孟超對大巴克的癖好沒有任何意見。

他只是認真思考，有沒有在“糖屋”內部搶奪並拷問大巴克的可能性。

結論是，很難。

出於可以理解的原因，“糖屋”內部的警戒比神廟和倉庫更加嚴密。

在隔音和防窺方面，也做得滴水不漏。

想進“糖屋”快活，需要多次光顧，值得信任的熟客引薦。

而熟客們對自己的癖好，當然是諱莫如深的。

孟超再怎麽喬裝打扮，都不可能在短短數日內，混到這個小圈子裡去。

那就只能在大巴克前往或者離開“糖屋”的路上動手。

有利之處是，窮街陋巷之中，有很多可以伏擊的地點。

只要第一時間打爆大巴克的喉管，也不怕他發出聲音，至少有幾分鍾可以行動。

不利之處是，在前往或者離開“糖屋”的路上，大巴克的警惕肯定提升到了極點。

倒不是怕被人刺殺。

而是怕被人看到。

而且，光顧“糖屋”的客人們，在走進那扇畫著貓耳的窄門之前，是絕不可能像光顧“正常”的煙花之地那樣，勾肩搭背，大聲炫耀自己的武勇的。

他們往往縮著脖子，目光躲閃，貼著牆根，獨來獨往。

即便在小巷子裡偶遇，也會保持三五臂以上的距離，絕對不和同道中人目光接觸。

在這種環境中，孟超想要裝作大巴克的熟人，快步接近之後，趁他還沒激活圖騰戰甲之前就一擊必殺，幾乎是不可能的。

孟超測繪了“糖屋”附近的地形圖，找到了十一個非常隱蔽的伏擊點。

但無論從哪個伏擊點一躍而出，和大巴克之間，最少也有七到八臂的距離。

以他重傷未愈的戰鬥力，不可能在大巴克激活圖騰戰甲之前，衝過這段距離。

一旦大巴克穿上了圖騰戰甲。

戰鬥力就凌駕於此刻的孟超之上。

雖然孟超仍舊有把握殺死他。

卻不可能在不驚動任何人的情況下，將他生擒活捉，細細拷問。

三天時間，孟超擬定了七份行動方案。

在腦域深處模擬了二百三十一次。

將七份行動方案，分別更新了超過十個版本。

最終，將所有方案的所有版本，全都否決掉。

第四天，他從負責打掃大巴克所在競技台的雜役口中，聽說大巴克卷入了一場衝突。

導火索在角鬥場裡司空見慣。

無非是觀眾太過粗野，朝競技台上丟包括鐵蒺藜在內的各種危險品，並且在喝倒彩的時候，侮辱了角鬥士的祖先。

看場上前阻止，仍舊控制不住局面，反而自己的火氣也越燒越旺，最終，演變成整座觀眾席的混戰。

更深層次的原因則有兩個。

第一是鐵皮家族的年輕武士“毒刺”，初次亮相，就在血蹄家族開設的角鬥場裡吃了大虧，令鐵皮家族顏面盡失。

要知道，鐵皮家族和血蹄家族，或者擴大到野豬人和牛頭人之間，為了誰才是血蹄氏族老大的問題，是足足爭鬥了上千年的。

盡管現在，血蹄家族才是整個氏族的第一家族。

但沒有一名野豬武士，不想著踩斷牛頭人的牛角，把迎風飄揚的血蹄大纛搶過來的。

和大巴克發生衝突的觀眾，正是一名野豬人。

還是鐵皮家族的附庸家族成員，來自一個名叫“紅溪鎮”的野豬人聚落。

在地方上，仗著鐵皮家族的名號，亦是橫行霸道，無法無天慣了的。

誰知道，剛剛響應鐵皮家族的征召，整個紅溪鎮的精銳傾巢而出，來到黑角城時，就看到“毒刺鐵皮”血肉模糊，

連圖騰戰甲都支離破碎的慘狀。撕裂“百萬蒸汽之錘”的“凶手”冰風暴，雖然沒正式加入血蹄家族。

但她畢竟是血顱角鬥場的四大王牌之一。

絕大多數觀眾，早就將她當成卡薩伐血蹄的人。

來自地方上，年輕氣盛的野豬武士們，自然對血蹄家族的成員，充斥著滿腔怒火。

而必然引發衝突的另一個原因，卻是巧合。

這名來自紅溪鎮的野豬人，好巧不巧，也叫“巴克”。

巴克就是“砍刀”的意思。

既朗朗上口又霸氣十足。

對於詞匯量和想象力都不算豐富的高等獸人而言，原本就是非常流行的名字。

