在摩肩接踵的市場上，改頭換面的孟超，很方便就順手牽羊到了七八枚徽章。

　這些徽章僅僅是用最劣質的金屬，仿造各大家族的圖騰，並不蘊含真正的圖騰之力，派不了大用場。

　就算丟失，也不至於掀起太大的風浪。

　卻足以證明，佩戴這枚徽章的人，是某個豪門大族的仆人，出來為主人辦事的，也就是所謂的“家鼠”，有資格采購大宗物資、稀缺資源，並出入一些特殊場合。

　正所謂“狗仗人勢”。

　世代佔據黑角城的豪門大族，諸如血蹄家族和鐵皮家族，豢養的一隻小小“家鼠”，也不是來自窮鄉僻壤的落魄武士，可以隨意欺凌的。

　這些徽章幫孟超順利采購到了更多雞零狗碎的材料。

　配製出了效力更強的麻醉劑、肌肉松弛劑和神經毒劑。

　製造出了包括簡易閃光彈、煙霧彈在內，各種幽靈刺客執行任務時，必不可缺的小道具，和殺人不見血的致命武器。

　不過，最敏感的那些原材料，孟超沒有直接采購。

　不僅僅是錢的問題。

　他也不想留下蛛絲馬跡，被人快速鎖定。

　所以，他大多采用渾水摸魚的辦法。

　在市場上找到了自己需要，卻比較敏感和昂貴，不方便直接采購的原材料。

　就蟄伏在旁邊，耐心等待，在熙熙攘攘的街道上尋找合適的目標。

　高等獸人大多是肝火旺盛，脾氣暴躁，熱衷用拳頭解決問題的家夥。

　人口激增十倍，生活空間頓時變得非常緊張，鬃毛和爪牙之間的摩擦，更是令血液中蘊藏著暴力因子的高等獸人之間，充斥著濃濃的火藥味。

　不少血統不夠純正，身上糅合了多種野獸特征，或者剛剛從鼠民轉化過來不久的氏族武士，雖然嘴上不說，其實對自己奇形怪狀的外表，都是非常敏感的。

　以至於，在人山人海的鬧市中，兩名高等獸人錯身而過，經常會發生這樣的對話:

　“你他媽究竟在看什麽?”

　“老子在看你這顆豬頭上的牛角！”

　然後就是“乒乒乓乓”，拳腳相向。

　好在高等獸人大多皮糙肉厚，非常抗揍。

　而且有個好處，芝麻綠豆的小事，不記仇，打完就算。

　還有“不打不相識”的習慣，發現對方是和自己旗鼓相當的好漢，立刻將小小的摩擦拋到九霄雲外，頂著鼻青臉腫去喝酒，甚至成了生死相托的好朋友。

　這樣的性格，為孟超帶來了極大的便利。

　通過巧妙的發力，他很容易就能在人群中製造混亂，讓一名高等獸人無意間踩了另一名高等獸人一腳，或者讓個頭比較矮小的家夥，腦袋上的犄角狠狠頂在高個獸人的胸膛上，從而引發一場混戰。

　雙方殺得興起，整條街道都一片狼藉，兩側的店鋪和攤位自然也都遭了殃。

　孟超便有大把機會，能神不知鬼不覺，拿走完成一場驚天大案，所必須的原材料了。

　就在各種道具、材料和武器漸漸齊備的同時。

　他從雜役們口中，也套取出更多關於目標人物的情報。

　漸漸摸清了目標人物的行動規律。

　最終，在血顱角鬥場外面的街市上，鎖定了目標。

　大巴克。

　這個以“重型砍刀”為名的家夥，是一名典型的氏族武士。

　主業是在血顱角鬥場裡看場，維持秩序，防止情緒激動的觀眾們之間的衝突擴大;或者跳上競技台去攻擊剛剛打完比賽，精疲力竭，傷痕累累的角鬥士;以及像那天一樣，控制起源武士什麽的。

