“五百年前，受天外隕石撞擊，大地上出現時空裂縫，異域凶獸源源不斷從時空裂縫處湧出。其形如牛，牛首人身，頭長惡角，其皮如鐵，刀槍不入，見人就吃，生靈塗炭。

　　我們雖然也有神兵利器，但在披肩肉厚、凶惡異常的凶獸面前，顯得無力與渺小，被異域凶獸逐漸壓縮生存空間。

　　此時，道門人挺身而出，利用秘術訓練出一批比凶獸強壯一倍的人類，幸存的人們統一稱他們為‘英雄’。

　　在這一批英雄的帶領下，將橫行大陸的異域凶獸誅殺殆盡，並匯集所有英雄和武林高手的力量，將時空縫隙關閉。

　　至此凶獸不再出現，可英雄也隨著時空縫隙消失在人世間，而訓練英雄的道士也在時空縫隙關閉時，消失不見。”一位老道士，在茅屋前望著遠處的山峰，緩緩道來。

　　“爺爺，那之後呢?那些英雄還會出現嗎?”老道士邊上的少年看著爺爺問道。

　　老道士伸手指向前方的山說道“之後，在那些道士所在之地，平底起山，就是我們前面的五擔山，那些英雄也再沒有在世間出現過。”

　　少年繼續問道“為什麽叫五擔山，不叫英雄山呢?”

　　“因為當時一起使用秘術訓練英雄的共有五名道士，是這五名道士擔負起了所有人類的興亡，為了紀念他們，所以起名叫五擔山。”老道士繼續解釋道。

　　“那五擔山上還有道士存在嗎?”

　　“有的，五擔山上有個五莊觀，繼承了那五名道士的衣缽。”

　　“爺爺，我也想成為英雄。”

　　“那你就要好好練習心法。”

　　“爺爺，您還是講講那個五莊觀的風景的吧。”

　　還沒說完，老道士一巴掌打在少年後腦杓上“五莊觀、五莊觀，你為什麽不說老莊觀，老莊觀有什麽不好，靜心，抱元歸一”

　　少年委屈的看著爺爺，嘀咕道“又不是我主動提的，自己興起講古還不讓問，問了你不高興，不問你也不高興，哎，人真的是越活越回去。”

