葉北四人就坐在雨慈齋的大廳裡,只是用屏風隔了一下,所以還是能聽到隔壁說話的聲音。
葉北隔壁的食客正在討論月夜怪盜,光看報紙以為這是一個十惡不赦的江洋大盜,可是聽人討論這個怪盜卻是劫富濟貧的存在,主要偷取的目標就是那些為富不仁的富豪,還有就是通海城的一些幫派老大。
“月夜怪盜的題材其實不錯,如果能拍成電影的話一定會火。”葉北表示蹭熱度也是拍電影的一種手段。
吳冰聽聞此言,楞了一下:“可以麽?”顯然他還沒接觸過‘真人真事’改編。
“當然可以,要不要試試?”葉北聽隔壁餐桌討論這麽熱烈,就知道這肯定近期通海城的熱門話題:“而且月夜怪盜自帶流量,都不用宣傳就能讓人進電影院,我甚至感覺可以拍攝系列電影,拍個七八部不成問題。”
“有意思,太有意思了。”吳冰當即就想放棄自己的那個戀愛故事:“如果月夜怪盜成為電影的主角,那通海城都會沸騰的。你真是個天才,怎麽會想到這種辦法?”“不行了,明天,明天立刻開拍。”吳冰的心臟都在跳動,因為他感覺自己抓住了電影的精髓。
“可是我們又不知道月夜怪盜如何作案。”陸如荑不由提出疑問。
“電影是假的,作案情節可以編。”葉北知道陸如荑是認為電影就是別人表演什麽就拍攝什麽,不知道電影是可以騙人的:“不過為了讓觀眾共鳴,我們還是要調查一些內容的,過程可以編,但案件得接近真實,就是要真真假假,讓人分辨不清出。”
吳冰大幅度點頭,就差拜葉北為師了,他感覺葉北真的是老天爺送給他的寶貝。
就這麽決定了,吳冰要拍攝月夜怪盜的故事,決定之後他整個人都非常亢奮,並且約定明天一早他就去接葉北和秦穎,立刻開始拍攝的準備工作。
回到張三的家,因為沒有手機,也沒電話,所以他們還在等葉北三人,根本不知道葉北他們在外面吃完了。
“明天我們就要搬去宿舍,張大哥已經幫我介紹到捕房去了。”趙虎很激動,因為明天他們就要接受訓練,然後就能上崗。
秦穎讓趙虎好好表現:“虎哥,家強哥,要是遇到麻煩就回來,別一個人在外面扛著,還有就是要多聽前輩的話。”
“曉得。”趙虎現在基本已經放棄對秦穎的幻想了,因為他們兩人的世界完全不同,不過一起長大的感情還在,他也知道同為趙家村出來的三人應該互相扶持:“你也要注意安全,別總聽小白臉的,這個家夥靠不住的。”
工作的事情很順利,張三的兄弟很大度地開了後門,副局長這點權利還是有的。
至於葉北投稿的事情也辦完了,不過沒什麽回復,如果被選中的話,報社會再聯系的。
除了葉北的事業沒有進展,秦穎和趙虎都已經開始自己的道路。
陸如荑表示明天她就不出門了,她也要開始自己的民俗文章創作了,她要記錄她知道的眾多民俗,再用葉北所說的科學方法來整理和推演,構建九州民俗文化,這是一個巨大的工程,但陸如荑覺得很有意思。
“那你第一篇文章準備寫什麽?”葉北很好奇。
“寫祭祀,國之大事在祀與戎。”陸如荑說道:“這一路上你多次提起用科學來思考不同民俗之間的共同性,我就想到千年來眾多活人獻祭的一些共同點,那就是會挑選身體有殘疾的人進行獻祭,
現在想來這個習慣應該是從文明未開化的時代就演變而來的。以前我不明白獻祭的時候為什麽要挑選殘缺的人,現在從發展眼光來看,在文明未啟蒙的時候,那些身體有殘缺的人本身就是累贅,所以才會被送上祭壇。而後面很多神教保留了這種獻祭殘缺者的習慣,甚至是認為神就偏好身體有殘缺的祭品,有時候完好的人還要故意折斷四肢挖掉眼睛,其實後期的這些折磨都不過是錯誤的模仿。”根據發展觀念來解釋這些獻祭現象,折磨祭品就是後人對前人的錯誤模仿,和對神的錯誤理解。 古代人獻祭那些殘缺者是為了減少負擔,保存勞動力。而後人繼續模仿前人故意獻祭殘缺者,或者製造殘缺再獻祭,那就是一種慣性思維的謬誤。
陸如荑經歷過將人祭視為普遍的時代:“我當時並不理解人族為什麽要對祭品做那些動作,以前以為這是祭祀的特定儀式,可不同地方的祭祀儀式又不一樣, 有人挖內髒,有人斷手腳,有人隻挖眼睛,哪怕是信仰同樣的神靈,也有不同的習慣。現在想來這些折磨並沒有意義,只是最初人族蠻荒之時,將那些殘缺者送到了祭壇上,然後恰好達成了願望,於是後面他們就習慣性地將有相同殘缺的人當成祭品,久而久之就會把完整的祭品也變成殘缺不全。並且將這種習慣神聖化,其實獻祭只需要祭品,完整和殘缺都可以,但人族在發展的過程中卻將殘缺當成了祭品的必須。”
聽陸如荑要寫這種血淋呼啦的獻祭研究,葉北忍不住問道:“這算民俗麽?”
“當然算,這是遠古民俗啊,也是歷史的一部分。”“從獻祭人命,到獻祭三牲,這些都是民俗的變化,我都要記錄下來。”在陸如荑靈智初開的時代,人祭是每個部落都必須進行的崇高活動,一直到三王時代才被廢除,但哪怕如此一些魔煞神教還是在暗中繼續延續千年的獻祭。
“好吧,你高興就好。”
“有問題的時候,我還會找你的,關於科學方法論我還有很多需要請教的地方。”陸如荑這位千年魔女正在重新開始學習,葉北就是她的老師。
“雖然我不知道人祭的一百種方法,但如果是需要理論上的支持,盡管來找我吧。”葉北也知道陸如荑確實學得很快,就從這人祭的發展理論就能看出她確實已經掌握了科學方法論,從科學角度來解釋人祭中出現的不合理的共同點,然後逆向找到一種合理的推論,而這個推論可以解釋普遍現象,就是一個目前所需的理論。