　有時候，也會客串角鬥士，在競技台上狠狠教訓那些剛剛從小地方上來，沒有見識過血蹄家族厲害的初生牛犢們。

　偶爾，還會加入征召隊，離開黑角城，到鼠民村莊去執行任務，押送回來一隊隊新兵和奴隸。

　完成任務之後，呼朋喚友，到血顱角鬥場周圍的賭場和酒館去逍遙快活一番，也是少不了的。

　和大部分高等獸人一樣。

　大巴克的警惕性並不算太強。

　覆蓋一半身體的圖騰戰甲，讓他有足夠的本錢，敢在自家地盤上橫行霸道。

　戰勝甚至乾掉這名殘甲圖騰武士，並非不可能。

　問題是，如何悄無聲息地做到這一點。

　並且在更多血蹄家族的圖騰武士趕到之前，奪走他的圖騰戰甲。

　這裡是整座黑角城最熱鬧的地方。

　最近的大征召，又令熱鬧和擁擠程度提升了十倍。

　到處都是牛頭馬面，人潮洶湧。

　雖然沒有刻意警惕，但大巴克大多數時候，不是和族人共同進退，就是在賭場和酒館，暴露在眾目睽睽之下。

　孟超不可能在熱鬧非凡的賭場裡殺人越貨。

　他必須找到大巴克孤身一人的機會。

　最好是在相對僻靜的時間和地方。

　耐心觀察了三天，終於找到破綻。

　孟超發現，每隔兩天，和同伴一起狂飲濫賭之後，當同伴們都去進行以休閑娛樂為主要目的的付費繁殖行為之時，大巴克總會借故離開。

　這不正常。

　大巴克怎麽看都不像是一個潔身自好的正人君子。

　圖蘭人的風俗，也絕沒有把這檔子事，當成什麽需要遮遮掩掩，不光彩的醜事。

　無非是正常的生理需要，男男女女都一樣，沒什麽見不得光的。

　而且，大巴克和同伴分開後，也沒立刻回到血顱角鬥場裡。

　而是鬼鬼祟祟鑽進了錯綜複雜如迷宮的窮街陋巷深處。

　七彎八繞之後，消失在一扇畫了雙兔子耳朵的房門後面。

　若非大巴克帶路，孟超真不知道，和熱鬧非凡的街市一牆之隔的地方，還有這麽僻靜的所在。

　就連鑽進這裡的高等獸人，也一改在外面大搖大擺，聲若洪鍾，唯恐別人聽不到他聒噪的姿態。

　全都躡手躡腳，鬼鬼祟祟，甚至用面具和兜帽鬥篷遮掩自己的特征，好像做賊一樣。

　“這裡是什麽地方，兔子耳朵又是什麽意思?”

　孟超好奇心大起。

　運轉《行屍術》，將呼吸、心跳和體溫都收斂到極限，如變色龍般悄無聲息地爬上屋頂，屏息聆聽了半天。

　再結合雜役們告訴他的八卦內幕，貌似冠冕堂皇的氏族老爺們的獨特癖好。

　孟超恍然大悟。

　這是一間“糖屋”。

　高等獸人喜歡吃糖。

　倒不是貪圖甜味。

　而是從曼陀羅樹的伴生植物以及昆蟲群落裡，提煉出來的各種蜜糖、果糖、蔗糖，蘊含著非常豐富的能量、營養物質和微量元素。

　和煉乳一樣，都是純天然的高能營養劑和基因藥劑。

　用濃稠的蜜糖和煉乳一起，蘸著黃金果或者烤圖騰獸血肉吃，是一名氏族武士在殊死搏殺，精疲力竭之後，最美妙的享受。

　不過，“糖屋”可不是字面意義上，“販賣蜜糖和煉乳的地方”的意思。

　而是一種非常特殊的，不以繁殖為主要目的，進行付費繁殖行為的場所。

　——倘若是尋常的風月場所，倒也不用這麽遮遮掩掩，還開在這樣僻靜的地方。

　圖蘭澤的風氣十分開放。

　生死看淡，不服就乾，後半句話，可不止一個解釋。

　問題是，圖蘭人還有“強者為尊，強者為美，要敢於向強者發起挑戰，越挫越勇，越戰越強”的傳統。

　在主流審美上，獠牙越長，毛發越濃密，體型越龐大，就越受歡迎。

　特別是對雄性而言。

　征服體型比自己更大的異性，才更能彰顯男子漢氣概，和“不畏強暴”的勇氣。

　比方說，一名牛頭武士，要是能征服一名純血的蠻象女武士，那便是值得吹噓三天三夜的美事。

　征服牛頭女武士呢?馬馬虎虎，差強人意。

　但是，如果他找的既不是身高八臂的蠻象女武士，也不是和自己體型相仿的牛頭女武士或者野豬女武士，而是體型嬌小玲瓏的貓女、兔女之類。

　那就完蛋了。

　不僅會遭人恥笑，笑他恃強凌弱，毫無圖蘭勇士，遇強則強，挑戰極限的精神。

　甚至會叫人懷疑他的尺寸和性能。

　簡直社會性死亡！

　所以，開在街面上，正大光明的那些風月場所，裡面不分男女，大多是牛高馬大，虎背熊腰，一巴掌寬護心毛的存在。

　戰鬥力如何，姑且不論，至少從賣相上看，全都是凶神惡煞的強者。

　吸引客人的手段，也都是掄石鎖，揍沙袋，狂吼亂叫，散發出濃烈的獸性氣息。

　以至於孟超來回掃了七八趟街， 愣是沒看出那裡竟然是風花雪月的銷金窟。

　只不過，圖蘭人也是人。

　只要是人，便有各種稀奇古怪的口味。

　蘿卜青菜，各有所愛嘛！

　喜歡貓女、兔女這種體態輕盈，皮膚相對光滑，耳朵一折一折，毛茸茸的尾巴一翹一翹的家夥，無論在什麽時代和星球，都是存在的。

　此類小眾癖好，不能公諸於眾。

　但只要有利可圖，精明的商家總不會放過賺錢的機會。

　開在窮街陋巷深處的“糖屋”，便是大眾審美和小眾癖好之間的灰色地帶。

　沒想到，貌似威武雄壯的牛頭武士“大巴克”，亦是一名貓女愛好者。

　真是太軟弱，太沒有圖蘭勇士的精神了！