五鏡之上的修行者，書院稱謂無距，道門稱謂天啟，佛門稱謂無量，魔宗稱謂天魔境，可謂是神仙打架，各有優劣。

　　知守觀觀主陳某四系同修，雖不如酒徒屠夫境界高深，戰力卻強於他們，只在夫子之下，所以陳某在夫子登天之後，說自己隻好是天下第一，單人便來攻打唐國都城，最後敗於夫子所設的驚神陣。

　　莫山山出身大河國墨池苑，為天下三癡之一，隸屬於道門，若是破五鏡本因該為天啟聖人，但是她引動地字神符之時，自身鏈接大地之力，曾短暫進入無距之境，所以她算的上是兩系同修。

　　魔宗山門一役，明悟魔宗山門護法之陣——塊壘大陣，山門內部與連生三十二大戰一場，觀書院柯浩然以浩然氣所設之樊籠大陣，得以領悟魔宗之法。

　　至於佛宗，不好意思，莫山山乃是從天朝穿越而來的知之者，經歷過前世的信息大爆炸時代，令她對佛門的印象一般，既不接受，也不排斥，本著人不犯我我不犯人的態度，對於佛宗的功法，就更沒有興趣了解了。

　　莫山山綜合了自己的一身所學，算的上是書院，道，魔三系同修了。此番閉關若是順利，面對觀主之時，當可自保甚至與其抗衡抗一二。

　　思付半個時辰之後，莫山山決心先入無距，再入天啟，最後入天魔，以此順序閉關。因為她一身道行根基，無距可最先達到，畢竟她曾經短暫的進入過無距之境，所以無距對她來說便是如吃飯喝水一般，最容易破境。

　　至於道門天啟，相信她以無距之能，領悟隨身所攜帶的明字卷天書，亦可破境。至於魔宗天魔境，只要她成功破入天啟之境後，感悟洞內的浩然氣，與洞口夫子所設的能量同化之意，當可功成。道門和魔宗之間的功法看似對立，本質上來說卻都是運用天地元氣，方法上來說只不過一個是順，一個是納而已。

　　以道門天啟，逆向推理魔宗天魔境，感悟浩然氣，應該會容易的多。

　　何為無距?莫山山坐在崖洞內的石凳上思索著。

　　無距，無視空間距離，擁有無距之人，可在極短時間內，橫跨遠距離，從而到達自己想要到達的地方。

　　荒原之上，曲妮瑪娣(看電視的時候有許多人叫曲妮小寶貝的)言語之間對夫子不敬，被夫子無視空間距離降維打擊，吐血昏迷，這就是一件典型的無距傷人行為，在這裡要為夫子這個老頭子點讚啊！

　　再有就是未來的爛柯一行，兄長李慢慢用無距之力，瞬間趕至盆宇蘭節營救寧缺桑桑，而後行走世間一年，找尋他們二人。再有就是舉世伐唐一戰中，兄長和知守觀觀主的巔峰一戰，為整個修行界的人們詮釋什麽叫做無距，想打打不到，這確實也叫無距。

　　無距還有一個特點，就是能讓人活的久，壽命長。兄長李慢慢看似青年樣子，但至少不下於一百五十歲(這個可以從將夜一書中推斷出來)，知守觀陳某，酒徒屠夫，懸空的講經首座均是年歲不詳之人，尤其是酒徒屠夫二人，在無距之境更進一步，壽數幾乎無窮，乃是經歷上一個永夜存活之人。

　　所以莫山山結合現代的一些信息，和將夜世界上五鏡之上修行者的描述得出了一個結論，那就是五境之上的大修行者修煉出了元神。

　　無距說白了就是能夠瞬移，還有就是活得久，結合天朝的信息，這樣一推斷的話，只能得出他們修成了元神的這個結論。

　　修煉成元神的大修士，

都會形成自身的領域，在自身的領域之中戰力大大增強，所以夫子說五鏡之上的人都形成了自身的世界，應該就是這個道理。　　洪荒道門有煉精化氣，煉氣化神，煉神反虛，煉虛合道之說，那麽莫山山猜測無距之境當為第三境煉神反虛，煉神之後修煉者壽數大增，並且可以騰空挪移，只要不是非正常死亡，當有千年之上的壽命。

