“啟稟陛下，經過詳加打探，除了渤海亡國世子大光顯，得王建扶植，於鴨淥府宣稱要複渤海國祚，還有禮部卿大和鈞、大均老，司政大元鈞、工部卿大福謨、左右衛將軍大審理投奔泰封國...而王建收容渤海遺民，如今也已有數萬人......”
　內殿禦書房當中，李天衢聽臣僚稟說泰封國拉攏渤海遺胄遺民的情況...自從被契丹亡國之後，渤海國宗室子裔、文武官員，以及尋常平民百姓，基本上目前可以歸納為三大類型。
　第一種便是已經認命接受現實，屈從於契丹的統治之下，久而久之，他們就是遼朝治下的子民。直到後來女真人推翻遼國，建立金國，這類渤海人便又臣服於另一個民族，直至絕大部分都融入女真族當中;
　第二種則是即便社稷覆亡，可是還不斷的召集遺民舉事，而對抗契丹統治的渤海人。這類人按史載軌跡遭受遼國的猛烈鎮壓，往往能興風作浪一時，可還是難以避免被撲滅的下場，之後或是降伏，或是南投偽高麗...只是就眼下而言，便如佔據龍泉府的大玄震，還並沒有過度地依賴王建的泰封國;
　第三種就是以渤海世子大光顯為代表的那一批人，目前佔據鴨淥、南海二府，轄境相當於後世吉林省，以及朝鮮半島北部鹹鏡道的一部分區域...與泰封國接鄰，受王建的影響更深。按史載軌跡，這批人近半數後來被遼朝索還，還有因偽高麗侵略遼東無望，便翻臉屠戮的渤海族民，余眾則逐漸融入三韓人。
　隨著魏朝的勢力觸及遼東地區，眼下接受契丹統治的渤海人，雖然也很有可能歸順中原王朝，但是後兩類的遺胄遺民的訴求，還是意欲複辟社稷。
　而以大玄震、大光顯為首的亡國宗室，現在明面上固然須向魏朝示好，可是當他們意識到中原王朝當真意圖兼並渤海國故地的話...泰封國王建便會猶如攪屎棍一般，盡可能煽動起渤海遺民對魏朝的對立情緒。屆時就算能動用武力強行吞並白山黑水各地，非但戰爭的成本將成倍增加，而且就是正史中的契丹遼朝那般，將要頻繁應對渤海人發動的武裝叛亂......
　按正史線後來爆發的遼國與偽高麗的國戰，雙方便都征用了大量渤海人，一方面是被契丹收編，另一方面則仍幻想著借助王氏偽高麗的勢力復國...所以那幾場戰爭當中，渤海人打渤海人的場面也是屢見不鮮。
　雖然魏朝同契丹之間已屬於勢不兩立的死敵關系，涉及遼東與百濟故地的領土爭端，與泰封國也鬧得很不愉快，可是敵人的敵人就是朋友這句話，對於他們而言也未必適用...畢竟王建對契丹極度鄙夷厭惡，稱其為禽獸之國，甚至到了臨死之前，還要告誡子孫絕不可受契丹的文化與習俗的影響，若是他泉下有知，史載線的偽高麗正因為蠶食遼東的傾向愈發明顯，遂被遼國揍得個滿地找牙，而認慫服軟奉契丹為宗主...只怕活活還要再被氣死一次。
　而契丹被魏朝殺得國力大損，猶如一隻拖著傷重殘軀的野狼，結果泰封國的三韓人卻好似隻餓狗，從後面突然竄出來，照著它的後腿吭哧就啃上一口...起碼與魏朝是正面會戰，慘敗也只能認了，但想必契丹恨死了落井下石的王建，如果不是眼下有心無力，恐怕也恨不得將泰封殺得滅國絕類......