　　老道士和少年一直生活在英雄湖邊，按照老道士的話講，背靠五擔山，面朝英雄湖，絕佳風水寶地。

　　至於老道士和少年是何時出現在英雄湖邊，又為什麽出現在英雄湖邊，沒有人知道。所有人都感覺他們本來就應該在這裡。

　　緊鄰英雄湖畔就是老道和少年的那間茅草屋，一張木板床，一張四方桌，兩條長條板凳，少量的生活用品，還有茅屋後的一塊菜地，就是老道士和少年的所有財產。

　　此時老道和少年正在茅屋前的平地上練功，老道在一邊認真看著少年的運氣吐納，時不時說一些道家典籍供少年參考。

　　每天早上少年都要在老道的教導下進行練一個時辰的心法鍛煉。

　　少年曾問過這個心法從何而來，只要一問這個問題，老道就陷入沉默，露出一臉的緬懷的表情。

　　而心法的主要作用就是靜心。所以少年在心裡一直叫這個心法為無名靜心心法。

　　每天一個時辰的鍛煉心法後，老道和少年就要用一個時辰趕往五擔山下的老莊觀。

　　普通人前往老莊觀則需要三個時辰，原因就在於奇石峰。

　　英雄湖前往五擔山需要翻過一座山峰，山峰名叫奇石峰。

　　雖然沒有五擔山那麽挺拔，但蜿蜒崎嶇，樹木成蔭，遮天蓋日，怪石林立，所以世人皆曰:日不出奇石。

　　而奇石峰中，猛獸毒蟲奇多，故以此為生的獵戶也多。

　　一是可以以捕捉猛獸毒蟲為生，二是常年香客要到五莊觀進香，必然要翻越奇石峰，所以給當地獵戶多了一門雇傭生意。

　　長此以往，獵戶逐漸增多，但奇石峰中猛獸毒蟲卻不見減少，這也是大家奇怪的事情。

　　老道和少年最初進入奇石峰時，被山中獵戶所見，均對其勸告，不可獨自行走於山中，但二人均不理會。

　　二人雖有遇到猛獸毒蟲，但奇異的是，無論是猛獸還是毒蟲都對二人視而不見。

　　而老道又擅長醫術，獵戶中時常有人被猛獸毒蟲所傷，老道又免費為他們治療，老道的名聲在獵戶中如同神醫般存在。

　　久而久之，獵戶們就愈加對老道更加尊敬。

　　“第五道長，今天又帶雲笑小道長去道觀啊”張獵戶對行走在奇石峰中的爺孫二人喊道。

　　原來老道士姓第五，叫什麽沒有人知道，眾人都稱呼為第五道長，而少年名叫雲笑，第五雲笑。

　　“無上天尊，張獵戶今天收獲可好”第五老道說道。

　　“山中野獸眾多，收獲還是可以的，我們也就是靠這座山吃飯，不像五擔山，雖然比奇石峰還大，但是有五莊觀在，猛獸毒蟲都跑到奇石峰來了，也就便宜我們了”張獵戶說道。

　　“爺爺，五莊觀這麽厲害的嗎”第五雲笑問道

　　“五莊觀，能擔任道門祖庭，並屹立於五擔山之上五百年不倒，必然有其可取之處”第五老道回答道。

　　爺孫二人告別了張獵戶，穿過崎嶇的山路，趕往五擔山山下的老莊觀。

　　翻過奇石峰，再行兩裡路就到了五擔山下的老莊觀。

　　老莊觀也是陰差陽錯之下誕生的，這裡就要說到五擔山奇特之處。

　　傳言五擔山因為五莊觀的存在，山中沒有猛獸毒蟲。

　　但山勢的險俊絲毫不差奇石峰，且比奇石峰高三倍有余，大亦三倍有余。

　　有些路途較遠的香客，翻過了奇石峰，趕到時已然是下午，此時再上五擔山，必然露宿五擔山中。

　　曾經許多香客，為表誠心半夜上五擔山，出了諸多事故，有的不明失蹤，有的落崖而亡，有的被不明猛獸所殺，等等怪事不一而足。

　　五莊觀也對五擔山諸多怪事調查多次，最終稱五擔山中當年殘留的異域凶獸與野獸結合，誕生新的異獸，且此異獸狡猾異常，多次圍捕，均未逮到，但已布置秘術，異獸無法白天出現，也無法離開五擔山。

