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　在呂宋國居住一年，趙貞吉被聘為琰州大學教授，主講《易經》和《數學》。

　賺到一些盤纏之後，又得王策贈送旅費，趙貞吉繼續遊歷四海。

　他先去蘇祿分裂出的兩個蘇丹國，發現漢人在那裡遭到敵視，但又無人真敢對漢人下手。除開做香料貿易的商賈，普通漢人全跑了，移民去呂宋照樣能夠分地置產。

　整個加裡曼丹島，除了北部沿海屬於蘇祿蘇丹國之外，還有其他大大小小的蘇丹國，如馬辰、三發、蘇卡達納、蘭達克等等。

　趙貞吉感覺很有意思，這些所謂的蘇丹國，其實都是一些城邦。

　小的一城為一國，大的數城為一國，而且隻佔據沿海地帶，深入島內則是各種野人土著。

　趙貞吉在蘇門答臘島又逗留數月，詳細觀察這些蘇丹城邦的政治。他很快發現，宗教和民族都是次要的，這些城邦皆由商人在控制，甚至蘇丹本身就是大商人。

　商人逐利，而且喜歡賺快錢。若無必要，從來不發展水利，也不發展工商業，只知道販賣香料、木材和海產品，平民和野人土著都是受壓榨對象，商人則凌駕於國家法律之上。

　更南邊的爪哇島，同樣是一大堆蘇丹城邦，這跟大明水師脫不了乾系。

　鄭和下西洋的時候，隨船帶回一些綠教徒，有些甚至留在大明定居。其中幾位來到爪哇島，半路上又湊了幾個，一共九位教徒到爪哇島傳教，因此綠教傳教者在爪哇被稱為“九使節”。

　由於跟葡萄牙人和大明水師打仗，爪哇島的佛教國家迅速衰敗，各大沿海城市紛紛獨立為蘇丹國。

　爪哇島的蘇丹國更為弱小，如今全部臣服於南洋水師，漢人在爪哇島享有各種特權。只要擁有私人武裝，只要別碰綠教徒的香料園和城市，漢人可以在爪哇島隨意圈地，可以隨便抓捕爪哇土著做農奴。

　因此，爪哇島有很多漢人莊園，大都是金盆洗手的海盜。

　他們因為各種原因不想乾老本行了，就把海盜船捐給南洋水師，獲取南洋水師的保護，帶著部眾到爪哇島圈地。就連普通水手，都能圈佔上千畝土地，抓來無數土著當農奴——創業初期很危險，

因為無法在沿海圈地，只能深入島內山林，氣候環境和蛇蟲鼠蟻都非常致命，死亡率甚至比他們當海盜時還高。

　爪哇島內陸的漢人莊園，大都種植香料和煙葉，賣給蘇丹國的綠教商人，綠教商人再賣給大明商賈或南洋水師。

　再向西便是蘇門答臘島，即漢人口中的“金島”、“金州”。

　蘇門答臘是朱元璋口中的不征之國，但如今的地盤僅剩西北沿海地區，更西邊還有一個亞齊蘇丹國。

　在葡萄牙和大明水師的擴張之下，馬六甲海峽附近的綠教商人，能跑的全都跑到亞齊，並在這裡建立了一個蘇丹國。因此戰鬥力十分“強悍”，歷史上曾經反殺葡萄牙，幾乎把馬六甲城都打下來。

　為啥強悍要打引號呢?

　因為在另一個時空，他們組織200多艘戰艦偷襲馬六甲，而葡萄牙當時只有一條卡拉克帆船。200多艘綠教戰艦，圍攻一艘葡萄牙戰艦，打了半天愣是沒打贏，直到數十年後裝備新式火炮，終於把葡萄牙艦隊給乾翻。

　趙貞吉途徑此地的時候，正好碰到南洋水師與亞齊海軍打決戰。

　南洋水師一共出動12艘戰艦，亞齊海軍則擁有258艘戰船。雙方戰鬥八個小時，從早上打到傍晚，亞齊海軍幾乎全軍覆沒，只剩數十條船逃往爪哇海。

　亞齊蘇丹國就此滅亡，瘋狂的南洋水師官兵，衝進其首都港口城市，燒殺搶掠兩天兩夜，搶到的財貨能把歐洲君主們嫉妒到想死。

　隔壁的蘇門答臘國，又一個大明不征之國，嚇得直接投降歸附南洋水師，承諾每年給南洋水師進貢一大筆金銀。

　馬來半島和蘇門答臘島，幾乎已經變成漢人的天下。

　這裡是最早進行移民的地方，而且第一批屬於淘金者，如今漢人移民及家屬子嗣，數量已經快趕上島內土著了。政治生態更加離奇，屬於幫會社團自治，首領皆為當初的淘金頭目。一些采金點枯竭之後，他們聚眾圈佔土地，抓捕土著野人為奴，建起一個又一個莊園和村鎮，出現內部糾紛就找社團頭目解決。

　在形成社區之後，這些幫會還自建學校，教授的是四書五經傳統那一套，關二爺和媽祖則是他們的保護神。

　趙貞吉對幫會自治很感興趣，走訪了好幾個社區。

　聽說他曾是大明右僉都禦史，各大幫會的首領們，都對趙貞吉熱情接待，不但夥食住宿全包，離開時還贈送他一筆盤纏。

　從朝鮮、日本一路走來，目睹各種奇特社會生態，趙貞吉發現一個更有趣的現象。

　除了呂宋國鑄造少量金銀幣之外，其他地方全在使用大明官錢:正德元寶和正德通寶！

　朝鮮在用大明官錢，日本在用大明官錢，南洋也遍地是大明官錢。聽說，就連更南方的海盜洲(澳大利亞)，那裡的海盜同樣在使用大明官錢。另外，遠在殷洲之地，印加百姓也接受了貨幣交易。

