既然蒲州知州何複觸碑而死，張順又先後招降了原大明首輔韓爌、分守河東道管平陽府副使吳阿衡、參將鄭嘉棟及蒲州千戶張賞等千余人，基本上解除了明軍殘部對義軍河運的通道，便欲趕往絳州。

　由蒲州至絳州，陸路二百八十裡，水路三百五十裡。

　張順命孫守法為蒲州守將，擢張慎言之子張履旋為知州， 以拱衛“三河口”、守禦蒲阪津。

　其自率韓爌、宋獻策、吳阿衡、鄭嘉棟及左右親衛一乾人等離開蒲州。

　輕舟快帆，日行百裡，眾人隻用了兩日半功夫，於第三天下午就趕到了絳州城外。

　張順出艙一看，只見城外汾河之上千帆盡列，旗幟如雲。

　義軍所扎營寨， 臨河而列， 整整齊齊遍布汾河沿岸。

　附近又有高聲吆喝聲， 張順扭頭望去，只見三五十士卒正在驅牛趕騾，拖拽一門萬斤紅夷大炮“擎天大將軍”往一旁的船上裝去。

　原來這些炮沉重異常，義軍不得不借助水運運輸。

　原本從此處卸下，準備攻打絳州城用，只是沒想到現在又用不上了。

　“啟奏舜王殿下，絳州城已降，前軍張天琳攜韓霖、張汝魁、黨守素及絳州知州雷翀、士紳段袞等前來迎接殿下！”姬龍鳳連忙上前匯報道。

　自從上次歸降以後，張順喜他勇武，又為了安眾降將之心，便將他留在身邊聽用。

　不過王錦衣依然對他頗有疑慮，只是派他做一些“跑腿”的活計，以免影響張順安危。

　這姬龍鳳和王錦衣、陳長梃、李信一乾人等不同，後者除了武藝高強以外，都有正經營生，甚至有的還是廩生。

　而姬龍鳳只是一個老實本分的武師， 平時務農，閑時習武，並無後三者身份地位。

　故而他對張順的安排並無不滿， 反倒愈發勤勤懇懇。

　“哦?”張順聞言抬頭一看，正見張天琳等引著一群人趕了過來。

　“罪臣絳州知州雷翀見過舜王殿下！”張順還未看的仔細，早有一人連忙上前請罪道。

　“啊?先生請起，請起！”張順連忙一把扶起來來人，一臉欣喜道。

　“先生秉持大義，棄暗投......投秦，張某歡喜還來不及，豈有怪罪之理！”

　“雷先生乃西安府郃陽縣人氏，歷任榆次、清苑、豐潤等縣教諭和澤州學正。”那韓霖生怕張順不明白，怠慢了此人，不由連忙解釋道。

　“但凡遇到災荒，先生都捐俸以賑，前些日子竟又將家中存糧千余石運到絳州賑饑，真真‘老父母官’是也！”

　“哎，謬讚，謬讚，愧不敢當，愧不敢當！”那頭髮近乎全白的雷翀聞言不由擺了擺手， 一番不好意思模樣。

　張順聞言不由頗為驚訝，沒想到這大明不是沒有好官呐。

　當然他卻不知道， 按照原本歷史線這位“好官”很快就會被人排擠致仕，然後在家賦閑二十余年，直到闔然長逝，也沒有被人再度啟用。

　當然這雷翀這一次之所以這麽痛快的投靠義軍，除了韓霖勸說之功以外，未必沒有其近期遭人攻訐的原因。

　待張順安撫他一番，然後韓霖又扯著一人上前道:“此人喚作段袞，字九章，乃是絳州士紳。此次說降絳州城之事，出力甚多。”

　哦?張順看了他胸前的十字架一眼，不由心中了然。

　原來在萬歷年間，韓雲、韓霖兄弟隨父前往松江讀書，剛巧“西法黨”人徐光啟丁憂在家。

　兩兄弟由此接觸天主教，“嘗學兵法於徐光啟，學銃法於高則聖”。

　隨後韓雲入教，於萬歷四十八年受洗。

　至天啟元年，韓雲又邀請艾儒略前往絳州為其家人受洗，天主教由此傳入山西。

　谷緯

　其中段袞家族和韓霖家族正是天主教在絳州傳教的兩大支柱。

　這一次韓霖輕取絳州，想必天主教在其中於有力焉。

　且不說張順心中如何警惕，口中卻笑道:“真義士也，不知閣下可願隨我建立一番功業?”

　不曾想那段袞卻搖了搖頭道:“功名非吾願，但願吾教興。”

　“吾主者上帝也，全知全能全善，不下孔孟。今取絳州，全賴其力。殿下若能奉之，天下何足道哉?”

　韓霖聞言頓時臉色大變，他深知張順對天主教頗多抵觸。

　故而在面見張順之前，他千叮萬囑段袞，萬萬不要提及此事，卻沒想到此人居然如此固執己見。

　其實段袞之所以如此不合時宜的提及此事，心中自有打算。

　他篤定義軍新據絳州，“舜王”定然要安撫城中降官和出力甚多的天主教徒。

　他借機提出如此“小小”的要求，想必舜王定然不會斷然拒絕。

　呦，這就要“逼宮”了！

　張順半眯著眼，乜斜了韓霖一眼。

　段袞以為他和這時代的人一樣，對這些東西不甚敏感。

　卻不知張順來自於後世，對信仰這塊比他們還要門兒清。

　他不由哈哈大笑道:“段義士果然是虔誠之士，只是不知這絳州城中還有哪些聲望卓著之士，也加入了這天主教?。”

　韓霖被張順掃了這一眼，竟如同被猛虎盯上了一般，頓時毛骨悚然，一股寒意打心底湧了上來。

　別看張順平日溫順的像隻人畜無害的家貓，其實他就是一隻吃人不吐骨頭的猛虎。

　韓霖當初被張順逼迫加入義軍以後，是親眼他如何一步步走到現在的。

　且不說他手底下一群驕兵悍將，單說張慎言乃澤潞名士，呂維祺是河洛大儒，洪承疇系大明督撫，李自成本陝西悍寇。

　這些人有的是生死大敵、互為仇讎，有的是恃才傲物、目下無塵。

　舜王能把這些人治的服服帖帖，心甘情願為其賣命，足見其能。

　段袞何許人也，也敢虎口捋須！

　那段袞不知道韓霖已經在心中為他默哀了起來，他還道張順果然中了他的心計。

　他不由連忙應道:“如今僅在這絳州城中， 就有我及兄弟段襲、段扆三人和韓家韓雲、韓霖兩人，其余教徒不可勝數……”

　“我天主教眾人，天文、歷法、算數、建築、兵法、火炮，無所不專，無所不精。”

　“殿下若是得我等相助，仿儒教舊歷，罷黜百家，獨尊我教，到時候取天下易如反掌矣。”

　“好膽！”段袞話還沒說完，原山西巡撫孫傳庭及原河東副使吳阿衡、絳州知州雷翀頓時不由勃然大怒。

　他們本是儒生出身，讀聖賢書，學文武藝，哪裡容許這廝在這裡大言不慚?

　別看明末已經有李贄這樣的“異端”“謗儒”、“非儒”，但是他依舊發端於陽明心學之脈的泰州學派，斷然不會影響這些人出將入相。

　而若是真讓天主教得了勢，整個社會倫理和政治倫理都發生了顛覆性變化，哪裡還有他們的位置?

　一時間群情激憤，一場由段袞挑起的東西方思想衝突一觸即發。