　　五莊觀隨即派人傳言勸人不可夜行或夜宿五擔山。

　　於是慢慢的，就有人將五擔和奇石兩地奇怪的事情結合起來，就成了“夜不行五擔，日不出奇石”。意思就是，晚上不走五擔山，奇石山在白天也看不到太陽。

　　為了方便香客在五擔山下住宿，於是五莊觀在山腳下建一茅舍，讓遠道而來的香客，暫住一晚，第二天一早開始上山，傍晚時就能上到五擔山山頂的五莊觀上。

　　而作為道門祖庭的五莊觀，前來拜師的人絡繹不絕，久而久之，五莊觀不堪其擾，對外稱隻接香客。

　　但拜師者又不好攆走，於是一起安置在山下茅舍之內。而拜師不成者，又常住五擔山下茅屋，借著時常到五莊觀上香與道觀道長攀談的機會，也學了點道家知識。

　　於是學著五莊觀的模式，由五名年老的最早來拜師不成者當觀主，把茅草屋建成了這麽一個老莊觀，主要是用於接待香客，其實還是用於賺錢。

　　五莊觀對此倒是樂見其成，一是茅草屋變道觀後，雖然五莊觀沒有正式承認，但有人管理了，二是由原來的支出，變成收入。五莊觀也就默許了老莊觀的存在。

　　爺孫二人於卯時(大概七點)趕到老莊觀觀內，不是為了焚香，也不是為了誦經，而是為了吃早飯。

　　道觀的早飯，也沒有多豐盛，清粥、饅頭、鹹菜，爺孫二人主要是懶得自己做，家裡那塊田地種的菜，也是跟其他人換一些日常用品。

　　早飯過後，道觀就開始清掃庭院，準備開始迎接香客。

　　老莊觀的香客，主要是那些前往五莊觀上香，但又來不及上五擔山的香客。

　　第五老道吃完飯後，就去找老莊觀的觀主參閱《無量度人經》去了。

　　說是參閱《無量度人經》，其實就是喝茶聊天，而第五雲笑則去了藏書樓。

　　說起老莊觀的藏書樓，要說正宗，肯定沒有五莊觀的藏書樓正宗，但是其數量之多，涵蓋之廣泛，曠世所見。

　　尤其在道家典籍方面的見解，第五老道看過之後，甚至給出了“青出於藍而勝於藍”的評價。

　　第五雲笑從兩歲識字開始，至今十三年，還在不斷有藏書收錄，涉及武功、內功、秘術、心法、天文、地理、算數等等，就數量而言，從藏書十三層的建築就可以看出。

　　所有書籍，第五雲笑均有涉獵，但第五老道隻告訴雲笑只要看心法就可以了，而心法又以凝神靜氣類為主。

　　第五雲笑曾今問過“爺爺為什麽只看凝神靜氣類的心法，其他都不要看?”

　　“內功?氣走丹田?一掌出飛沙走石?要是這麽厲害，當年異域凶獸就不會把我們打得抱頭鼠竄，就算有，也在當年的那一戰裡全部遺失了;

　　武功?沒有內功的武功，只是花拳繡腿，打不動就是打不動，你皮比他厚，讓他打;

　　天文、地理、算數?你是要領軍打仗嗎?

　　秘術?博大精深，大類分為道法、心法、秘藥、外功、秘術。

　　道法有“風”、“雷”、“電”、“雨”等以控制外物為己用;外功有“遁”、“錘”、“擊”等利用自身氣血為主;秘藥以服用特殊藥物激發自身潛力為主;秘術以“魘”“驚”“控”等攝人心神為主。

　　這些秘術均在五莊觀，密不外傳，老莊觀裡面的書籍，只有記錄這些秘術的傳說，根本沒有這些秘術的是修煉方法，你怎麽學?