問題是，當兩個“巴克”相遇，特別是還發生摩擦的時候，事情就變得尷尬起來。

正所謂“一山不容二虎”。

時刻充滿憤怒，準備戰鬥的圖蘭人，很難容忍有人和自己共享同一個充滿榮耀和霸氣的名字。

就像血顱角鬥場的裁決者“卡薩伐血蹄”，用了好幾年時間，將所有名叫“薩伐”的家夥都打了個半死甚至全死。

就是為了保證，在黑角城裡沒有同名者的存在。

大巴克雖然沒有卡薩伐這麽霸道，不可能乾掉雲集在黑角城的所有“巴克”。

但是，當另一名“巴克”就在他眼前晃來晃去，還和他發生衝突的時候，雙方就注定不可能握手言和，非要決出高下了。

這一點，對來自紅溪鎮的那位巴克先生而言，也是一樣的。

於是，大巴克血蹄和巴克紅溪，兩位充滿了勇氣和榮譽感的圖蘭紳士，就以圖蘭人的傳統，上演了一場公平、和諧、充滿體育精神的角鬥。

為了表示對“巴克”這個好名字的尊重，並刺激雙方都全力以赴，他們還賭上了各自圖騰戰甲的一塊護腕。

事情鬧到這一步，終於從原本家常便飯的小摩擦，變成騎虎難下。

最終，大巴克一拳將來自紅溪鎮的“野豬巴克”先生轟下競技台，贏走了對方的一塊護腕。

眾目睽睽之下，野豬巴克沒有賴帳。

但事情顯然沒有到此為止。

據雜役們說，經此一役，來自紅溪鎮的野豬巴克，自覺蒙受了奇恥大辱，將大巴克當成不共戴天的死敵。

每天都在酒館裡摩拳擦掌，大聲咆哮著要報仇雪恨，和大巴克再上一次競技台，這次一定將大巴克的圖騰戰甲統統贏過來。

甚至，雜役們聽說，還有人看到，當野豬巴克灌飽了用曼陀羅果殼釀造的劣質燒酒後，一巴掌拍爆了曼陀羅樹樁做的桌子，和同樣來自紅溪鎮的族人們商議，要去打大巴克的悶棍，搶走全套圖騰戰甲。

野豬巴克常去的酒館非常好找。

他所在的位置也十分顯眼。

甚至，他從沒有隱瞞過自己要找大巴克報仇的意圖。

這也是圖蘭人的傳統。

在任何衝突中輸給對手，再怎麽鼻青臉腫，連爹媽都不認識，最重要的都不是療傷，而是趕緊大聲嚷嚷，讓整片圖蘭澤都知道，自己遲早會報仇的。

否則，輸家一聲不吭就悄悄溜走的話，別人只會以為他怕了贏家，一輩子抬不起頭。

輸是一回事，怕是另一回事。

無論打不打得過，是不是真要報仇，“有本事別跑，我們走著瞧”之類的狠話， 總是要放的。

雖然，十次狠話也未必有一次兌現。

但孟超還是圍繞這場衝突，飛快擬定了一份全新的行動方案。

之後四天，他都在為新方案做準備。

窮街陋巷的踩點，腦域深處的推演，對大巴克和野豬巴克的心理測繪、性格素描、親友關系的了解。

還要窺視並跟蹤從“糖屋”裡進出的人。

不是客人，客人都非常警覺，往往還有一定的武力和背景，很難在短時間內找到破綻。

孟超跟蹤的主要是“糖屋”裡的小廝，那些眉清目秀的鼠民雜役。

和客人相比，小廝的警惕性要低一大半。

也沒人會對這些流淌著卑賤血脈的鼠民的審美趣味感興趣。

為了“糖屋”的日常運營，小廝們也不免要到市場上采購各種貨物、菜肴和原材料，接觸的人比較複雜，活動空間也更大。

新一輪百人團戰開打的前夜。

孟超為行動計劃中有可能出現的第一百三十五種變化，找到了最完美的解決方案。

完成了大巴克的最後一張心理畫像。

也弄到了行動所需的最後一種材料。

並完成了最後一件工具的改造和研磨。

那是一柄質地堅硬，邊緣鋒利，帶著鋸齒的柳葉刀。

既能行雲流水地分解筋腱和肌肉，甚至將完整的神經網絡剝離下來。

也可以在最堅硬的野獸頭蓋骨上雕花。

此外，他還摸清楚了兩位巴克先生，明晚最有可能的行動路線。

現在只剩下一個問題。

明天白天的這場百人團戰，究竟該以什麽方式，取得勝利呢?