私收番邦子弟為徒，嚴格來說是不被允許的，但到了明代中期都無所謂。

　朱元璋當年還定下規矩，不準官員私下結交番邦使者。王陽明照樣跟了庵和尚交朋友，而且還寫文章送別，也沒見誰拿這個說事兒。

　但是，王淵性格“謹慎”，就像他不收那三千兩拜師禮一樣。

　除了大內義隆，還有鳳岡桂陽等人，這些前來拜師的日本學生，王淵準備把他們送去國子監讀書。願不願意去是一回事兒，在國子監掛個名即可，這個得讓大內氏補一封外交文書，並且必須以日本國王的名義。

　明代不僅招收外國留學生，而且還允許留學生參加科舉並做官。

　洪武三年，就有四個高麗(還不叫朝鮮)學生，被準許在南京國子監讀書。洪武四年會試，朝鮮學生金濤考中三榜進士，授官縣丞——那個時候的進士，很少直接授與知縣職務。金濤沒有留在大明當官，而是選擇回國，後來做了高麗宰相。

　至於日本留學生，是從洪武二十二年開始招收的，國子監還專門給他們修建宿舍。

　最受優待的是琉球國，當時琉球還沒有統一，有中山、南山、北山三王並存。中山王和南山王，同時獲得朱元璋認可，各自派學生到大明留學。

　不過嘛，朱棣遷都北京之後，留學生越來越少，因為入學條件更加嚴格。便是親兒子朝鮮，派留學生也被皇帝婉拒，漸漸的各國就懶得申請了，否則肯定會出現不少外籍官員。

　順便一提，交趾籍文官和太監很多，便是交趾變為屬國安南，這些人都還留在中國當官。

　……

　宗設謙道屈身而行，呈上一方刀匣:“此名物為守備大人所獻。”

　為了方便王淵取刀，木匣已經被打開一部分。

　王淵握住刀鞘抄出來，緩緩將太刀拔出。只見刀刃閃耀著黑亮如鯰魚的斑紋，看起來古怪而又拉風，似乎確實非同凡響。

　這把刀的銘文很簡單，只有“備中青江貞次”六個字，且一反常態沒刻在刀莖處，而是刻在刀身的“裡”處。

　王淵指著那六個字問:“這是什麽意思?”

　宗設謙道解釋說:“此刀為備中國青江刀工貞次所鑄之名物。”

　“原來如此。”王淵算是聽明白了，跟菜刀刻“張小泉”一個道理，只不過這位工匠還順便刻了生產地址。

　宗設謙道怕王淵不明白妙處，又解釋說:“貞次乃百余年前，日本最著名的鑄刀宗師之一。日本任何一位大名，得到貞次鑄造的刀劍，都會將其奉為傳家之寶。”

　王淵突然生出惡趣味，問道:“這把刀就沒個名字嗎?蜻蜓切、童子斬什麽的。”

　宗設謙道說:“總督大人可自命名。”

　王淵想了想，說道:“那就讓工匠刻上‘物理無極，吾心無盡’八個字，刀名‘無極’或‘無盡’都可以。”

　一代名刀，無極之刃，就此誕生！(注:此刀又名無極斬、無盡斬、無盡之刃、物理寶具。)

　此刀刀身長五尺(日尺)，約一米四五左右，僅刀身就比許多日本武將更高，甚至比王淵的龍雀刀都要長一大截。

　王淵掄刀揮舞兩下，問道:“這刀是用於馬戰的?”

　宗設謙道解釋說:“總督大人，這是野太刀，主要用於馬戰。”

　大內氏之所以將這把名刀送給王淵，一來此時日本以步戰為主，二來這刀太長沒人使得慣，不送人只能放在家裡做觀賞物。

　大內義隆突然嘰裡呱啦幾句，宗設謙道翻譯說:“小孩子不懂禮數，希望能見識總督大人的武藝。”

　“可以。”

　王淵笑了笑，揮刀橫斬，一道刀光從大內義隆頭頂劃過。

　大內義隆嚇得背心冒汗，王淵收刀了他才反應過來，感覺自己的頭皮似乎被割掉。他伸手一摸，沒有流血，僅被刀尖貼著頭皮割落一撮頭髮。

　日本武家男兒，要不要頭髮無所謂。反正長大以後多打幾年仗，頭皮毛囊也會被頭盔磨壞，一個個不是禿子就是地中海。

　大內義隆震撼無比，驚豔於王淵的刀法，跪地磕頭說:“請老師授我武藝！”

　聽宗設謙道翻譯之後，王淵笑道:“把漢話學好再說。”

　這把野太刀王淵頗為喜歡，可惜實際用途不大。

　步戰時都不好拔刀出鞘，太他媽長了，拔刀時必須先退刀鞘。

　馬戰就更不實用，只能對付不穿鐵甲的敵人，並且極不利於騎兵對衝——它的正確使用方法，應該是用來騎馬砍殺不穿鐵甲的步兵，或者在戰場上與敵將進行單挑(爆發威力巨大，但不適合久戰)。

　王淵把野太刀插回鞘中，放在供案上說:“又是送銀子，又是送寶刀，還把長子送來拜師。直說吧，大內氏到底想求我做什麽?”

　宗設謙道屈身回答:“鬥膽請總督大人，不要再把海引文書交給日本其他藩主。”

　王淵頓時就笑了:“大內氏想獨佔貿易?”

　宗設謙道說:“整個日本，只有大內氏擁有新勘合文書，理應大內氏獨佔中日貿易。”

　勘合文書是發給日本國王的，以前大內氏和細川氏都有。但劉瑾倒台之後，文官集團頒發新文書，並宣布舊版文書作廢，大內氏由此壟斷中日官方貿易。

　王淵大馬金刀坐下:“別說日本大名，就是日本商賈，只要給足了銀子，都能獲得海引文書。大內氏若想獨佔貿易，那就多造一些船，把別家船隊殺得不敢出海就行了。”

　“這……”宗設謙道瞬間語塞。

　大內氏的海船真不多，而且性能堪憂，打起海戰來只能靠數量去堆。

　如今日本共有四種船型，歸根結底是一種船型發展而來，那種初始船型大家可以參考“舢板”。

　把舢板弄大一些，便是日本的“小早船”。

　再弄大弄高一些，加許多槳和小帆上去，便是日本的“關船”。

　再弄得更大更高，加更多船槳、更大的風帆，便是日本的“安宅船”，可用於近海航行和朝日貿易。

　繼續弄得更高更大，弄更多槳更大帆，在船底船身添加木料， 使其能夠經受大浪，便是中日貿易所用的“遣明船”。這玩意兒連龍骨都沒有！

　日本此時的造船技術，大概跟中國唐朝差不多，船型跟中國南北朝非常類似。

　“遣明船”跑中日貿易已經是極限，還敢在海上跟別家船只打仗?若換成近海和內海戰鬥，大內氏的水軍也不佔憂啊，一旦激起眾怒，海盜和海賊們聯合起來，能把大內氏打得片帆不敢出海。

　宗設謙道跪地磕頭:“大內氏一心支持總督大人，請總督大人給一些便利。”

　王淵好歹收了別人的兒子做徒弟，又收下一把寶刀，認真考慮之後說:“這樣吧。大內氏的海引文書，貿易船隻沒有數量限制。別家的海引文書，最多只能五條船，想要更多就得加銀子。”

　這也算一個優勢。

　宗設謙道頗為高興，再次磕頭道:“謝總督大人開恩！”

　
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