　無數金銀和銅礦流入大明，再變成無數官錢流至各地，僅每年鑄錢賺差價都給大明帶來豐厚收益。

　而大明的商品，又能把這些錢給賺回來……

　已經有人在私鑄錢幣了，而且是用蒸汽機鑄造，質量跟官錢不相上下。私錢多從廣東流出，因為那裡最早仿製蒸汽機，朝廷如今正在派禦史和錦衣衛查案，這種案子一旦查出就是謀逆大罪。

　趙貞吉在新加坡完成了一部著作，闡述大明官錢的海外流通，名叫《錢說》，翻譯到歐洲改名為《金錢帝國》。

　接著，趙貞吉又被南洋水師提督，盛情邀去柔佛城做客。

　在南洋水師柔佛官學做了半年老師，趙貞吉再次完成一部著作，闡述各地的政治生態與社會結構，名叫《政論》，翻譯到歐洲改名為《殖民帝國》。

　其實，趙貞吉還忽略了一個現象，那就是他所經之地，漢人都有無上崇高的地位，異族都在刻意模仿漢人的風俗時尚。

　就連南洋的一堆綠教國家，貴族商賈都主動學習漢話和儒家禮儀。

　時不時的，蘇丹們還會穿著儒衫，戴上一頂四方平定巾，腰掛玉佩玩起角色扮演。平時也喜歡穿大明絲質道袍，戴一頂烏紗大帽，以彰顯自己的身份和品味。

　趙貞吉之所以忽略這些現象，是因為他覺得很正常……

　當趙貞吉遊歷到印度時，他已經離開大明整整三年，也是王淵被封為天竺王的第七個年頭。

　印度，更加特別！

　次大陸的中部和南部，是王淵的主要移民地區，漢人及家屬(包括印度妻子，但不包括兒童)已經突破60萬人。

　王淵的移民速度賊快，僅大明官方允許的，就有十萬人左右。

　比如皇帝讓王淵帶8000軍戶離開，王淵直接帶走8000戶，拖家帶口就是好幾萬。又比如說，皇帝賞賜王淵1000工匠，讓王淵好生修繕王宮，拖家帶口又是近萬人，鄰居親友什麽的都可以跟來。

　江南修了一條鐵路，連通杭州到鎮江，裁撤的漕軍和漕戶無法安置。除了部分充實邊鎮，部分轉為護路軍之外，其他的都一股腦兒讓王淵運走。

　這七年來，每年平均移民五萬人，移民的運費和安置費，佔到天竺國財政支出的50%！

　天竺水師只能自謀出路，中央暫時沒錢撥發軍費。一部分船隻運貨去大明販賣，回程時正好接運移民;一部則往西邊擴張，在東非沿海地帶搞殖民貿易，掠奪東非地區的金銀、寶石和象牙。

　葡萄牙在莫桑比克的殖民港口，全被王淵的天竺水師給搶了。

　搶起來很輕松，只要海戰能獲勝，陸戰簡直隨便拿捏。這裡的葡萄牙殖民者，接連進攻莫諾莫塔帕王國(津巴布韋)好幾次，都被非洲土著打得灰頭土臉。

　天竺水師搶走莫桑比克之後，跟葡萄牙人一樣，跑去攻打津巴布韋。

　沒別的原因，只是這裡有兩樣特產——黃金和象牙！

　為了迅速攻佔津巴布韋，王淵甚至派了一千火槍騎兵過去，編為天竺海軍陸戰騎兵團。

　也不搞什麽種族滅絕，也不搞什麽黑奴貿易，王淵的殖民政策非常和藹。就是聯合當地部落，推翻國王的殘暴統治，再用糧食和商品施以恩惠，奪取屬於國王的金礦，令當地土著幫忙捕獵象牙。至於采金礦工，都來自國王的直屬部落，怎麽虐待都不會引起其他部落的敵視。

　整個莫桑比克和津巴布韋，都成為天竺國的殖民地，源源不斷的攫取黃金和象牙。

　至於旁邊的馬達加斯加島，王淵也宣布了佔有，但僅佔領部分沿海地區，島嶼中部是有一個土著國家的。王淵也懶得進攻該國，隻半強迫的，讓土著大量種植劍麻，作為天竺的劍麻出產基地，這玩意兒在海船和蒸汽機上都能用到。

　趙貞吉遊歷到天竺南部某地，親眼見識一場屠殺。

　當地貴族男性被殺死，女性被分配給移民，大量低種姓和賤民被抓去修路、修渠、挖礦。騰出來的土地，正好安置新一批移民。

　而周邊的印度貴族， 得知這種慘案之後，也隻裝作啥都沒看到，根本不敢團結反抗。他們悄悄苦學漢話，每天練習漢字，因為只要歸化為漢人，就能獲得人身安全和財產保障，甚至連交稅都可以交得更少。

　歸化難度提升了，現在必須會寫三百個漢字……

　也有一些人，寧死都不願歸化，因為必須放棄原有信仰。他們試圖起義，但每次都被鎮壓，到現在已經屈服了，處於一種不配合不反抗的等死狀態。

　別的不說，天竺的基建搞得很猛，因為有大量賤民被鞭子抽著乾活，官道和水渠的長度每年都在瘋漲。

　在這處流血而來的移民點，一些公務員正在給新移民上課。

　或者說，做宣傳，就是華夏子民海外拓土那套，讓新移民打心裡認可搶佔土地的行為。

　趙貞吉不知是對是錯，隻默默旁觀。