　　青峽之戰中，劍聖柳白曾經對二師兄君陌說過，千載唐國，不及修道一瞬間，柳白作為隨時可以破五境甚至六境之上的強者，肯定不會亂說。

　　至於為什麽五境之中的修行者，僅僅只有百十年的壽命，莫山山認為應該是世界法則的規束，或者說是昊天的手段！

　　想到這裡，莫山山對於如何進入無距，就更為清晰了。人有三魂七魄，煉魂煉魄，化為元神。

　　莫山山和寧缺一樣，魂魄異於常人，地星上的一份三魂七魄穿越無盡時空而來，與大河國莫山山的靈魂兩廂融合，讓莫山山的魂魄比常人強大了數倍不止。

　　魂魄的異常強大，才讓莫山山修為突飛猛進，短短三四年就已經半步無距了，現在凝聚元神成就無距可以說是水到渠成的事情。

　　既然對於成就無距有了清晰的認知，莫山山當即在崖洞內的石床上盤腿坐下。魂魄化神的過程中，需要極為龐大的天地元氣，一般的大陣根本無法聚集，還好現在是在書院後山，在這崖洞之內，莫山山稍一引動，洞口夫子所設的禁製變向湧動機一樣，源源不斷的從洞外汲取天地間的元氣，供她吸取。

　　元神非魂非魄。正所謂孤陰不生，孤陽不長，魂化身而出為陽神，魄化身而出為陰神。陽神又可分為三部分，即天地人三魂。三魂統一中有一點真陰，此為元神。

　　一般人並沒有元神，只有修行之士才有元神。魂魄中可修煉形成元神，魂魄世代異變，元神永恆真存。

　　魂魄即是主魂。魂魄(主魂)主宰人的意識，覺魂主宰人的善惡，生魂主宰人的壽命。人若死後掌管七魄的生魂(命魂)會消亡，覺魂(守屍魂)還留在人間，魂魄(主魂)就依因果循環六道之中輪回。

　　人若做善歸神，魂魄和覺魂就會合一。覺魂(守屍魂)死後大部分會留守在世間，日久天長也會自然消散，若是守屍魂進行修練，修到一定程度也能變成一個新的靈魂獲得投胎資格成為人。

　　元神有利於超能力的開發、智慧的增益和身心、陰陽的平衡。平時的清靜無為心理也有增智益身的功效。元神還有一種效果，那就是識神。

　　識神是在元神誕生後的伴生物，在大腦中形成。

　　從元神誕生那一刻起就不斷地用身體(包括肌膚和神經)和感官接收天地間各種事物的信息能量，包括風雲、光影、陰晴、冷暖和聲音。

　　識神是由大腦機能和大腦儲存的信息能量決定的，有什麽樣的大腦機能，有什麽樣的信息能量儲存，就衍生出什麽樣的識神。動物有動物的識神，人類有人類的識神。

　　人類的大腦機能比動物的大腦機能的生物性能更強更好，故而能吸收的信息能量比動物吸收的種類多、信息量更大，所衍生識神的生物性更高級，識神的意識性和意識力更強。

　　識神無論怎麽強，都受到大腦機能和儲存信息的製約，人的思想會千差萬別，也不會產生超出大腦機能的思維能力，不會產生超越所儲存知識信息以外的思維能力，故人的思想必然局限在大腦機能和所儲存的知識范圍內。

　　識神與大腦機能混成，它是生命體的有機構成，人的情感、欲望等都與識神密切相關，都在識神的作用和控制下發生，故人的識神具有情感和欲望的因素。

　　當人的大腦機能受到損壞時，識神就會隨之受到影響;當人腦儲存的知識信息發生系統紊亂時，識神同樣會發生紊亂。這兩種情況是造成人的精神和行為狀態異常的根源。

　　當人的生命終結時，大腦機能喪失，人的識神也隨著魂魄離體而消失。

　　當修士突破到元神期，就是從煉氣化神進入了煉神返虛的境界。

　　莫山山雙目緊閉，眉頭微微皺起。額頭上已經布滿了一層細汗，汗水已經順著她的臉頰流下來，但是她絲毫不在意，因為她一直在控制著陰神陽神融合，只有雙魂相容，才能成就元神。

　　識海裡的一團青光和一團白光不停在猛然碰撞，或者輕輕接觸在一起，但絲毫沒有任何用處，它們還是沒有一絲融合的跡象，而且它們身上的光芒已經有點黯淡了。

　　就在這千鈞一發之際，莫山山的識海裡突然大方光明，一道柔和的光芒照射在她的雙魂之上。

　　漸漸的，雙魂慢慢的融合在了一起，一道身影出現在了莫山山的識海之中。

　　元神成，無距亦成。