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《不可思議的山海》第489章 罪徒扛木800步,洪州天下800....…
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 公信力對於統領者們來說是必須要有的,在沒有發生貪墨事件之前,就使民眾來監督首領們制定的法令,在此時的社會生產力下,妘載認為是完全正確的道路。

 時代會便,法令和制度也會變,適當的順應時代來調整....

 論語之中講過這樣一個事情,孔子和子貢交談時,子貢問怎麽治理好一個國家,孔子回答是糧食充足,軍備強大,老百姓信任執政者,這樣國家就能得到治理。

 子貢又問,如果必須要去掉一個呢?孔子琢磨了一會,說去掉軍備,子貢又問如果再去掉一個,孔子就說是糧食,並且告訴子貢,你別再逼逼了,自古以來人都是要死的,但是如果民眾對執政者不信任,那麽一切就都完蛋了。

 這裡面著重講的就是建立在“公信力”之上的“秩序”。

 沒有秩序,民眾就會搶奪糧食,那麽軍備強大的人就會佔據大部分的資源,各個山頭林立,弱小者仰仗強者的鼻息而存活....這就變成了蠻荒末世風格....

 那個曷旦氏的戰士,咬緊牙關,農貿市場的路很遠,集市都是很大的,而走到了日上三竿,他臉孔漲紅著,腦袋上都在冒煙,汗水滴落滿地,周圍都是跟著他的吃瓜群眾.....

 直至他終於走到了西門處,在邁過西門門口的一瞬間,巨大的圖騰柱轟然落下,這個戰士也泄了全部的精氣神,一口氣癱軟下來,胸膛劇烈起伏。

 “好,好勇士!”

 一股跟著過來的吃瓜群眾們開始呼喊起哄,妘載已經讓人拿來了酒和油,還有一輛滿滿當當,載著谷種的小推車。

 這個戰士看著這一切,卻突然陷入了一陣沉默之中。

 從掠奪者到戰敗者,再到囚徒,再到勞改,再到如今的法令踐行者,這短短的時間內發生的事情,實在是一直在衝擊他的精神。

 “你可以擁有一塊不大的土地,當然,土地的質量是較為糜爛的,但是至少比起在監牢中的日子要好得多。”

 “我們給予你自力更生的權利,從此之後,你可以不必回到監獄,而是可以戴著枷鎖在土地上耕作了。”

 “這些谷種,從稻谷到其他的蔬植,幾乎都是齊全的,酒水和油,也足夠你前期的自我生活,對於你這種從良者,部族也會給予一定的扶持幫助.....”

 ........

 監獄中確實是包吃包住,如地猶老巫師那種人,幾年過來,大的修路工作根本沒參與,所以不僅沒瘦還胖了點,但是這種非暴力不合作的行為,他自己覺得是在主動浪費南方的糧食,可妘載根本不在乎。

 在這個年代,不事生產者,終被恆產者所厭棄,來自精神上的鄙夷比起肉體的摧殘更能擊垮一個人,而且在監獄裡,這個時代可沒有電視機和電腦.....

 當你對著一面土牆看了一百天,你以為你會成為面壁者?

 你好,我不是你的破壁人,只是告訴你,不要在牆上亂塗亂畫。

 事實上你會突然發現,面壁不是最可怕的,胡思亂想也不是最可怕的,最可怕的是,連胡思亂想你都不知道想什麽,大腦一片空白....

 所以,重要的不是老巫師想非暴力不合作,而是他的那些族人們,希望重新作為一個人活著。

 故而應龍和妘載的監獄政治工作開展之後,立刻湧現了一大批想要恢復生產,拿回尊嚴的人,而老巫師這種人,養著他,只是為了讓他感受被部族唾棄的結局....說白了就是立一個反面典型.....

 你不要看他現在過的還可以,等到關上個二十年出去,就算沒老死,恐怕也什麽生產方法都不會了嗎,完全成了廢人。

 老頭子還可以心一橫去死,年輕之輩呢?

 恐懼不在於當下而在於未來。

 ........

 妘載在農貿市場立木取信的行為,在洪州聯盟中引起了不小的轟動,同時也更加讓新加入的大塘之野的部族人們,感覺到了洪州的可靠性。

 凝聚力在這個時候,開始萌發,並且以極快的速度,開始壯大。

 法令的推行沒有受到半點阻撓和質疑,一來是因為法令簡單而確實合理,並且已經有中原,東夷等大的部族聯盟推行過,而接下來的勞改制度,以及法令中因地製宜的一部分,也是結合實際情況來定的,總的來說,正常的民眾不需要知道這些法令也不會犯錯,只有那些起了歪心思的人才會被其所約束。

 而禮俗的擴散,首先所確定的,就是各個祭祀的時間,部族祭祀都有各自的時期,當然春夏秋三大祭的時間都是統一的,其中又以春、秋之祭最為隆重。

 隨後推行二十四節氣,雖然因為近來天地逐漸變暖,導致二十四節氣事實上更適用於北地,不過這幾年同樣的,大部分的民眾部族都早就已經用上了這新的歷法。

 冬季的節氣對於南方的部族不重要,大家看中的,主要是從驚蟄到秋收的這段時間的節氣,作為一個標準表,可以更好的配合春耕夏耘。

 不過最近一年,冬季的谷物也在推行種植,主要是天地開始變暖,冬季的地力也應該善用起來,妘載正準備開辟一塊自己的獨立田,在裡面用恆陽的火德,培育屬於南方的冬小麥.....

 這個時代搞溫室大棚是不可行的,雖然技術不過關有巫術來湊,但除非咕咕或者妘載一直待在某塊田裡,否則.....

 而徙木立信的事件,也被人記錄在了那根圖騰柱上,成為了農貿市場西門口,一個重要的祭祀景點。

 ————

 “洪州既用大載,載欲變法,聚天下之心。令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木於農市東門,募民有能徙置西門者予酒油谷糧。民奇之,爭相徙。有一罪徒徙之,自東至西,八百二十六步,輒予,以明不欺。卒下令,故曰‘民無信而不立也’....”

 看著這圖騰柱上刻的文字,這根圖騰柱現在有了名字,叫做“法信柱”.....

 妘載忽然有種既視感....

 罪徒扛木八百步,洪州天下八百年?

 這哪個人才寫的,真是姬昌直呼內行!

 好活當賞!
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