盡數屠戮......

但耶律倍的目光又落在趙德鈞身上之時，他臉上又露出溫和的笑意，並踱步上前相扶，而一團和氣的說道:

“我果然沒有看錯趙將軍！又有你父子二人前來投效，也實乃我契丹幸事也！蒙趙將軍與令郎同意協心、輔助本國，我契丹也必當重用，以後還須由你父子多為我分憂才是......”

大概能確定對方的確是把自己的前程押在契丹的情況下...耶律倍刻意要與趙德鈞、趙延壽這等情願投奔的漢人臣子親近，倒也是真心實意的。因為他非但受其父親耶律阿保機的影響，對漢家儒學極為尊崇...眼下的他甚至已可是說是契丹皇族當中漢化程度最高的子嗣。

耶律倍早年便曾閱讀過大量的漢文典籍，甚至已經到了狂熱癡迷的程度。即便現在的他尚還沒有暴露出其為人凶狠殘忍的一面...可是他現在對於儒學、作畫、寫詩、陰陽、音律、醫藥...均有涉獵，即便眼下年紀尚淺， 但耶律倍文化修養極高，就算相較於同齡的漢人才子而言，也已可說是博學多才。

而契丹本來信奉薩滿教，這般時節已開始傾向崇佛，可是契丹商議立廟祭祀大事，便是耶律倍極力提議孔子乃是至聖先師，理應排位最先，故而阿保機下詔建立孔廟，並由耶律倍於每年春、秋兩季帶領百官祭奠孔子......

然而正因為耶律倍對於漢學表現的太過癡迷，而尊孔尚儒，也開始展露出主張契丹全盤漢化，以儒家思想為治國之術的意向...他已與維系契丹文明統治地位的親生母親述律平理念對立，彼此間甚至已到了產生裂痕的程度。

所以耶律倍更加注重拉攏漢人臣子，與文人吟詩作賦、談經論道，再與武將群體親近以壯大自己的聲勢。就算契丹國後，他的生母述律平在政權中樞同樣政治能量極大...可是耶律倍情知自己本身就是皇太子，是大契丹國皇位的繼承人，那麽以後將成為契丹皇帝的，也只會是他是這個儲君。

何況相較於自己的兄弟耶律德光、耶律李胡，耶律阿保機對他這三個親生骨肉的評價便是“長巧而次成，少不及矣”...也就是說他這個長子，還最受父皇的喜愛與器重，耶律倍自然篤定的認為自己早晚將會成為契丹國主，而徹底貫徹所信奉的治國理念.......

至少眼下而言，他是這麽認為的。

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