　所以面對魏朝的威脅，契丹、泰封雙方很有可能會暫時停戰，不過也將是各打各的，而無法共仇敵愾地結盟對抗中原王朝。
　而泰封國要利用的渤海遺胄，諸如大玄震、大光顯、烈周道、烏濟顯等起兵對抗契丹的亡國宗室舊臣內部，實則也不是鐵板一塊...按史載線後來爆發了內訌，世子大光顯被他叔叔大玄震聯合南海府烈氏攻打，隻得逃過了鴨綠江，徹底歸投偽高麗，而被王建賜名為王継，而其余保留渤海王姓大氏的族民，後來則改為太姓，也盡被三韓人所同化，成了朝鮮半島上的明津太氏一脈。
　大玄震驅逐了自己的侄兒不久後便已身故，而由權臣烈周道、烏濟顯帶領其它渤海遺種建立定安國，下轄後世吉林省白山、通化、集安等地，後來還曾委托女真人向宋朝太宗皇帝趙光義奉表，自稱為高麗舊壤、渤海遺黎，而請奏約同伐契丹...只不過撐了個幾十年，定安國還是於遼聖宗在位時期為契丹所滅......
　所以分渤海國覆亡、東丹國被撤除、做為亡國遺眾抗遼的中心定安國也被遼國討滅三個階段，前後有十幾萬渤海人流入偽高麗治下。但還有幾十萬人後來則融入了女真、漢人。
　按後世某國的歪理“渤海國當初統治過中國東北，我們國家有一些人的祖宗是渤海人，所以渤海國的歷史是我們的，中國東北也是我們的”...這便是純屬胡說八道，就好比華裔散布世界各地，但也沒有哪個國家宣稱我們有華人公民，所以中國漢地十八省自古以來是我國固有領土...如果相信那等說辭，而成為一個國家對歷史上領土主權的固有認知，那只能說那是個病態而毫無下限的臭無賴國度。
　眼下大玄震與大光顯二人，做為帶頭召集渤海遺民對抗契丹的亡國宗室遺胄，都是意圖複辟國祚，以後也有與魏朝為敵的可能。但是他們彼此容易鬧起內訌，而後者更受泰封國王建的影響...對於這兩股勢力，直接強行用武力征服是下下之策，還是要盡可能的瓦解分化，想法設法讓更多渤海遺民放棄復國的打算，轉而情願接受魏朝的統治。
　當魏朝的勢力觸及遼東，而勢必要與被契丹覆滅的渤海遺民打交道之時，李天衢先前便已意識到大玄震、大光顯之所以被渤海遺民推舉為反抗契丹的首領，因為他們都是那個民族所建立起的國家王室成員。
　可是卻還有一個人， 在渤海人的心目中的威望，還有大過他們王弟大玄震、世子大光顯的身份。所以李天衢也已經下詔安排部署，心想只要將那個人控制在手中，那麽想必也會水到渠成，招撫得大量本來意圖復國的渤海遺民，轉而甘願接受中原王朝的統治......
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　燕山北隅，地處後世河北省承德市圍場滿族蒙古族自治縣，唐朝時節北屬契丹、南屬奚人聚集地，與滿清康熙設木蘭圍場而在後世得名，是遼、元、清朝時節皇帝避暑狩獵之所，而屬於內蒙古高原和冀北山脈的過渡帶。
　湛藍的天空點綴著朵朵白雲，這片連結廣闊草原與平坦林地的區域本來甚是幽靜...然而大股甲騎縱馬飛奔，卷起滾滾蹄聲如雷，使得各種禽鳥驚飛，諸如豹、狼、獐、麅、鹿、野豬、狐...等走獸也是聞聲避散。而催騎馳騁，猶如洪流一般的騎陣當中，正有人高聲說道:
　再往北行三百裡，於前朝唐廷松漠都督府轄地，契丹另行修築，而幽禁渤海末主大諲撰的土城就在那裡！如今契丹集中兵力於臨潢府西樓，對那處土城的守備不嚴，既然有疑兵策應，想必一舉奔襲過去，接引那大諲撰歸來，應該也不是什麽難事！