關於“約束“的思考?

　　關於約束的思考。由於未來的新型人類會思考國家制度，個人約束，社會約束。從而處在一個既受約束，又置身事外的角度。從而處在了一個危險境地。這就需要向上再建立一層約束制度。還有這種制度。不考慮其范圍，不考慮其上下層次。隻考慮其美好願景。

　　未來如何“文明發展“?

　　關於文明發展的思考，文明若想保存文明若想延續，文明若想不發生危機就要有文明學家，而文明學家的第一要義就是將事物與感受分離，提前進行感受演繹，提前進行事物演繹，在事物發生時不發生感受，在感受發生時不發生事物。

　　未來是否存在一種無法確認主體事物的迷惑?

　　關於無法確認主體事物的思考。要思考無法確定主體的事物，要思考那些被定義為錯誤的事物，就要去思考那些對的事物可以確認主體的食物。做一個給予萬事萬物一個正確地位，正確位置，正確內容的主宰者。

　　未來的“工作“是如何定義的?

　　關於工作的思考，這種工作一定不是我們人類當前的一種表面的思考，或者表面的中型深度的思考，而是一種深入三層之下的技術型思考。這種思考是文明的結晶，是文明的結合，他不是一種狀態的追求，成果的追求，他作為一種本來存在，不需要浮誇，不需要借助工具，所有的新興科技產品可以成為工具，但永遠不會用來娛樂她們的娛樂方式，是關於勇氣，關於正義。

　　如何思考未來的真善美?

　　關於如何適應美，如何適應善，如何適應真。如何在安逸中不廢棄?穩定中不墮落。如何在和諧中不渙散的思考。文明跟戰鬥並存。文明不代表沒有戰爭，戰爭不代表失去了文明。要文明的戰爭，戰爭的文明。

　　未來是否存在未知文明制度?它是如何產生的?是什麽樣的?

　　關於未知文明的制度的思考，未來的文明制度，有一部分是一種資源爭奪戰，引起的制度爭奪戰，有相當一大部分是源於對自由和諧的追求，從而制定制度，因此此刻需要一步引導世界的經典去指導行為，去明確信念和理想，而這部經典一定要超脫於宇宙所有生命體的認知。

　　關於“疏離“的思考?

　　關於疏離的思考。疏離於保障之中，而非疏離於社會之外。任何的疏離都應該是使其得到“治療“這裡指自我思索的時空疏離自我顛覆自我放逐等。

　　未來關於新精神的思考?

　　關於新精神的思考，在新興文明中，睦鄰友好成為基本素質，但是人情世故卻是成為違反法律的守則，因為人情世故，有諸多負面影響，違反了守則，幫助他人盡力公平責任，是一個個體的標志，是基本的生活模式，不需要通過法律去約束