　　再著說，秘術中的心法，你一直在學，別不知足了。”在第五老道的一通孜孜教誨下，第五雲笑開始了漫長了各種靜心心法的學習之路。

　　當然這些心法還包括了各種道家典籍，但第五雲笑總覺得老道是想忽悠自己在道士的路上越走越遠。

　　第五雲笑從兩歲開始就修煉老道傳授的無名靜心心法，到七歲時算是略有小成，心若止水，外物不能動其分毫，待人接物冷若冰霜，唯對老道不同。

　　之後開始參閱各種道家典籍，十三歲時心法大成，心性再變，外熱內冷，看待凡事皆一笑了之，老道曰，已到看山不是山的境界。到是十分符合他的名字“雲笑”二字。

　　說起第五雲笑的由來，就要從第五老道說起。

　　第五老道本來是五莊觀五名掌觀真人之一，因一些事情於十五年前離開了五莊觀，來到了山下的老莊觀。而山上的五莊觀對第五老道此舉采取不聞不問的態度。

　　第五老道晚上離開的五莊觀，下山途中，聽聞草叢中有嬰兒啼哭聲傳來。

　　於是第五老道夜探草叢，在一草窩中發現一個婦人已身亡多時，其身體遍布爪痕，屍身發黑，疑似被猛獸所傷並身中劇毒，而啼哭聲正是從婦人身下傳來。

　　第五老道搬開婦人屍身，發現一繈褓被緊緊保護在婦人身下，而繈褓內不斷啼哭的就是第五雲笑。

　　第五老道抱起雲笑，隨著四周散落的痕跡，希望找到雲笑生還的家人，但經過一夜尋找，雲笑的家人無一生還，均喪生在五擔山中。

　　第五老道收斂雲笑家人三十二具屍體，集中火化後，就帶著第五雲笑下山而去。

　　而所有有關雲笑身份的線索只有繈褓內的半塊玉玨，上面用古文書寫“雲笑”二字，所以才有了第五雲笑的名字。

　　第五雲笑問過第五老道自己由來，第五老道將之前如何撿到他的事情，以及他家人都亡故一事，都告訴了雲笑，但雲笑明顯覺得老道有事情瞞著自己。

　　比如為什麽當時老道沒有返回五莊觀去告知觀內眾人，為什麽將自己親人屍體收集後統一火化，到底是誰殺了自己一家人，老道什麽原因離開的五莊觀。。。。。。

　　這些問題雲笑問過，但老道說到時間會告訴自己，雲笑就沒有再追問，而是認真練習心法，幻想一天能夠成為五百年前英雄，找到那些殺自己一家人的凶手，為他們報仇。

　　第五老道抱著雲笑下了五擔山後，就定居在英雄湖畔邊，日出趕往老莊觀，日落返回英雄湖。

　　為什麽不住在老莊觀內，老道的解釋是，老莊觀本不是道門正宗，還要守那些清規戒律，跟一群假老道呆久了，假的也會覺得真的了。

　　每天晚上老道還要為第五雲笑熬製特殊秘藥，一為內服，二為外泡，所用藥材均為老莊觀內所取，可能熬製方法特殊，老道不想被人所知，也是二人住在英雄湖畔邊的原因之一。

　　至於秘藥的用處，第五老道還是沒有告訴雲笑，永遠都是一句，時間到了就會告訴你。

　　而每天二人前往老莊觀，一是為了利用翻越奇石峰打磨筋骨，二是讓第五雲笑更好發揮體內藥效作用(這個估計只有老道知道)， 三是讓第五雲笑閱讀道家典藏，雖然不是正宗，但是包羅萬象，五花八門，獨特見解也非罕見，最重要的是可以解決一日三餐的問題。

　　第五老道和第五雲笑不是沒有嘗試過自己做過飯，結果那一次爺孫二人上吐下瀉，差點把自己藥倒，自此以後，再也不提做飯一事。

　　其實還有一點是，每個初一、十五晚上第五老道都要出門，至於出去做什麽，老道還是沒有說，第二天凌晨必然回來，回來時一身疲憊，有時身上還略帶傷痕，稍微整理一下就帶著第五雲笑趕往老莊觀。

　　這樣雷打不動的過了十三年，一開始第五雲笑還會問爺爺出去做什麽，但第五老道都是歎氣一聲沒有再說，久而久之，第五雲笑也就沒有再追問了。

　　第五雲笑今日在藏書樓，剛剛看完第九層關於英雄傳奇的書籍，並將新收錄的藏書整理歸類。

　　其實在藏書樓內，第五雲笑除了日常看靜心類和道家典籍外，最喜歡看到的，就是關於英雄傳奇類的記載，幻想自己也能像英雄一樣，一拳碎山石，一腳踏乾坤。

　　雖然英雄已經五百年沒有出現過了，而且修煉英雄的秘術也沒有傳下來，但是看著當時的記錄，還是讓第五雲笑熱血沸騰，憧憬異常。

　　第五雲笑也嘗試練過其他武功、內功的書籍，確實如爺爺所說，現在的內功，不如說是一種呼吸法門更合適，而武功無非就是招式。

　　早就沒有五百年前，與異域凶獸大戰時，一掌出飛沙走石，一腿至落土飛岩的場景。